الخمس ح2 : إن دليل وجوب الخمس كما تعلم هو قوله تعالى: (( واعلموا إنما غنمتم من شيء فإن لله خمسه وللرسول ولذي القربى )) (الأنفال:41). والغنيمة هنا مطلق ما يغنمه المرء وما يكسبه من تجارة أو هبة أو بسبب الحرب الذي من خلاله يغنم على ممتلكات العدو, والفيء هو الغنيمة من العدو دون حرب ، والذين حصروا الخمس في غنيمة الحرب خالفوا ما عليه إطلاق المعنى وحصروه في غنائم الحرب من دون دليل, بل خلاف القرآن و اجتهادٌ مقابل النص .
قراءة كامل الموضوع

الخمس ح1 : الخمس من الفرائض الاسلامية والواجبات الدينية على كلّ مسلم ومؤمن, وقد جعلها الله تعالى لنبيه الاكرم محمد (صلى الله عليه وآله) ولذريّته البررة عوضاً عن الزكاة وذلك اكراماً لهم, ومن منع منه درهماً أو أقل كان مندرجاً في الظالمين لهم والغاصبين لحقوقهم, بل من كان مستحلا بذلك كان من الكافرين وانكر ضرورياً من ضروريات الدين . وعن الصادق قال ( ان الله لا اله الاّ هو حيث حرم علينا الصدقة انزل لنا الخمس, فالصدقة علينا حرام والخمس لنا فريضة والكرامة لنا حلال) .
قراءة كامل الموضوع

السؤال: هل يجوز أكل الجبن المستورد من بلاد غير إسلاميّة إذا لم أعرف بالضبط طريقة صناعته ومحتوياته؟
الجواب: يجوز لك أكله.‏

اتلاف الصبي مال الغير

السؤال: هل يجوز سرقة أموال اليهود والنصارى؟
الجواب: سماحة السيد (دام ظلّه) لا يجيز ذلك.

السؤال: ما حكم الخادمة المسيحية التي تعمل في منازل المسلمين، فهل يجوز لبس الملابس التي تغسلها أو أكل الطعام الذي تطبخه؟
الجواب: أهل الكتاب محكومون بالطهارة.

السؤال: هل يجوز بيع سلعة ما بسعر معيّن (نقداً) وبيع نفس السلعة بسعر أعلى من ذلك السعر إذا كان البيع بالآجل أو بالتقسيط؟
وإذا كان لا يجوز ذلك فهل ينطبق الحكم على الشراء أيضاً؟
الجواب: شراء البضاعة أو بيعها بثمن مؤجّل مع التقسيط أو بدونه بأزيد من ثمنه نقداً جائز، وأمّا مع اشتراط الزيادة على الثمن في البيع بإزاء التأجيل فحرام.
قراءة كامل الموضوع

السؤال: هل يحقّ لي التصرّف بالأمانة من دون الاستئذان من أصحابها؟
الجواب: إذا لم تكن واثقاً برضاهم بتصرّفك فيها ويئست من الوصول إليهم في المستقبل المنظور فأنت مأذون بالتصدّق بها على الفقراء المتدينين.

السؤال: ما حكم البيضة من ناحية الطهارة إذا وجدت فيها نقطة من الدم؟
الجواب: هي محكومة بالطهارة فيجوز انتزاعها من البيضة وأكل الباقي، وإذا اختلط بالطعام وصار مستهلكاً جاز أكله أيضاً.

لحوم المختبر

السؤال: هل يجوز البقاء على تقليد الميّت؟
الجواب: إذا علم المكلّف بأنّ الميّت أعلم من الحيّ بمقدار معتدّ به عقلاءً ــ بحيث إذا وقع الخلاف بين خبيرين أحدهما أعلم بهذا المقدار تعيّن العمل على قول الأعلم منهما ــ وجب البقاء على تقليد الميّت، وإلّا جاز العدول إلى الحيّ، وعلى المكلّف تشخيص الحال في المورد بالرجوع إلى أهل الخبرة.
قراءة كامل الموضوع

السؤال: ما هو مقدار الربح الشرعي؟
الجواب: الربح ليس محدّداً بنسبة معيّنة، ولكن ينبغي مراعاة الإنصاف وعدم أخذ الربح من المؤمن زائداً على مقدار الحاجة.