السلوك الى الله : من أهمّ الأُمور التي ينبغي على المؤمن أن يأتي بها في سلوكه نحو ربه هي التزكية والتحلية.
فالتزكية تحصل بالامتناع عن مجموعة من الأُمور التي تجرّ الإنسان إلى الأُمور المادّية الدنيوية ، وتبعده عن التقرّب إلى الله تعالى.
والتحلية تحصل بإتيان مجموعة من الأُمور العبادية التي تقرّب الإنسان إلى الله تعالى ، من قبيل الصلاة ، فإنّها قربان كُلّ تقي .
قراءة كامل الموضوع

ان معرفة مبدأ العالم ومصيره ودراسة الألوهية وصفاتها وأفعالها وآثارها من أهم عناصر الانسانية .. قال الامام الصادق عليه السلام : دعامة الانسان العقل به يعرف ما هو فيه من أين يأتيه و إلى ما هو صائر .

إنّ لزيارة قبور أئمّة الدين العظام وطلب الشفاعة منهم عند الله المرافق للتوبة والإنابة إلى ساحة العبودية أثراً في تربية النفوس وتنمية الأخلاق والإيمان، وقد تاب الكثير من المذنبين والعصاة بجوار تلك المراقد الملكوتية لهؤلاء، ومازالوا، ليصبحوا صلحاء دائماً، ويرتقون إلى مراتب أعلى من الصلاح.
قراءة كامل الموضوع

تنبيهات عقلية (9): حكمك على الأشياء المحسوسة إمّا أن يكون بحسّك الباطن، كحكمك بأنّك موجود، وهو من أوضح الأشياء، وإمّا بحسّك الظاهر، كحكمك بطلوع الشمس.

إنّ الشيعة بل المسلمين جميعاً ، يعتقدون بحياة الأولياء بعد الموت ، ودليلهم في ذلك أدلّة كثيرة ، منها قوله تعالى : { وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ } [آل عمران: 169] ،هذا حال الشهداء ،فكيف بأئمّة آل البيت عليهم ‌السلام فهم شهداء وأولياء. فاعتقاد حياتهم ممّا لاشكّ فيه ولا ريب ،وإذا كان الأمر كذلك ،فإنّهم يرون ويسمعون من زارهم ، ومن سألهم وهم في قبورهم ، هذه كرامة ومنزلة وهبها الله لهم تعظيماً لمقامهم وشرفهم.
قراءة كامل الموضوع

على العبد نعم جمّة، فلا بدّ من‌ أن يعرف المنعم فيشكره، ولا طريق إلى هذه المعرفة الواجبة إلّا النّظر اي الفكر .

تنبيهات عقلية (7): التفكير الصحيح هو: الطريق الوحيد الذي يدلك على معرفة نفسك ومبدئك ومنتهاك، والعالم من حولك، وما ينبغي فعله وما ينبغي تركه، تلك المعرفة التي تضمن لك سعادة الدارين.

تنبيهات عقلية (6): اثباتك شيئا لشيء أو نفيك إياه عنه هو حكم منك عليه، فاحرص قبل حكمك أن تفحص منشأه وتعرف صدقه أو كذبه، فإن نلته فامض في حكمك، والا فقف ولا تتهور.

المعرفة : معرفة اللّه تعالى واجبة على كلّ مكلّف، لأنّها دافعة للضّرر، وكلّما كان دافعا للضّرر فهو واجب.