روي عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِيُّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وسلم): إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَعْطَانِي نَهَراً فِي اَلسَّمَاءِ مَجْرَاهُ تَحْتَ اَلْعَرْشِ عَلَيْهِ أَلْفُ أَلْفِ قَصْرٍ لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ حَشِيشُهَا اَلزَّعْفَرَانُ وَرَضْرَاضُهَا اَلدُّرُّ وَاَلْيَاقُوتُ وَأَرْضُهَا اَلْمِسْكُ اَلْأَبْيَضُ فَذَلِكَ خَيْرٌ لِي وَلِأُمَّتِي وَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِنّٰا أَعْطَيْنٰاكَ اَلْكَوْثَرَ}. بحار الأنوار: ج8 ، ص18.
قراءة كامل الموضوع

«يا بني إياك أن يراك الله في معصية نهاك عنها. وإياك أن يفقدك الله عند طاعة أمرك بها»

كم هو مناسبٌ أن يحسب المرء أنّه في اليوم الواحد ما هي المنافع الأبديّة التي كان بإمكانه أن يُحصّلها ولم يفعل؟ وما هي أعمال الخير التي كان بإمكانه أن يفعلها ولم يفعلها؟ وما هي الفرص القيّمة التي كان بإمكانه استغلالها ولم يستغلّها،
أو يحسب الأفعال القبيحة التي فعلها في يومٍ واحدٍ والتي يكون عقابها دخول جهنّم، بحيث لو لم يكن مشمولًا بعفو الله ومغفرته فيصبح أسود الحظّ.
قراءة كامل الموضوع

«من الأمور التي يجدر التأكيد عليها أن لا يغفل الإنسان عن ضرورة مراعاة أصل التدرّج والاعتدال في تنظيم البرنامج العملي لبناء الذات، وفي تنفيذه أيضًا، بمعنى أن لا يُحمِّل نفسَه ما لا طاقة له به من الضغط»