قَالَ (عليه السلام ): الْغِيبَةُ جُهْدُ الْعَاجِزِ.

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ (عليه السّلام) قَالَ: "إِنَّ لِلَّهِ (عَزَّ وَجَلَّ) فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ مُنَادِياً يُنَادِي: مَهْلًا مَهْلًا عِبَادَ اللَّهِ عَنْ مَعَاصِي اللَّهِ فَلَوْلَا بَهَائِمُ رُتَّعٌ وَصِبْيَةٌ رُضَّعٌ وَشُيُوخٌ رُكَّعٌ لَصُبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابُ صَبّاً تُرَضُّونَ بِهِ رَضّاً". [الكافي: ج2، ص 276].
قراءة كامل الموضوع

غيوم ركامية مزنيه Cumulonimbus : غيوم ضخمة برجيه وتعتبر من أضخم أنواع الغيوم التي تظهر في السماء. فالغيوم الركامية عندما تتطور أي يصل أعلى الغيمة إلى منطقة الانجماد فإنها تتغير بالشكل والأداء لذلك تصبح غيمة ركامية مزنيه، والمزنيه هنا إشارة إلى إمكانية سقوط الأمطار منها. تتكون الغيمة من جزئيين الأسفل فيه ماء والأعلى فيه بلورات ثلجية. كما يأخذ أعلى الغيمة شكل سندان حيث ينتشر مع حركة الهواء ويسمى رأس الرعد Thunderhead. وسبب ظهور هذا الشكل في أعلى الغيمة هو إن أعلى الغيمة يصل إلى حدود التروبوبوز.
قراءة كامل الموضوع

شجيرة الكامليا
شجيرة عطريه جذابه، ذات ازهار جميلة، مزهره دائمة الخضره ارتفاعها 2-6 متر والازهاركبيره بالوان جميله تشبه ازهارشجيرة الورد وتتكاثر بالبذوروالعقل في الفصل الخريفي..

عقد الخصم//اتفاق يتعهد البنك بمقتضاه بأن يدفع مقدماً قيمة صك قابل للتداول إلى المستفيد في الصك مقابل نقل ملكيته إلى البنك مع التزام المستفيد برد القيمة الاسمية إلى البنك إذا لم يدفعها المدين الأصلي.

التزاور هو جزء من صلة الرحم وليس وجوب الصلة منحصر به، فيمكن للمؤمن المسافر أن يصل رحمه عبر الرسائل أو الهاتف أو نحو ذلك، ولذلك كلّ وسيلة يعدّها العرف صلة للرحم وسؤالاً عنه واطمئناناً عليه يعتبر من صلة الرحم.

لمصلحة هامة قد تحتاج الى ان تغضي عن السيئة ، فهل من مدكر؟ {وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}

روي عن زرارة قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: اعرف إمامك فإنك إذا عرفت لم يضرك، تقدم هذا الامر أو تأخر.

روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول يوم غدير خم : أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، وأخذ بيد علي (عليه السلام)، فقال : من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.

قَالَ الامام علي (عليه السلام): مَا خَيْرٌ بِخَيْرٍ بَعْدَهُ النَّارُ وَمَا شَرٌّ بِشَرٍّ بَعْدَهُ الْجَنَّةُ وَكُلُّ نَعِيمٍ دُونَ الْجَنَّةِ فَهُوَ مَحْقُورٌ وَكُلُّ بَلَاءٍ دُونَ النَّارِ عَافِيَةٌ.

في مجمع البيان وعن أبي سعيد الخدري قال: لحن القول بغضهم علي بن أبي طالب (عليهما السلام)، قال: كنّا نعرف المنافقين على عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله) ببغضهم علي بن أبي طالب، وروي مثل ذلك عن جابر بن عبد الله الأنصاري، وعن عبادة بن الصامت قال: كنّا نبور [باره: جرّبه واختبره] أولادنا بحب علي بن أبي طالب، فإذا رأينا أحدهم لا يحبّه علمنا أنّه لغير رشدة. قال أنس: ما خفي منافق على عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله) بعد هذه الآية.
[تفسير نور الثقلين، الحويزي، ج5، ص 45].
قراءة كامل الموضوع