أضاءات

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠٣/٢١ م

الأجزاء بعد الموت تجمع وتؤلّف، لقوله تعالى: {أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ * بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ} [القيامة: 3، 4].

أضف تعليق أعجبني

1216

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠٣/٢٠ م

عن أبي عبد الله (عليه السلام) أن النبي (صلى الله عليه وآله) صلى على سعد بن معاذ فقال: لقد وافى من الملائكة سبعون ألفا وفيهم جبرئيل (عليه السلام) يصلون عليه فقلت له: يا جبرئيل بما يستحق صلاتكم عليه؟ فقال: بقراءته قل هو الله أحد قائما وقاعدا وراكبا وماشيا وذاهبا وجائيا.

أضف تعليق أعجبني

821

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠٣/١٨ م

يجب الاعتقاد أنّ الإمام الحقّ من بعدرسول الله صلى الله عليه واله بلا فصل عليّ بن أبي طالب عليه السّلام، لأنّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم نصّ عليه نصّا متواترا بالخلافة، و لأنّ الإمام يجب أن يكون معصوما ...

أضف تعليق أعجبني

400

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠٣/١٨ م

روي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: مثل الناس يوم القيامة إذا قاموا لرب العالمين مثل السهم في القرب ليس له من الارض إلا موضع قدمه كالسهم في الكنانة، لا يقدر أن يزول ههنا ولا ههنا.

أضف تعليق أعجبني

172

عبد الهادي حسني

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠٣/١٧ م

عن الرضا "ع" ـ في علّةِ وُجوبِ الصَّومِ ـ: لِكَي يَعرِفُوا ألَمَ الجُوعِ و العَطَشِ، و يَستَدِلُّوا على فَقرِ الآخِرَةِ، و لِيكونَ الصائمُ خاشِعا ذَليلاً مُستَكينا مَأجُورا مُحتَسِبا عارِفا صابِرا على ما أصابَهُ مِن الجُوعِ و العَطَشِ، فَيَستَوجِبَ الثَّوابَ مَع ما فيهِ مِنَ الإمساكِ عنِ الشَّهَواتِ،...
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

379

عبد الهادي حسني

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠٣/١٤ م

ليس من تكليفنا إدراك الظُهور، تكليفنَا العقائديّ هُو خدمة إمام زماننَا صلواتُ اللَّه وسلامُه عليه

أضف تعليق أعجبني

147

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠٣/١٤ م

روي عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال : إذا أراد أحدكم أن لا يسأل الله شيئا إلا أعطاه، فلييأس عن الناس كلهم، ولا يكون له رجاء إلا من الله (عز وجل)، فإنه إذا علم الله (تعالى) ذلك من قلبه لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه، ألا فحاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، فإن في القيامة خمسين موقفا، كل موقف مقام ألف سنة، ثم تلا هذه الآية " في يوم كان مقدار ه خمسين ألف سنة ".
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

557

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠٣/١٣ م

العلم امام العقل ...

أضف تعليق أعجبني

1046

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠٣/١٠ م

كل من اتصف بالحياة يعاد بعد الموت.
الدليل على ذلك قوله تعالى: {وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ} [الأنعام: 38].

أضف تعليق أعجبني

217

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠٣/٠٩ م

س : هل الأئمة عليهم السلام هم الذين خلقوا عالم الوجود بإذن الله؟ ج: إن كان المقصود هو أن يوكل الله أمر الخلق إليهم، وينصرف هو تعالى عن أمر التدبير والخلق، ولا يبقى له سبحانه أي دور سوى أنه يجري ما يريدونه، ويخلق ما يقررونه. فذلك باطل .

أضف تعليق أعجبني

204

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠٣/٠٧ م

الظلم هو عبارة عن وضع الشيء في غير موضع له، وذكر في نهج البلاغة قال عليه السّلام: (وإن الظلم ثلاثة فظلم لا يغفر وظلم لا يترك وظلم مغفور لا يطلب فأما الظلم الذي لا يغفر فالشرك باللّه) قال اللّه سبحانه: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ } [النساء: 48]

أضف تعليق أعجبني

923

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠٣/٠٦ م

إن القرآن الكريم لا ينفي الشفاعة من أصلها بل يثبتها بعض الإثبات‏ {قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا} [الزمر: 44]. وقال تعالى: {لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ } [البقرة: 255] .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

99

اخر التعليقات