العمل وحركة رأس المال - 42 / من أحكام بيع الكلاب -1 ///
سؤال : للكلاب في الدول الغربية سوق مشهود ، فهل يجوز بيع وشراء الكلاب للاستئناس بها والتسلي معها؟
جواب : لا يجوز ذلك.

السؤال: ما هو تعريفكم للوكالة ؟
الجواب: هي تسليط الشخص غيره على معاملة : من عقد ، أو إيقاع ، أو ما هو من شؤونهما ، كالقبض والإقباض ، وتصحّ بأي صيغة كانت أو أي لغة ، كما تصحّ بالكتابة والمراسلة.
السؤال: هل يشترط الاسلام في الوكيل ؟
الجواب: لا يشترط في الوكيل الإسلام ، فتصح وكالة الكافر بل والمرتد وإن كان عن فطرة عن المسلم و الكافر ، نعم في وكالته على المسلم في استيفاء حتى منه أو مخاصمة معه إشكال ولا يبعد جوازها أيضاً .
قراءة كامل الموضوع

السؤال: ما هو نص الكلام اللازم قوله في السجود عند قرآة القرآن عند المرور على آيات السجدة الواجبة؟
الجواب: لا يجب شيء ولكن يستحب ان يقول لا إله إلا الله حقاً حقاً لا إله إلا الله ايماناً وتصديقاً لا إله إلا الله عبودية ورقاً سجدت لك يا رب تعبداً ورقاً لا مستنكفاً ولا مستكبراً بل انا عبد ذليل ضعيف خائف مستجير.
السؤال: هل يجب السجود عندما يقرأ الانسان آية السجدة الواجبة بالنظر اليها دون التلفظ بها؟
الجواب: لا يجب.
قراءة كامل الموضوع

العمل وحركة رأس المال - 41 ///
العمل في محلات تبيع المجلات الخليعة والاتجار وطباعة ذلك :::
سؤال : هل يجوز العمل في مجال البيع في محلات تبيع المجلات الخليعة ذات الصور العارية؟ وهل يجوز الإتجار بها؟ وهل تجوز طباعتها؟
جواب : لا يجوز شيء من ذلك ،لكونها ترويجاً للحرام وإشاعة للفساد.
قراءة كامل الموضوع

العمل وحركة رأس المال - 40 /// تشغيل صاحب العمل المسلم لغير المسلمين
سؤال : هل يجوزلصاحب عمل مسلم تشغيل غيرالمسلمين في عمل له مع وجود مسلمين محتاجين للعمل؟
جواب : يجوز ذلك في حدِّ نفسه ، ولكن الأولى بمقتضى الأخوّة الدينية وحق المسلم على أخيه المسلم ، اختيار المسلم على غيره ،ما لم يكن هناك مانع من ذلك.
قراءة كامل الموضوع

السؤال: هل تكريم المتفوقين دراسياً من الاعمال الخيرية؟
الجواب: نعم اذا كان فيه تشجيع لتعلّم ما هو نافع للمسلمين.
السؤال: هل يجوز للعاملين على شؤون الفقراء استخدام الهاتف والكهرباء والادوات المكتبية اليسيرة عوضاً عن خدمته في جمعية (ما) خيرية اذا كانت هذه الاموال تدفع من الصدقات؟
الجواب: الاحوط مطلقاً تامين الاحتياجات المذكورة من التبرعات المطلقة او ما يتبرع به لهذا الشأن بالخصوص.
قراءة كامل الموضوع

السؤال: ما حكم التدخين في المساجد والحسينيات اذا كان ذلك يزعج ويؤذي بعض الناس وقد يمنعهم من الحضور الي هذه الامكان؟
الجواب: مكروه بل الاحوط الاولى تركه نعم اذا كان يبلغ حدّ الاضرار برواد المسجد والحسينية فالظاهر حرمته.
السؤال: هل التدخين حرام ؟
الجواب: يحرم التدخين إذا كان يلحق به ضرراً بليغاً ولو في المستقبل ، سواء أكان الضرر البليغ معلوماً أم مظنوناً أم محتملاً بدرجة يصدق معه الخوف عند العقلاء ، واما مع الأمن من الضرر البليغ ولو من جهة عدم الاكثار منه ، فلا بأس به .
قراءة كامل الموضوع

العمل وحركة رأس المال - 39 /// هل يجوز للمقاول المسلم بناء معبد غير إسلامي؟
سؤال : بنّاء أومقاول مسلم يُعرض عليه بناء معبد غير إسلامي في بلاد غير إسلامية ، أيجوز له ذلك؟
جواب : لا يجوز، لما فيه من ترويج الديانات الباطلة.

السؤال: شخص ما يكتب الرقاع بالطلاسم لمرضي ويأخذ في مقابل ذلك نقوداً ويكتب ايضاً لطرد الجن، ما هو راي سماحتكم في صحتها وشرعيتها؟
الجواب: ليس في الشرع دليل على صحتها بالخصوص فاذا لم يشتمل ما يكتبه على ما نهي عنه شرعاً ولم يلزم من عمله هذا اضرار بمن يحرم الاضرار به وكان له منفعة معتد بها عرفاً جاز اخذ الاجرة عليه.
السؤال: ما هو رأيكم في كتابة الطلاسم و الاحراز و حملها أو شرب ماءها بهدف الحصول على غاية مثل الشفاء ؟
الجواب: لا مانع منه ان لم يكن سحرا .
قراءة كامل الموضوع

العمل وحركة رأس المال - 39 /// سؤال : تمتلئ الحانات بروادها من الكفار في بعض الليالي ، حتى إذا أثقلهم الشراب خرجوا يبحثون عن مطاعم يأكلون فيها ، فهل يجوزلمسلم أن يستغل تلك الحاجة ، فيفتح مطعماً يقدِّم فيه الأكل الحلال للسكارى وغيرهم ؟ وهل في ذلك إثم إذا كان الطعام المحلل هذا يعينهم على تخفيف أثر الشراب عليهم أو ما شاكل ذلك؟
جواب : لا مانع من ذلك في حد ذاته.
قراءة كامل الموضوع

العمل وحركة رأس المال - 38 /// سؤال : مسلم يشتري عمارة وهو يعلم قبل شرائه العمارة بوجود مشرب الخمر فيها ، فهل يجوز له شراء العمارة مع عدم قدرته على إخراج مؤجر المشرب منها؟ جواب : يجوز شراؤه ، ولو مع العلم بوجود المستأجر المذكور وعدم تيسّر إخراجه.

الزواج المدني::::
السؤال: يتناول اليوم في المنتديات موضوع الزواج المدني وانه ملزم لأهله من النصارى والمسلمين ايضاً فما قولكم؟
الجواب: الزواج المدني بين الرجل والمرأة اذا كان واجداً للشروط المعتبرة عندنا يحكم بصحته مطلقاً واما مع عدمه فان كان واجداً لشروط الصحة بحسب الاعتقاد الديني للطرفين فهو ملزم بالنسبة اليهما ولابد للغير ايضاً ترتيب آثار الصحة عليه وكذا اذا لم يكن لهما اعتقاد ديني ولكن كانا يحترمان القانون المدني الذي جرى على وفقه النكاح فان لكل قوم نكاحاً في مقابل السفاح.
قراءة كامل الموضوع