روي عن ابن أبي يعفور قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: ويل لطغاة العرب، من أمر قد اقترب، قلت: جعلت فداك كم مع القائم من العرب؟ قال: نفر يسير، قلت: والله إن من يصف هذا الامر منهم لكثير، قال: لا بد للناس من أن يمحصوا ويميزوا ويغربلوا ويستخرج في الغربال خلق كثير.

ما هي العلة من تسمية اولي العزم اولي العزم ؟
عن جابر عن ابي جعفر (ع) في قول الله عز وجل {وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا } قال : عهد اليه في محمد والائمة من بعده فترك ولم يكن له عزم فيهم انهم هكذا ،وانما سمي اولي العزم اولي العزم لأنه عهد اليهم في محمد والاوصياء من بعده والمهدي وسيرته فأجمع عزمهم ان ذلك كذلك والاقرار به .
قراءة كامل الموضوع

ان للقبر وحشة يحس بها الميت ويالمها ، حيث انه فارق كل ما عنده في الدنيا من الاهل والاموال والمنصب والاثاث والبيوت وبقي بين هذه الاتربه والاحجار والديدان ....

أُوتِيتَ سِـــــــــــرَّ اللهِ بابَ نَجاتـِـهِ قَبْراً يُجيرُ المُســـتَجيرَ إذا دَعــا

ما خَابَ مَنْ يَهفو لِجُودِكَ ســـاعياً يَدعو بِقَلبٍ بِالدعاءِ تَـصــــــدَّعا

تَحيا النُفوسُ على ضريحِكَ إنْ أتَت لِتَدُقَ باباً للمكارِمِ مُــشـــــرَعا

وتَزاحَـمَـتْ هِيَ والملائـِـكُ عِـــندَهُ تَرجو أكُـفاً للـوَفا إنْ تَـشْـــــفَعا
قراءة كامل الموضوع

قال امير المؤمنين الامام علي (عليه السلام) ( لا تجعل همُّك هو حب الناس لك فالناس قلوبهم متقلبة ، قد تحبك اليوم وتكرهك غدا ، وليكن همُّك كيف يحبك ربَّ الناس فإنه إن أحبك جعل افئدة الناس تهواك )

روي عن عمر بن أبان قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : اعرف العلامة فإذا عرفته لم يضرك، تقدم هذا الامر أو تأخر، إن الله عز وجل يقول: {يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ} [الإسراء: 71] فمن عرف إمامه كان كمن كان في فسطاط المنتظر عليه السلام.

عن ابي جعفر (عليه السلام) (ان حديثنا هذا لتشمئز من قلوب الرجال فمن اقر به فزيدوه ومن انكر فذروه انه لابد من ان تكون فتنة يسقط فيها كل بطانة ووليجة حتى يسقط فيها من كان يشق الشعرة بشعرتين حتى لا يبقى الا نحن وشيعتنا )

روي عن أبي عبد الله عليه السلام أن النبي صلى الله عليه وآله قال : أنا أولى بكل مؤمن من نفسه وعلي أولى به من بعدي.

بدون الدين والإيمان الحقيقي لن توجد راحة مطلقاً، ومن هنا يقول القرآن الكريم: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} [طه: 124].

من قص أظافيره يوم الخميس وترك واحداَ ليوم الجمعة نفى الله عنه الفقر

روي عن جابر قال : قال أبو جعفر (عليه السلام) : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إن حديث آل محمد صعب مستصعب لا يؤمن به إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو عبد امتحن الله قلبه للإيمان، فما ورد عليكم من حديث آل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) فلانت له قلوبكم وعرفتموه فاقبلوه، وما اشمأزت منه قلوبكم وأنكرتموه فردوه إلى الله وإلى الرسول وإلى العالم من آل محمد وإنما الهالك أن يحدث أحدكم بشيء منه لا يحتمله فيقول : والله ما كان هذا والله ما كان هذا والإنكار هو الكفر.
قراءة كامل الموضوع