{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ} [الحجرات: 12]
قراءة كامل الموضوع

-اقرَأْ:

القراءَةُ ميدانُ الفِكرِ الأوّلِ، وبابُ التطوّرِ الأكمَلِ، لذا عليكَ عدمَ إهمالِها، ولَقَد شجَّعَ الإسلامُ على القراءةِ، قالَ تعالى:{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}.

جاء رجل إلى ابراهيم بن ادهم بعشرة آلاف درهم ، والتمس ان يقبلها فأبى عليه.
فألح الرجل به.
فقال ابراهيم : يا هذا أتريد ان تمحي اسمي من ديوان الفقراء بعشرة آلاف درهم لا أفعل ذلك ابداً .

استعملت مادة (غرر) في القرآن الكريم في موارد شتى مقرونة بالذم ، قال تعالى : { وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا } [النساء : 120] ، وقال تعالى : { إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ } [الملك : 20] ، ويكفي في ذم الغرور أن الدنيا تسمى بمتاع الغرور ، قال تعالى : { وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ } [آل عمران : 185] ، لأنها من مراتع الشيطان ، وهو يوجب الحرمان عن جملة من مكارم الأخلاق والبعد عن ساحة الرحمن.
قراءة كامل الموضوع

{ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} [النحل: 90]

قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ } [البقرة: 208]

للَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ أَحَاطَ بِهِ عِلْمُكَ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ سُوءٍ أَحَاطَ بِهِ عِلْمُكَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عَافِيَتَكَ فِي أُمُورِي كُلِّهَا وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَ عَذَابِ الْآخِرَةِ.

{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ } [البينة: 7]،

القراءة ميدان الفكر الاول، وباب التطور الاكمل، لذا عليك عدم اهمالها، ولقد شجع الاسلام على القراءة، قال تعالى {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}.

سئل الامام الصادق (عليه السلام) عن تفسير التقوى، فقال : (ان لا يفقدك الله حيث امرك، ولا يراك حيث نهالك)

قال رسول الله (صلى الله عليه واله) : (من يسمع رجلا ينادي يا للمسلمين فلم يجبه فليس بمسلم)

عن أمير المؤمنين (عليه السلام): (نفسك اقرب اعداءك إليك)