السؤال: هل يجوز الذهاب الى الاماكن العامة مثل المجمعات التجارية او الحدائق العامة او اماكن العاب الاطفال علماً بان هذه الاماكن توجد فيها اغاني لهوية وهل يجب نهي الادارة في هذه الاماكن مع احتمال التأثير؟
الجواب: يجوز ويجب النهي مع احتمال التأثير.

السؤال: هل تترتب على الصلة من الرضاع ما يترتب على صلة الرحم فهل يكون الاخ من الرضاع رحما تجب صلته ويحرم قطيعته؟
الجواب: ليس رحماً، ولا يترتب عليه أحكام الرحم عدا جواز النظر وحرمة النكاح، وإن كانت صلته حسنة.
السؤال: ما هي الفترة المقررة لإرضاع الطفل بعد الولادة وهل هناك اختلاف بين الذكر والأنثى من حيث فترة الارضاع؟
الجواب: يحسن إرضاع الولد واحداً وعشرين شهراً ولا ينبغي إرضاعه أقل من ذلك كما لا ينبغي إرضاعه فوق حولين كاملين ولو اتفق أبواه على فطامه قبل ذلك كان حسناً.
قراءة كامل الموضوع

السؤال: هل يجوز التغزل نظماً أو نثراً بالنساء ؟
الجواب: إذا خلا عن تمني الحرام ونحوه ، ولم تترتب عليه مفسدة أخرى ، فلا بأس به.
السؤال: هل يحق إنشاد الغزل أمام النساء دون قصد التغزّل بهنّ ، أو بقصده إذا كنّ غير متزوجات وممّن يؤثّر فيهنّ إنشاد كهذا ؟
الجواب: لا يجوز ذلك .

السؤال: هل البكاء متعمداً مبطل للصلاة ؟
الجواب: البكاء متعمداً لأمر من امور الدنيا ، فانه يبطل الصلاة ـ على الأحوط ـ سواء المشتمل منه على الصوت وغير المشتمل عليه ، وسواء ما كان عن اختيار وما كان بدونه على التفصيل المتقدم في القهقهة ، ولا تبطل الصلاة به إذا كان عن سهو كما لا بأس به اختياراً إذا كان لأمر اخروي كالخوف من العذاب ، أو الطمع في الجنة ، او كان خضوعاً لله سبحانه ولو لأجل طلب امر دنيوي ، وكذلك البكاء لشيء من مصائب اهل البيت سلام الله عليهم لأجل التقرب به إلى الله.
قراءة كامل الموضوع

السؤال: ما هو تعريف فاقد الطهورين؟
الجواب: الشخص الذي لا يجد الماء والتراب معاً أو لا يتمكن من إستعمالهما للضرر لتحصيل الطهارة المعتبرة في أداء الصلاة في وقتها.
السؤال: ما حكم فاقد الطهورين في اداء الصلاة ؟
الجواب: فاقد الطهورين ـ الماء والتراب ـ يجب عليه القضاء ويسقط عنه الأداء وإن كان ـ الأحوط استحباباً ـ الجمع بينهما.
قراءة كامل الموضوع

السؤال: هل يجوز التلهي بمشاهدة فلم ممتع ، ثم يحين وقت الصلاة ، ويستمر المسلم بمشاهدة الفلم ، حتى إذا انتهى العرض، ذهب لأداء صلاته ولو قبل انتهاء الوقت المحدد للصلاة بفترة قصيرة؟
الجواب: لا ينبغي للمسلم تأخير الصلاة عن وقت فضيلتها إلا لعذر ، وليس منه ما ذكر .

السؤال: شخص يعمل في معمل لتقطيع اللحوم، ومن ضمن هذه اللحوم التي يقطعها هي لحم الخنزير، فهل يجوز له هذه العمل؟
الجواب: تقطيع لحم الخنزير وان لم يكن محرماً في حدّ ذاته ولكن مع انحصار فائدته في الحرام وهو الاكل لا يستحق الاجرة عليه.

السؤال: هل يجوز قراءة سور العزائم في الصلاة وماحكم سماعها اثناء الصلاة ؟
الجواب: يجوز واذا قراها حتى بلغ آية السجدة لزمه السجود فان سجد بطلت صلاته ـ على الاحوط ـ واذ ا استمع الى قراءتها في صلاة الفريضة فالاحوط ان يومئ الى السجدة وهو في الصلاة ثم يسجد بعد الفراغ منها ايضاً واما اذا سمعها من غير انصات فلا يجب عليه شيء الا اذا كان مصلياً بصلاة من قراها فيسجد متابعة له ان يسجد ويومئ براسه ان لم يسجد .
قراءة كامل الموضوع

السؤال: هل يجوز إهداء ختم القرآن الكريم للوالدين وهما على قيد الحياة واهدائه لنفسه ؟
الجواب: يجوز اتيان المستحبات عامة واهداء ثوابها للأحياء ويجوز النيابة عنهم في بعض المستحبات كالحج والعمرة والطواف عمن ليس بمكة وزيارة قبر النبي والأئمة عليهم أفضل الصلاة والسلام وما يتبعها من الصلاة .
قراءة كامل الموضوع

السؤال: هل يجوز للرجل منع زوجته في الحضور لتشييع جنازة لأقربائها ؟
الجواب: ينبغي للرجل ان يأذن لزوجته في زيارة أقربائها وعيادة مرضاهم وتشييع جنائزهم ونحو ذلك وان لم يجب عليه ذلك، وليس له منعها من الخروج إذا كان للقيام بفعل واجب عليها.
السؤال: هل يجوز للمعتكف الخروج لتشييع الجنازة ؟
الجواب: يجوز الخروج لحضور الجنائز لتشييعها والصلاة عليها وتغسيلها وتكفينها ودفنها .
قراءة كامل الموضوع

السؤال: هل توجد حالات للغناء المحرم تجعله حلال مثل ايام الاعراس بصوت يمنع من وصوله للأجنبي ؟
الجواب: الأحوط وجوباً ترك غناء النساء في الاعراس .
السؤال: هل يجوز سماع مداح يقرأ على شكل موسيقى للنبي صلى الله عليه وآله والائمة (ع) ؟
الجواب: يجوز ان لم يكن الأداء بطور متداول في مجالس اللهو وللعب .
قراءة كامل الموضوع

السؤال: ماهي الشروط في الشفيع ؟
الجواب: يشترط في الشفيع أن يكون قادراً على أداء الثمن فلا تثبت للعاجز عنه وان بذل الرهن أو وجد له ضامن الا ان يرضى المشتري بذلك ، نعم إذا طلب الشفعة وادعى غيبة الثمن أُجِّل ثلاثة أيام فان لم يحضره بطلت شفعته فان ذكر أن المال في بلد آخر أُجّل بمقدار وصول المال اليه
وزيادة ثلاثة أيام فان انتهى فلا شفعة ، ويكفي في الايام الثلاثة التلفيق ، كما ان مبدأها زمان الأخذ بالشفعة لا زمان البيع .
قراءة كامل الموضوع