{وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ .. قراءة كامل الموضوع

وكم من شهوة ساعة أورثت حزنا طويلا .. الامام علي عليه السلام

{وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ} [يونس: 109].

هل تعلم ...
ان الله عزّ وجلّ جعل جملة بطن القرآن دعوة للأمامة والولاية كما جعل جل ظهره في دعوة التوحيد والنبوة والرسالة

درر تأويلية
عن الامام الصادق (عليه السلام)- عَنِ الْمُفَضَّلِ‌ بْنِ‌عُمَرَ قُلْتُ لِأَبِي‌عَبْدِ‌اللَّهِ (عليه السلام) قَوْلُهُ جَلَّ وَ عَزَّ {وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى} [الأعلى: 17] قَالَ وَلَايَةُ أَمِيرِ‌الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) .

درر تأويلية :
عنه ( صلوات الله عليه) {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها} قال : محمد زكاهُ ربه، وعلي زكاة محمد وعلي يزكي المؤمنين أي طهرها بالولاية.

الظاهر والباطن في القرآن الكريم :
مثال//
{وَ أَقيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ}
على الظاهر : اقيموا الصلاة المكتوبة ،
على الباطن :اقيموا الصلاة على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الذين علي سيدهم وفاطمة

فإذا أردنا أن نثبت المبهم والمبين في خارطة الناسخ والمنسوخ، فنقول إن المبهم ينتمي إلى المتشابه وهو منسوخ، أما المبين فهو ينتمي إلى المحكم وهو ناسخ، وبهذا عرفنا موقعه ومرتبه من حيث النسخ.

وظيفتنا مع المحكم والمتشابه
عن أبي محمد الهمداني عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال‏ سألته عن الناسخ و المنسوخ والمحكم‏ والمتشابه قال: الناسخ الثابت، و المنسوخ ما مضى، و المحكم‏ ما يعمل به، و المتشابه الذي يشبه بعضه بعضا .
عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله عليه .. قراءة كامل الموضوع