أضاءات

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٠/٢٥ م

عن ابي عبد الله (عليه السلام) يا خيثمة أبلغ موالينا أنا لا نغني عنهم من الله شيئا إلا بعمل وأنهم لن ينالوا ولايتنا إلا بالورع وأن أشد الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم خالفه إلى غيره

أضف تعليق أعجبني

1221

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٠/٢٥ م

التفويض بمعنى تفويض اللّه الأمر إلى العباد بحيث لا يكون لأوامره تعالى ونواهيه وبواعثه وزواجره وتوفيقه وإحسانه وتأييده وتسديده وخذلانه مدخل فيه ويلزم إخراج القادر المطلق عن سلطانه ونسبة العجز الظاهر إلى من لا يدخل النقص في شأنه.

أضف تعليق أعجبني

409

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٠/٢٢ م

[من الادلة على المعاد وعدم الخلود في الدنيا ان] كل شي‏ء آئل الى زوال وفناء كما أن العلم الحديث يقدر أنه عند بلوغ سنة 000 000 47000 بعد الميلاد سوف تتلقى شمسنا وثيقة إعدامها.

أضف تعليق أعجبني

352

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٠/٢١ م

علمنا بالنص المتواتر من الله – عز وجل - ومن رسول الله صلى الله عليه وآله.
اما الذي من الله تعالى فمثل قوله تعالى: { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ } [المائدة: 55].
ومثل قوله تعالى: { وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ } [التحريم: 4]. ان الامام هو امير المؤمنين عليه السلام .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

611

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٠/١٩ م

إنما بعث اللّه تعالى الأنبياء لرفع الاختلاف ولتكميل البشر بصورة تدريجية في عوالم النفس، ذلك لأن الإنسان إنسان بنفسه وروحه لا بعظامه وعضلاته.
وليس من وظائف الأنبياء تعليم الناس الفيزياء والرياضيات والكيمياء، وذلك قوانين الفيزياء والدساتير لا تمت إلى النفس الإنسانية بصلة ولا علاقة بينها وبين مراحل تكميل النفس الإنسانية، فالمهندس يعمل حسب ذكاء أودعه اللّه فيه، وكذلك الفيزياء والكيمياء سواء كان مؤمنا أو كافرا.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

778

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٠/١٨ م

يوم المظلوم على الظالم ، اشد من يوم الظالم على المظلوم [الامام علي عليه السلام] .

أضف تعليق أعجبني

535

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٠/١٨ م

شيعتنا من أطاع الله ::::
روي عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: لا تذهب بكم المذاهب ، فوالله ما شيعتنا إلا من أطاع الله عز وجل.

أضف تعليق أعجبني

977

عبد الهادي حسني

العقائد الاسلامية

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٠/١٧ م

عن الإمام علي (عليه السلام): لا تغالِب مَن يستظهر بالحقّ؛ فإن مُغالب الحقِّ مغلوبٌ.

أضف تعليق أعجبني

554

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٠/١٧ م

لا خلاف بين المسلمين في حقية الميزان، وقد ذكرها اللّه في مواضع عديدة من القرآن الكريم قال اللّه تعالى في سورة الاعراف: { وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ } [الأعراف: 8، 9].
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

902

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٠/١٦ م

روي عن علي بن رئاب عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من أحب لله ومن أبغض لله وأعطى لله فهو ممن كمل ايمانه.
وعنه عليه السلام قال : من أوثق عرى الايمان أن تحب لله وتبغض لله وتعطي في الله وتمنع في الله.

أضف تعليق أعجبني

1397

عبد الهادي حسني

العقائد الاسلامية

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٠/١٥ م

«اتَّقِ اللَّه بَعْضَ التُّقَى وإِنْ قَلَّ، واجْعَلْ بَيْنَكَ وبَيْنَ اللَّه سِتْراً وإِنْ رَقَّ»

أضف تعليق أعجبني

1060

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٠/١٥ م

يجب توحيد الله تعالى في العبادة فلا تجوز عبادة غيره بوجه من الوجوه وكذا اشراكه في العبادة في أي نوع من أنواع العبادة واجبة أو غير واجبة في الصلوات وغيرها من العبادة ومن أشرك في العبادة غيره فهو مشرك كمن يرائي في عبادته ويتقرب إلى غير اللّه تعالى وحكمه حكم من يعبد الأصنام والأوثان لا فرق بينهما.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1329

اخر التعليقات