السؤال: ما هو الفرق بين اضغاث الاحلام والرؤية الصادقة المعوّل عليها؟
الجواب: الرؤيا الصادقة التي يستشرف بها على بعض المغيبات لا تحدث عادة الا مع نوع من الصفاء النفسي بخلاف اضغاث الاحلام فان لها بواعث اخرى نفسية وجسدية كحديث النفس وامتلاء المعدة عند النوم وغير ذلك.

السؤال: ما حكم من لم يصلي صلاته اليومية في المسجد مع استطاعته أن يصلـّي هناك؟
الجواب: يستحب كثرة التردد إلى المساجد فعن النبي (صلى الله عليه و آله وسلم): من مشى إلى مسجد من مساجد الله فله بكل خطوة خطاها حتى يرجع إلى منزله عشر حسنات و محي عنه عشر سيئات و رفع له عشر درجات.
السؤال: ما حكم من صلّى في البيت وجاره المسجد؟
الجواب: صلاته صحيحة ولكن الافضل الصلاة في المسجد .
قراءة كامل الموضوع

السؤال: ما حكم اخذ اللقيط من الشارع ؟
الجواب: يستحب أخذ اللقيط، بل يجب كفاية إذا توقف عليه حفظه سواء أكان منبوذاً قد طرحه أهله في شارع أو مسجد ونحوهما ـ عجزا عن النفقة أو خوفاً من التهمة ـ أم غيره، ولا يعتبر عدم كونه مميزاً بعد صدق كونه ضائعاً تائهاً لا كافل له.
السؤال: ما حكم المال الذي مع اللقيط ؟
الجواب: ما كان مع اللقيط من مال فهو محكوم بأنه ملكه.
قراءة كامل الموضوع

اَلسَّلامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، أَمِينِ اللَّهِ عَلَى وَحْيِهِ، وَعَزَائِمِ أَمْرِهِ، اَلْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، وَالْفَاتِحِ لِمَا اسْتُقْبِلَ، وَالْمُهَيْمِنِ عَلَى ذلِكَ كُلِّهِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

السؤال: اذا نذر لله بأموال وكانت عليه ديون مستحقة للغير فإيهما مقدّم ؟
الجواب: إذا كان النذر مفوتاً لإداء الدين فلا ينعقد النذر .
السؤال: هل يجب التحلّل من الدائن في تأخير تسديد الدين ؟
الجواب: لا يجب .

السؤال: نحن مجموعة عملنا جمعية أو ما يسّمى بالسلفة بان يدفع كل شخص ١٠٠٠٠ ريال في كل شهر. السؤال هل يجوز أن نشترط على المشتركين أن كل شخص يأخّر الدفع الشهري عليه غرامة وهي مقدار من المال؟
الجواب: لا يجوز.

السؤال: حصل شجار بين اثنين من ذوي الرحم في السوق، فابتعد احدهما عن محله بسبب ذلك الشجار، ولما عاد الى محله وجد مقداراً من النقود قد سرقت منه، فصار يطالب الشخص الاخر ويقول له : ان السرقة حصلت بسببك، فهل يحق له ذلك، وهل يجب على الطرف الاخر ان يدفع له ما سرق منه؟
الجواب: هذا ليس تسبيباً موجباً للضمان.
قراءة كامل الموضوع

السؤال: متى يتحقق صيد السمك الذي يحصل ذكاته ؟
الجواب : يتحقق صيد السمك ـ الذي به تحصل ذكاته ـ بأخذه من داخل الماء الى خارجه حياً باليد أو الشبكة أو الشص أو الفالة أو غيرها، وفي حكمه أخذه خارج الماء حياً باليد أو بالآلة بعد ما خرج بنفسه أو بنضوب الماء عنه أو غير ذلك، فاذا وثب في سفينة أو على الارض أو نبذته الامواج الى الساحل أو غارَ الماء الذي كان فيه فأخذ حياً صار ذكياً، واذا لم يؤخذ حتى مات صار ميتة وحرم أكله وان كان قد نظر اليه وهو حيّ يضطرب.
قراءة كامل الموضوع

السؤال: هل لسجدة التلاوة ذكر خاص وما هو ؟
الجواب: يستحب ان يقول حال السجود ( لا إله إلاّ الله حقاً حقاً لا إله إلاّ الله ايماناً وتصديقاً لا إله إلاّ الله عبودية ورقّاً ) .

السؤال: هل هناك علاج للوسواس؟
الجواب: ليس للوسواس علاج ناجع إلا عدم الاعتناء بالوسوسة وعدم ترتيب الاثر عليها لمدة طويلة ولتعلم علم اليقين بأنك لا تتحمل اثماً ولا تستحق عقاباً يوم القيامة إذا لم تعتن بالوسوسة فإن جميع الفقهاء يفتون تبعاً للنصوص الشرعية بأن وظيفة الوسواسي عدم الاعتناء بالوسوسة حتى مع التأكد من المخالفة على خلاف ما يحصل لسائر الناس من العلم بذلك فلا عبرة بعلمه ايضاً فضلاً عن الظن والشك .
قراءة كامل الموضوع

السؤال: هل يحرم أم يكره أم يباح قطع او قلع شجرة السدر (النبق)؟
الجواب: لا يحرم بل ولا يكره نعم روي من طرق الجمهور عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه قال : من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار أي نكسه، ولكنهم حملوه على السدر الذي يكون في الفلاة يستظل به أبناء السبيل والحيوان ونحو ذلك وفي نهاية ابن الاثير ان اهل العلم مجمعون على اباحة قطع السدر.
قراءة كامل الموضوع

السؤال: هل يجوز العمل في مذبح يذبح الخنزير؟
الجواب: يظهر أن المقصود السؤال عن مباشرة الذبح في تلك المجازر والاّ فالعمل في غير الذبح من سائر الأعمال كالتنظيف والتعليب وما شابه ذلك فلا مانع منه والذبح كذلك في حدّ ذاته ليس بحرام ولكن لا يستحق الأجرة على عمله هذا فاذا كان يأخذ مبلغاً من المال بأزاء ذلك فيمكنه تملّكه من باب الأستنقاذ.
قراءة كامل الموضوع