سُئلَ الصادقِ عليهِ السّلامُ عَنْ قوله تعالى (أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماء تُؤْتي‏ أُكُلَها كُلَّ حينٍ بِإِذْنِ رَبِّها وَ يَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُون‏) فَقَال : رَسُولُ اللهِ وَاللهِ جَذْرُها وَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فَرْعُها وَ الْأَئِمَّةُ مِنْ ذُرِّيَّتِهَا أَغْصَانُهَا وَ عِلْمُ الْأَئِمَّةِ ثَمَرُها وَ شِيعَتُهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَرَقُها .
قراءة كامل الموضوع

تحذيرات عقلية (40): لا يصرعنك دعاة العلم بقولهم (العلم يقول) و(العلم أثبت) بل اسأل عن منهج ذلك العلم واعرضه على العقل المتأدب بالبرهان لتعرف قيمة ادّعائه.

تحذيرات عقلية (38): إن منهج التفكير حكر على العقل، وقيمة كل علم باستقامة منهجه، وبالعقل فقط تتميز تلك الاستقامة، فقيمة كل علم تستجدي إقرار العقل لمنهجه.

تحذيرات عقلية (36): انتبه! من الناس رفع شعار العقل زورا وبهتانا غذ لم يجعل قانونه سلطانا وبرهانه سبيلا بل جعل الاستحسان الشخصي والتمرد الفكري معيارا فخلط بين السفسطة والعقلانية فظلم العقل بادعائه.

روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) انه قال : لما أسري بي إلى السماء وانتهيت إلى سدرة المنتهى، نوديت : يا محمد استوص بعلي خيرا، فإنه سيد المسلمين، وإمام المتقين، وقائد الغر المحجلين يوم القيامة.

أنّ النبي والأئمة المعصومين عليهم أفضل الصلاة والسلام هم الوسائط في الفيض للمتوسلين بهم كما قال الله تعالى : {وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ} [المائدة: 35] ، وهم العلة الغائية بما أنهم في أعلى درجات العبادة التي هي غاية الخلق كما قال الله تعالى : {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ } [الذاريات: 56] .
قراءة كامل الموضوع

تحذيرات عقلية (35): ليست كل فكرة جرّت نفعا فهي حق، ولا كلّ ما جرّ ألما فهو باطل، بل سبيل الحكم على أيّ قضية عرضها على دستور العقل ليفحصها من جميع الجهات.

تحذيرات عقلية (34): دليلك إلى تمييز الأديان عرضها على العقل المتأدب بالبرهان، فما وافقه في أصوله وغايته فإياه صدّق واتبع، وما خالفه فكذّب وعنه ارتدع.

تحذيرات عقلية (33): بالعقل المتأدب بالبرهان تعرف الدين الحق ورسالة الخالق، ومتى ما صدّك دين عن عقلك فاعلم أنه من صنع البشر.

تحذيرات عقلية (32): قد يهوّل عليك سذج المتعبدين جعلك العقل حاكما في مملكة الإدراك، ولكن كن على دراية بأن الدين يستدعي في حقانيته إرشاد العقل إليه.