أضاءات

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٥/١٧ م

السؤال: ما حكم من افطر بعد الزوال بالنسبة لقضاء شهر رمضان اذا كان القضاء عن غيره بأجرة او تطوعاً؟ هل تجب عليه الكفارة؟ ثم ما هو حكمه اذا نسي القضاء وافطر متصوراً انه صائم استحباباً؟
الجواب: يجوز الافطار في قضاء اشهر رمضان عن الغير حتى بعد الزوال ولا كفارة في ذلك.

أضف تعليق أعجبني

914

علي النعيمي

الفقه واصوله

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٥/١٦ م

أحكام الموسيقى والغناء والرقص - 10 : الغناء هو الكلام اللهوي الذي يؤدى بالألحان المتعارفة عند أهل اللهو واللعب.

أضف تعليق أعجبني

1296

علي النعيمي

الفقه واصوله

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٥/١٥ م

أحكام الموسيقى والغناء والرقص - 9 : الغناء حرام فعله واستماعه والتكسب به .

أضف تعليق أعجبني

1312

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٥/١٥ م

السؤال: ما رأيكم في نحت رأس الامام الحسين (عليه السلام) ؟
الجواب: لا يجوز على الأحوط.
السؤال: هل يجوز شراء تماثيل مجسمة منحوتة لإنسان عارٍ تماما ذكراً كان أو أنثى؟ وهل يجوز شراء صور مجسمة منحوتة للحيوانات وتعليقها للزينة؟
الجواب: لابأس بالثاني ، أما الأول فإن كان فيه ترويج للفساد لم يجز .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

577

علي النعيمي

الفقه واصوله

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٥/١٣ م

أحكام الموسيقى والغناء والرقص - 8 : تعلّم فن الموسيقى المحللة في المعاهد الموسيقية :::
يجوز تعلُّم فن الموسيقى المحلَّلة في المعاهد الموسيقية المعدَّة لذلك ، أو في غيرها من الأماكن الأخرى ، للكبار والصغار على السواء ، شرط أن لا يؤثر ارتيادهم لتلك الأماكن سلباً على تربيتهم وتنشئتهم الدينية.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

285

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٥/١٣ م

السؤال: هل هناك منهج للاستنباط من الكتاب والسنّة تتصف نتائجه باليقين؟ هل للإسلام منهج علمي في الإستنباط نزل به الكتاب وعلمه الرسول صلى الله عليه وآله واستقام عليه اهل البيت (عليهم السلام)؟
الجواب: الاحكام القطعية هي الاحكام الضرورية والاحكام التي يقوم خبر قطعي من حيث المتن والصدور والجهة والدلالة عليها وغير ذلك حجّة فيما بين الانسان وربّه، ولا يعذر يوم القيامة بدونه.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

741

علي النعيمي

الفقه واصوله

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٥/١٢ م

أحكام الموسيقى والغناء والرقص - 7 : يجوز ارتياد الأماكن العامة التي تُعزف فيها الموسيقى ، حتى وإن كانت تلك الموسيقى مناسبة لمجالس اللهو واللعب ، شرط عدم الإصغاء المتعمَّد لها ، كصالات استقبال الزائرين ، والقاعات المخصّصة للضيوف والحدائق العامة ، والمطاعم والمقاهي وأمثالها - إن كانت الموسيقى التي تعزف فيها مناسبة لمجالس اللهو واللعب - ذلك أنه لا مانع من أن تسمع الأذن الألحان المحرَّمة من دون أن تقصد الإصغاء لما تسمع.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

348

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٥/١٢ م

السؤال: هل يجوز إعطاء الفطرة من الخيار والطماطة ونحوهما؟ و بعبارة اخرى هل أنهما داخلان في مفهوم القوت أم لا؟
الجواب: الضابط في جنس زكاة الفطرة ان يكون قوتاً شايعاً لأصل البلد يتعارف عندهم التغذي به وان لم يقتصروا عليه سواء كان من الاجناس الاربعة (الحنطة والشعير والتمر والزبيب) ام من غيرها كالأرز والذرة واما ما لا يكون كذلك فالاحوط لزوماً عدم اخراج الفطرة منه.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

295

علي النعيمي

الفقه واصوله

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٥/١١ م

أحكام الموسيقى والغناء والرقص - 7 : يجوز ارتياد الأماكن التي تُعزف فيها الموسيقى المحلَّلة ، ويجوز الإصغاء المتعمَّد لها ما دامت محللة.

أضف تعليق أعجبني

1101

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٥/١١ م

السؤال: كم مقدار الزكاة؟
الجواب: ثلاث كيلوات حنطة أو قيمتها.
السؤال: هل يجوز اخراج زكاة الفطرة قبل يوم العيد؟ أو حجزها؟
الجواب: يجوز.

أضف تعليق أعجبني

640

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٥/١٠ م

السؤال: هل يجوز جمع صدقات زكاة الفطرة بالنيابة عن احد الفقراء بحسب الوكالة ثم صرفها بإذنه على غيره الى يوم او اسبوع او شهر او اكثر؟
الجواب: لا نحبذ هذه الطريقة ولو دعت الضرورة الى اتباعها فلابد من مراعاة ان لا يزيد المبالغ المقبوضة له على مؤونته السنوية بضميمة ما لديه من اموال غيرها، وايضاً لابد من مراعاة ان يكون توزيع الاموال المقبوضة له بطيب نفسه ورضاه.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

469

علي النعيمي

الفقه واصوله

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٥/٠٩ م

أحكام الموسيقى والغناء والرقص - 6 : عنى مناسبة الموسيقى أوالغناء لمجالس اللهو
ليس المقصود من عبارة (مناسبة الموسيقى أو الغناء لمجالس اللهو واللعب) هو كون الموسيقى أو اللحن الغنائي موجباً لترويح النفس ، أو تغيير الجو النفسي ، فإنَّ ذلك جيد ، ولكن المقصود بها أن السامع للموسيقى أو للحن الغنائي - خصوصا إذا كان خبيراً بهذه الأمور - يميِّز أن هذا اللحن مستعمل في مجالس اللهو واللعب ، أو أنه مشابه للألحان المستعملة فيها.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

454

اخر التعليقات