السؤال: انا مطلوبة ٦ ايام من شهر رمضان السابق وجاء رمضان في هذه السنة وانا لم اصومهم لكوني حامل في هذه الحالة سوف اصومهم بعد الولادة وفي هذه الحالة يجب دفع كفارة فكم هي مقدار الكفارة؟
الجواب: تقضينهم بعد الشهر وتدفعين كفارة التأخير عن كل يوم ٧٥٠ غراماً من طحين او تمر او نحوهما لفقير واحد.
قراءة كامل الموضوع

مسألة العول : وهي ان يكون مجموع الاقسام المفروضة أزيد من واحد وعلاج هذه المسألة كما ورد بها الدليل ان النقص على البنت او البنات وعلى قرابة الاب من الاخوات.
ولكي يتضح ذلك يذكر هذا المثال وهو اذا اجتمعت بنتان وأبوان مع أحد الزوجين فان مجموع حصصهم أكثر من واحد, وحل ذلك ان يقدم حصة الزوج فيأخذ نصيبه الكامل وهو الربع وكذا الابوان يأخذان السدسين والباقي للبنات او البنت مهما بلغ.
قراءة كامل الموضوع

السؤال: هل لي أن أصوم الصوم المستحب مثل أيام شهر رجب والنصف من شعبان أو يجب أن أقضي أولاً ؟
الجواب: لا يجوز التبرع بالصوم لمن عليه قضاء شهر رمضان .

حكم الجسد : أن هذا الجسد أمانة وليس لنا الحق نحن البشر أن نعبث به متى شئنا وكيف شئنا وقد شبه لي ذلك كمن أستودعني أمانة وقال لي سأرى كيف ترجعها لي كما إئتمنك عليها أم سترجعها لي بشكل آخر معبوث به .

الاختلاف في الهلال : هناك نوعين من الاختلاف :
الأول: الاختلاف في عدم ثبوت الهلال عند مجموعة من الناس وثبوته عند مجموعة أخرى، وهذا الاختلاف ينشأ من عدم الثقة مثلا بقبول شهادات الشهود وعدم الاطمئنان بصحتها.
الثاني: هو الذي يحصل بين الفقهاء بسبب اختلاف المباني الفقهية, فبعض الفقهاء يرى جواز الاعتماد على قول الفلكي, وبعضهم يرى جواز الرؤية بالعين المسلحة, وبعضهم لا يجوز إلا الرؤية بالعين المجردة، وبعضهم يرى أن ثبوت الهلال في أي بلد يثبت به في البلدان الأخر ...
قراءة كامل الموضوع

السؤال: لم يبق شيء على انتهاء وقت الصلاة ولا مجال للوضوء فماذا نصنع؟
الجواب: اذا صادفتك مثل هذه الحالة كما لو استيقظت قبل طلوع الشمس ولا مجال للوضوء فانك في هذه الحالة تتيمم بدلاً عن الوضوء وتصلي. وايضا الحكم نفسه اذا كان عليك غسل واجب.

اثبات الزنا : يجب على الشخص الذي يريد أن يدلي بشهادته لإثبات حد الزنا أن يجد معه ثلاثة شهود آخرين, ليكمل ملاك الإثبات بأربعة شهداء, وفي غير ذلك, أي إذا كان الشهود ثلاثة أو أقل فلا يثبت حد الزّنا شرعا ً, بل ويجب أن يقام حد القذف عليهم.
وبذلك فإجراء الحد على الشهود الذين يقل عددهم عن الملاك الشرعي أمر لا يمكن الاعتراض عليه,لأنّ أي واحد منهم يعرف أن ملاك الإثبات الشرعي لفاحشة الزنا هو أربعة شهود .
قراءة كامل الموضوع

السؤال: هل يجب الاستنجاء وماهي كيفيته ؟
الجواب: لا يجب الاستنجاء ـ أي تطهير مخرج البول والغائط ـ في نفسه ، ولكنه يجب لما يعتبر فيه طهارة البدن . ويعتبر في الاستنجاء غسل مخرج البول بالماء ولا يجزي غيره ، والأظهر كفاية المرة الواحدة مطلقا وإن كان الأحوط في الماء القليل أن يغسل به مرتين والثلاث أفضل ، وأما موضع الغائط فإن تعدى المخرج تعين غسله بالماء كغيره من المتنجسات ، وإن لم يتعد المخرج تخير بين غسله بالماء حتى ينقى ، ومسحه بالأحجار ، أو الخرق ، أو نحوهما من الأجسام القالعة للنجاسة .…
قراءة كامل الموضوع

شهادة الزنا واللواط : إن جميع الأمور تثبت شرعا ًبشهادة شخصين عادلين, باستثناء الزنا واللواط الذي يحتاج في الإثبات إلى أربعة شهود عدول. وهذا الحكم تعبدي محض, ومن الطبيعي أن تكون له حكمة خافية علينا, فيكون من أوجهها أن الله تبارك وتعالى لا يريد لهاتين المعصيتين أن تظهرا وتشيعا في أوساط المجتمع, لأن التساهل في أحكامهما قد يقود إلى الجرأة في ارتكابهما.ثم أنّ إشاعة هاتين الفاحشتين الكبيرتين يتنافى مع صفة الغيرة .
قراءة كامل الموضوع

السؤال: صليت ولم اعلم بالجنابة الا بعد الصلاة هل الصلاة صحيحة؟
الجواب: الصلاة باطلة ويجب الغسل واعادة الصلاة.
السؤال: ماذا افعل اذا لا املك ماء وانا مجنب؟
الجواب: اذا ضاق الوقت أو يئست من تحصيل الماء فتيمم للصلاة.

اخذ الشارب : أن الروايات تختلف في الافصاح عن السنة فبعضها جاء بلفظ قص الشارب وبعضها جز الشارب وبعضها الأخذ من الشارب وبعضها اخذ الشارب وبعضها لايطولن احدكم شاربه ، وبعضها احفاء الشارب ودلالة هذه الألفاظ تختلف ومن أجل الجمع بين تلك الأحاديث لو ثبت صحتها نقول أنه يمكن العمل بأكثر من طريقة ، فالأخذ من الشارب في كل جمعة كما ورد مستحب وقص كل الشارب مستحب والاستقصاء في جزه أيضاً جائز ومستحب وأقل مقدار يحقق ذلك هو بلوغه الإطار.
قراءة كامل الموضوع

السؤال : لو كنت اعلم بأنّ البنك سوف يدفع لي الزيادة وان لم اشترطها عليه فهل يجوز لي الايداع فيه في قسم الودائع الثابتة في حساب التوفير؟
الجواب: نعم يجوز لك ذلك ما دمت لا تشترط الفائدة عليه.‏