أن جميع الأنبياء والمرسلين (عليهم السلام) أمروا أممهم بمعرفة الصديقة الكبرى (عليها السلام) وكلفوهم عرفان المقامات الفاطمية أي ان أحكام جميع الأمم وتكاليفهم الشرعية منوطة بمعرفة الزهراء (عليها السلام) أي أن السعادة والشقاء لأهل كل زمان تدور مدار التولي والتبري لجناب الصديقة الكبرى (عليها السلام) ... وهذا مفاد الرواية : (على معرفتها دارت القرون الاولى ) المذكورة في الامالي عن الامام الصادق عليه السلام .
قراءة كامل الموضوع

قال تعالى : (( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد )) ان هذه الاية المباركة تشتمل على مضامين مهمة حوال الامام المهدي حيث انها مستمرة الى يومنا هذا بل الى قيام الساعة ، فورد عن محمّد بن مسلم قال : قلت لأبي جعفر (عليه السلام) في قول الله عزّ وجل: (( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد )) فقال : إمام هاد لكل قوم في زمانهم . وامام زماننا وهادينا لهذا الزمان هو الحجة بن الحسن صلوات الله وسلامه عليه .
قراءة كامل الموضوع

تحذيرات عقلية (57 والأخيرة): عليك أن تقصد الحقيقة صادقا مخلصا دون شرك لأهوائك في غايتك فبذلك تنال أن تكون بانيا لفكر الإنسانية ومقوّما لعوج المسير الذي وجدت نفسك بين انحناءاته لأنك ابن كل مجموع امتدادات خطه إلى حين انبلاج جوهر نفسك وعليك يعتمد خط التاريخ في رسم مستقبل هيئته بأن تعيد استقامته إن سبق اعوجاجه أو تحافظ عليها إن أهديت إليك من سابقين أمثالك.
قراءة كامل الموضوع

من جملة شرائط تحقق الوعد الإلهي على يد وليه المهدي (عجل الله فرجه) أن نتهيأ له النصرة وهم الأمة المعدودة (313) رجلاً ، وهم خلاصة المؤمنين الممحصين عبر العصور، فخروجه سلام الله عليه قبل تكامل هذه العدة في غير صالح البشرية لأن هؤلاء الرجال هم أعوانه في بسط النظام ولأنهم حكام الأقاليم في مختلف أصقاع المعمورة، فتكاملهم العددي والمعنوي له أكبر الأثر في ملأ الدنيا عدلاً وقسطاً بعدما ملئت من الطغاة ظلماً وجوراً.
قراءة كامل الموضوع

تحذيرات عقلية (56): من جاءك يزعم ألا وجود للحق المطلق، وأن كل اعتقاداتنا نسبية شخصية فهو سفسطائي لا محالة، فسله عن اعتقاده هذا: هل هو نسبي أم مطلق؟ فإن قال بالأول فقد أبطل عموم كلامه، وغن قال بالثاني فقد ناقض نفسه.

تحذيرات عقلية (55): إذا جاءك من يدّعي أنه لا يمكن للإنسان أن يعلم شيئا علما يقينا، فقل له: (هل أنت متيقن من ذلك؟)، فإن قال لا فقد ألغى دعواه، وإن قال نعم فقد ناقضها.

تحذيرات عقلية (54): ما أقبح المرء حيث يعجز عن فهم ما يعرض عليه، ويتحيّر في تبرير ما وصل إليه، فيمعن في الرد والإنكار، والتسخيف والإسفاف، فليته وقف ثم نظر، فأمعن ليرى، أن إثباته ليس أولى من نفيه في الحاجة إلى الدليل، فلا العجز عن الفهم دليل بطلان المعجوز عنه، ولا نفور النفس من فكرة عرضت يكفي لدحض المنفور منه، فلعل القصور غالب، وعن أس الحقيقة عازب، فإن الناس أعداء ما جهلوا.
قراءة كامل الموضوع

تحذيرات عقلية (53): الخير لا يتناهى والحقيقة غائرة واسعة تشمل ما لا تقدر على احصائه فعليك أن تبلغ حيث قابليتك وتضع لبنة محكمة في صرح الإنسانية ليكمل لاحقوك ما شاركت سابقيك بناءه ويضيفوا ما كنت لتضيفه لو أمهلك التاريخ.

تحذيرات عقلية (52): اعتبر بعجز كل حاسة عن أن تدرك ما تدركه الأخرى؛ لتعلم عجز الحس عن إدراك ما يدرك بالعقل، وكما لم تنكر ما لا تراه إذا كنت تسمعه أو تلمسه، فلا تنكر ما لا تحسّه إذا ما قادك إليه عقلك.

تحذيرات عقلية (51): كن صاحب عقلك المتأدب بالبرهان، واحرص أن تكون صديقه الوفي، حتى لو أضحيت غريبا بين أقرانك.

ردت الشمس لامير المؤمنين (عليه السلام) أكثر من مرة وقد ذكر ابن شهر آشوب انها ردت عليه مراراً في مواطن عديدة منها: يوم الساباط، ويوم الخندق، ويوم حنين، ويوم خيبر، ويوم قرقيسياء، ويوم براثا, ويوم الغاضرية، ويوم النهروان، ويوم بيعة الرضوان، ويوم صفين، وفي النجف، وفي بني مازر، وبوادي العقيق، وبعد احد، ولكن المشهور أنها ردت له (عليه السلام) مرتين: مرة في حياة النبي (صلى الله عليه وآله) بكراع الغميم، ومرة بعد وفاته (صلى الله عليه وآله) ببابل.
قراءة كامل الموضوع