لا خلاف بين المسلمين في أن الله تعالى كلف عباده فعل الطاعات، واجتناب المعاصي، وأن التكليف سابق على الفعل.

يقول أحد الفلاسفة الألمان:
لو وضع الربّ في يمينه مطلق الحقيقة، وفي يسراه وضع البحث عن الحقيقة مع السعي الدائم والمستمر والواقع بالخطأ مع كتمان الحقيقة وبقائها مختبئة وعدم امكانية الوصول اليها، ثم قال لي اختر.. كنت جثوت على ركبتي أمام يسراه!
فمطلق الحقيقة لا تليق الا بجلال مقامه وسلطانه ولا يعلمها الا هو وحده سبحانه جل في علاه..
وجلّ وأقصى ما تستطيعه هو مقاربات ليس أكثر في سبيل الوصول أو الاقتراب من مكمن الحق والصواب.
قراءة كامل الموضوع

نعتقد بان الفاسق المؤمن لا يخلّد في النّار

نعتقد ان التشيع مرتبة جليلة عظيمة القدر لا تنطبق الا لمن عمل بتقوى الله تعالى ، وصدق قوله عمله ، وزكت نفسه ، فالشيعة امثال ابو ذر وسلمان وعمار ، اما اكثر اهل زماننا ممن يدعون التشيع فهم من الموالين والمحبين .

قال الامام الصادق (عليه السلام) :إنَّ يَومَ الحُسَينِ أعظَمُ مُصيبَةً مِن جَميعِ سائِرِ الأيّامِ.
المصدر: علل الشرائع، ص225

قال الامام الرضا (صلوات الله عليه ) في حق ولده الامام الجواد وأمّه عند ولادته (قد ولد لي شبيه موسى بن عمران فالق البحار، وشبيه عيسى بن مريم، قدست أمّ ولدت ).
فهذه سنن جارية سنن الأنبياء في الائمة النجباء

أن تلاقي الديانات السماوية في فكرة المنجد أو المخلص (على اختلاف مصادقيها) لا تبتعد عن تلاقي ذراري الأنبياء والرسالات وليست ثمة صدفة ـ لمن يعتقدها ـ أن يكون المهدي خلاصة الأديان السماوية وثمرة شجرتها التي أذن الله تعالى ذكره أن يجعل صدورها من سراج واحد وختامها بنور واحد.

نعتقد ان لكل نبي وصي يقوم مقامه في تبليغ الدين والحفاظ على المؤمنين وارشاد الضالين ، وان الوصي قد يكون نبيا وقد لا يكون كذلك ، وسيد الوصيين هو امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه .

قالَ إبراهيمُ عليه السلام ـ لَمّا دَنَتْ وَفاتُهُ ـ : هَلاّ أرسَلْتَ إلَىَّ رَسُولاً حَتّى آخُذَ اُهبَةً، قالَ جل جلاله لَهُ: أوَما عَلِمْتَ أنَّ الشَّيْبَ رَسُولى؟

لَمّا أراداللّه تَبارَكَ وَ تَعالى قَبضَ رُوحِ إبراهيمَ عليه السلام أهبَطَ إلَيهِ مَلَكَ المَوتِ فَقالَ: ألسَّلامُ عَلَيكَ يا إبراهيمُ. قالَ: وَ عَلَيكَ السَّلامُ يا مَلَكَ المَوتِ أداعٍ أم ناعٍ؟ قالَ: بَل داعٍ يا إبراهيمُ فَأجِبْ! قالَ إبراهيمُ: فَهَل رَأيتَ خَليلاً يُميتُ خَليلَهُ؟... فَقالَ اللّه ُ جَلَ جَلالُهُ: يا مَلَكَ المَوتِ إذهَبْ إلَيهِ وَ قُلْ لَهُ: هَلْ رَأيتَ حَبيباً يَكْرَهُ لِقاءَ حَبيبِهِ؟! إنَّ الحَبيبَ يُحِبُّ لِقاءَ حَبيبِهِ فَقالَ: يا مَلَكَ المَوتِ ألآنَ فَاقبِضْ.
قراءة كامل الموضوع

لَمّا أصبَحَ [إبراهيمُ عليه السلام] فَرَأى فى لِحيَتِهِ شَيباً شَعرَةً بَيضاءَ قالَ: ألحَمدُ لِلّهِ رَبِّ العالَمينَ الَّذى بَلَّغَنى هذَا المَبلَغَ وَ لَمْ أعْصِ اللّه َ طَرفَةَ عَينٍ.

عَن يُوسُفَ عليه السلام لَمّا قالَ لَهُ السَّجّانُ إنّى لاَُحِبُّكَ قالَ: ما أَصابَنى إلاّ مِنَ الحُبِّ، إنْ كانَتْ خالَتى أَحَبَّتْنى سَرَقَتْنى، إنْ كانَ أَبى أَحَبَّنى حَسَدَنى إخوَتى، وَ إنْ كانَتْ امرَأَةُ العَزيزِ أَحَبَّتْنى حَبَسَتْنى.