قال الامام الرضا (صلوات الله عليه ) في حق ولده الامام الجواد وأمّه عند ولادته (قد ولد لي شبيه موسى بن عمران فالق البحار، وشبيه عيسى بن مريم، قدست أمّ ولدت ).
فهذه سنن جارية سنن الأنبياء في الائمة النجباء

أن تلاقي الديانات السماوية في فكرة المنجد أو المخلص (على اختلاف مصادقيها) لا تبتعد عن تلاقي ذراري الأنبياء والرسالات وليست ثمة صدفة ـ لمن يعتقدها ـ أن يكون المهدي خلاصة الأديان السماوية وثمرة شجرتها التي أذن الله تعالى ذكره أن يجعل صدورها من سراج واحد وختامها بنور واحد.

نعتقد ان لكل نبي وصي يقوم مقامه في تبليغ الدين والحفاظ على المؤمنين وارشاد الضالين ، وان الوصي قد يكون نبيا وقد لا يكون كذلك ، وسيد الوصيين هو امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه .

قالَ إبراهيمُ عليه السلام ـ لَمّا دَنَتْ وَفاتُهُ ـ : هَلاّ أرسَلْتَ إلَىَّ رَسُولاً حَتّى آخُذَ اُهبَةً، قالَ جل جلاله لَهُ: أوَما عَلِمْتَ أنَّ الشَّيْبَ رَسُولى؟

لَمّا أراداللّه تَبارَكَ وَ تَعالى قَبضَ رُوحِ إبراهيمَ عليه السلام أهبَطَ إلَيهِ مَلَكَ المَوتِ فَقالَ: ألسَّلامُ عَلَيكَ يا إبراهيمُ. قالَ: وَ عَلَيكَ السَّلامُ يا مَلَكَ المَوتِ أداعٍ أم ناعٍ؟ قالَ: بَل داعٍ يا إبراهيمُ فَأجِبْ! قالَ إبراهيمُ: فَهَل رَأيتَ خَليلاً يُميتُ خَليلَهُ؟... فَقالَ اللّه ُ جَلَ جَلالُهُ: يا مَلَكَ المَوتِ إذهَبْ إلَيهِ وَ قُلْ لَهُ: هَلْ رَأيتَ حَبيباً يَكْرَهُ لِقاءَ حَبيبِهِ؟! إنَّ الحَبيبَ يُحِبُّ لِقاءَ حَبيبِهِ فَقالَ: يا مَلَكَ المَوتِ ألآنَ فَاقبِضْ.
قراءة كامل الموضوع

لَمّا أصبَحَ [إبراهيمُ عليه السلام] فَرَأى فى لِحيَتِهِ شَيباً شَعرَةً بَيضاءَ قالَ: ألحَمدُ لِلّهِ رَبِّ العالَمينَ الَّذى بَلَّغَنى هذَا المَبلَغَ وَ لَمْ أعْصِ اللّه َ طَرفَةَ عَينٍ.

عَن يُوسُفَ عليه السلام لَمّا قالَ لَهُ السَّجّانُ إنّى لاَُحِبُّكَ قالَ: ما أَصابَنى إلاّ مِنَ الحُبِّ، إنْ كانَتْ خالَتى أَحَبَّتْنى سَرَقَتْنى، إنْ كانَ أَبى أَحَبَّنى حَسَدَنى إخوَتى، وَ إنْ كانَتْ امرَأَةُ العَزيزِ أَحَبَّتْنى حَبَسَتْنى.

فيما أوصى بِهِ آدَمُ إبنَهُ شَيثَ عليهما السلام: لا تَركَـنُوا إلَى الدُّنـيَا الفـانِيَةِ فَإنّى رَكَنْتُ إلَى الجَنَّةِ الباقِيَةِ فَما صَحِبَ لى وَ أُخرِجْتُ مِنها.

فيما أوصى بِهِ آدَمُ إبنَهُ شَيثَ عليهما السلام: إذا عَزَمْتُم عَلى أمرٍ فَانظُرُوا إلى عَواقِبِهِ، فِإنّى لَوْ نَظَرْتُ فى عاقِبَةِ أمرى لَمْ يُصِبْنى ما أَصابَنى.

من الادلة العقلية على كون الامام معصوما انه لو جاز عليه الخطأ لافتقر إلى امام آخر يسدده ، وهذا خلف كونه امام من جهة ، ومن جهة ثانية ان الامام الاخر لابد ان يكون معصوما والا لاحتاج الى اخر ولزم التسلسل .

الصراط : هو جسر ينصب على جهنم ، ولا يدخل أحدٌ الجنة إلاّ بالمرور عليه.

وقد ورد في الروايات انّه أدق من اشعرة من وأحَدُّ من السيف.
وأشدّ حرارة من النار وانّ المؤمنين الخلّص يمرون عليه بسهولة جداً كالبرق الخاطف .

وأنّ البعض يمر بصعوبة فأما ينجو وأما يسقط في قعر جهنم .
قراءة كامل الموضوع