أضاءات

جواد مرتضى

العقائد الاسلامية

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٨/١٩ م

كتب الله عزّ وجلّ عن يمين العرش بأنّ الحسين
« مصباح هدى وسفينة نجاة »
بحار الأنوار ، ج ۹۱ ، ص ۱۸٤ ، ح ۱.

أضف تعليق أعجبني

1200

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٨/١٩ م

نعتقد ان الامام هو الحافظ للشريعة من الاباطيل والتحريف والزيادة والنقصان ؛ لان الشّريعة امّا ان تحفظ بالأمّة أو بالامام ، والأمّة يجوز خطاؤها والّا لم يكن‌ له عليه السّلام أن يقول: «ألا لا ترجعوا بعدي‌ كفّارا». ولا قوله تعالى‌: { أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ } [آل عمران: 144] فلا بدّ من امام معصوم قيم على امر الدين والشريعة .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1149

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٨/١٩ م

روي عن أبي حمزة قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله تعالى: {قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ} [سبأ: 46] فقال: إنما أعظكم بولاية علي عليه السلام هي الواحدة التي قال الله تبارك وتعالى " إنما أعظكم بواحدة ".

أضف تعليق أعجبني

473

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٨/١٨ م

تعتبر وحشة القبر العقبة الاولى فيه ، ويستحب ان يصلى لرفع وحشة الليلة الاُولى في القبر ركعتين ، يقرا في الركعة الاولى الحمد وآية الكرسي ، ويقرا في الركعة الثانية الحمد وانّا انزلناه عشر مرّات ، فإذا سلم يقول : « اللّهم صلّ على محمّد وآل محمّد وابعث ثوابها الى قبر فلان » .

أضف تعليق أعجبني

1025

جواد مرتضى

العقائد الاسلامية

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٨/١٧ م

ان حال الامام (عج) اليوم في غيبته حال النبي (ص) في ظهوره ، وذلك انه (ص) لما كان في مكة لم يكن في المدينة ، ولما كان في المدينة لم يكن في مكة ، ولما سافر لم يكن في الحضر ، ولما حضر لم يكن في السفر ، وكان في جميع احواله حاضرا بمكان ، غائبا عن غيره من الأماكن لم تسقط حجته (ص) عن اهل الأماكن التي غاب عنها ،فهكذا الامام لم تسقط حجته وان كان غائبا عنا كما لم تسقط حجة رسول الله (ص) عمن غاب عنه
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

630

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٨/١٧ م

روي عن أبي جعفر (عليه السلام)، عن آبائه (عليهم السلام)، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الله عهد إلي عهدا فقلت: يا رب بينه لي؟ قال: اسمع. قلت: سمعت. قال: يا محمد، إن عليا راية الهدى بعدك، وإمام أوليائي، ونور من أطاعني، وهو الكلمة التي ألزمها الله المتقين، فمن أحبه فقد أحبني، ومن أبغضه فقد أبغضني، فبشره بذلك.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

407

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٨/١٧ م

لا خلاف بين المسلمين في أن الله تعالى كلف عباده فعل الطاعات، واجتناب المعاصي، وأن التكليف سابق على الفعل.

أضف تعليق أعجبني

349

عبد الهادي حسني

العقائد الاسلامية

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٨/١٦ م

يقول أحد الفلاسفة الألمان:
لو وضع الربّ في يمينه مطلق الحقيقة، وفي يسراه وضع البحث عن الحقيقة مع السعي الدائم والمستمر والواقع بالخطأ مع كتمان الحقيقة وبقائها مختبئة وعدم امكانية الوصول اليها، ثم قال لي اختر.. كنت جثوت على ركبتي أمام يسراه!
فمطلق الحقيقة لا تليق الا بجلال مقامه وسلطانه ولا يعلمها الا هو وحده سبحانه جل في علاه..
وجلّ وأقصى ما تستطيعه هو مقاربات ليس أكثر في سبيل الوصول أو الاقتراب من مكمن الحق والصواب.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

977

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٨/١٦ م

نعتقد بان الفاسق المؤمن لا يخلّد في النّار

أضف تعليق أعجبني

636

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٨/١٥ م

نعتقد ان التشيع مرتبة جليلة عظيمة القدر لا تنطبق الا لمن عمل بتقوى الله تعالى ، وصدق قوله عمله ، وزكت نفسه ، فالشيعة امثال ابو ذر وسلمان وعمار ، اما اكثر اهل زماننا ممن يدعون التشيع فهم من الموالين والمحبين .

أضف تعليق أعجبني

596

ahmed felah

2023/08/15م منذ 2 سنوات

احسنتم

أعجبني

جواد مرتضى

العقائد الاسلامية

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٨/١٤ م

قال الامام الصادق (عليه السلام) :إنَّ يَومَ الحُسَينِ أعظَمُ مُصيبَةً مِن جَميعِ سائِرِ الأيّامِ.
المصدر: علل الشرائع، ص225

أضف تعليق أعجبني

1028

جواد مرتضى

العقائد الاسلامية

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٨/١٣ م

قال الامام الرضا (صلوات الله عليه ) في حق ولده الامام الجواد وأمّه عند ولادته (قد ولد لي شبيه موسى بن عمران فالق البحار، وشبيه عيسى بن مريم، قدست أمّ ولدت ).
فهذه سنن جارية سنن الأنبياء في الائمة النجباء

أضف تعليق أعجبني

210

اخر التعليقات