أضاءات

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠١/٢٧ م

روي عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام قالا: إن الله عزوجل أرحم بخلقه من أن يجبر خلقه على الذنوب ثم يعذبهم عليها، والله أعز من أن يريد أمرا فلا يكون، قال: فسئلا عليهما السلام: هل بين الجبر والقدر منزلة ثالثة ؟ قالا: نعم أوسع مما بين السماء والارض.

أضف تعليق أعجبني

186

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠١/٢٥ م

السلام عليك يا امير المؤمنين

أضف تعليق أعجبني

1187

عبد الهادي حسني

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠١/٢٥ م

«تخَفَفُوا تَلحَقُوا، فَإِنَّما يُنْتَظَرُ بِأَوَّلِكُم آخِرُكُم»

أضف تعليق أعجبني

917

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠١/٢٤ م

يتلخّص الايمان بالمعاد في أن يعتقد المسلم والشيعة الإمامية الاثنا عشرية خاصة أن الانسان عائد الى الحياة يوم يريد اللّه ذلك، وان الذي يعود يوم القيامة يعود بنفسه المتعلقة به فليس المعاد للحساب عما فعل هو جسم الانسان فقط كما يرى البعض ولا مثيله ولا روحه كما يرى البعض الآخر وإنما يعود بروحه وجسمه.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1369

جواد مرتضى

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠١/٢٤ م

ما معنى قوله تعالى: { وَذَا النُّونِ }
الجواب/ هو يونس [عليه السلام] صاحب الحوت.

أضف تعليق أعجبني

1381

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠١/٢٤ م

روي عن منصور بن حازم قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام هل يكون اليوم شيء لم يكن في علم الله بالأمس؟ قال : لا، من قال هذا فأخزاه الله، قلت: أرأيت ما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة أليس في علم الله؟ قال: بلى قبل أن يخلق الخلق.

أضف تعليق أعجبني

1014

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠١/٢٣ م

روي عن منصور بن حازم قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام هل يكون اليوم شئ لم يكن في علم الله بالأمس؟ قال : لا، من قال هذا فأخزاه الله، قلت: أرأيت ما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة أليس في علم الله؟ قال: بلى قبل أن يخلق الخلق.

أضف تعليق أعجبني

1461

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠١/٢١ م

روي عن جعفر، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن الرزق لينزل من السماء إلى الارض على عدد قطر المطر إلى كل نفس بما قدر لها، ولكن لله فضول فاسألوا الله من فضله.

أضف تعليق أعجبني

652

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠١/٢٠ م

روي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال ابشر يا علي ما من عبد يحبك وينتحل مودتك إلا بعثه الله يوم القيامة معنا، ثم قرأ النبي صلى الله عليه وآله هذه الآية: {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ * فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ } [القمر: 54، 55].

أضف تعليق أعجبني

1099

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠١/٢٠ م

اللطف هو «ما يكون المكلّف معه أقرب إلى‏ فعل الطاعة وترك المعصية، ولا يبلغ الإلجاء، وليس له حظّ في التمكين». ويخرج بالأخير الآلة.
وهو واجب في الحكمة، وإلّا لزم مناقضة الحكيم غرضه، وهو باطل وإلّا لم يكن حكيماً، لأنّ العقلاء يعدّون نقض الغرض سفهاً، وهو عليه تعالى‏ محال.

أضف تعليق أعجبني

365

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠١/١٧ م

يجب الإعتقاد بالأئمّة الإثنى عشر «عليهم السلام» لورود النّصّ من النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عليهم ، ولنصّ كلّ إمام منهم على من بعده ، ولأنّ الإمام يجب أن يكون معصوما .

أضف تعليق أعجبني

363

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠١/١٥ م

السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا خِيَرةِ اللهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا صَفْوَةَ اللهِ

أضف تعليق أعجبني

1396

اخر التعليقات