روي عن الفضيل ين يسار، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لا تجالسوهم - يعني المرجئة - لعنهم الله ولعن [الله] مللهم المشركة الذين لا يعبدون الله على شئ من الأشياء.

المعرفة الحسية التي تسمى عند الغريبين بالعلم التجربي، فلا يجوز الاكتفاء بها في المسائل الاعتقادية، فان العلم التجربي لا يكشف إلا عما يمكن تجربته وإحساسه لا الامور الغيبية .

عن رسول الله (صلى الله علیه وآله) قال: «ستدفن بضعة منّي بخراسان، ما زارها مؤمن إلا أوجب الله له الجنة، وحرّم جسده على النار»

روي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا استقر أهل النار في النار يفقدونكم فلا يرون منكم أحدا، فيقول بعضهم لبعض: " مالنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار أتخذناهم سخريا أم زاغت عنهم الابصار " قال: وذلك قول الله عزوجل: " إن ذلك لحق تخاصم أهل النار " يتخاصمون فيكم فيما كانوا يقولون في الدنيا.
قراءة كامل الموضوع

كان أمير المؤمنين (عليه السلام) يقول: من أحبنا بقلبه وأعاننا بلسانه وقاتل معنا أعدائنا بيده فهو معنا في الجنة في درجاتنا .

العصمة في الإصطلاح العلمي هي : « قوّة العقل بحيث لا يُغلب مع كونه قادراً على المعاصي كلّها » .

روي عن الرضا، عن آبائه، عن علي عليهم السلام قال: قال النبي صلى الله عليه وآله: أول ما يسأل عنه العبد حبنا أهل البيت.

روي عن أبي عبد الله عليه‌ السلام انه قال : لو لم يكن في الارض إلا إثنان لكان أحدهما الحجة ، ولو ذهب أحدهما بقي الحجة.

الصراط هو جسر ينصب على جهنم ، ولا يدخل أحدٌ الجنة إلاّ بالمرور عليه.
وقد ورد في الروايات انّه أدق من اشعرة من وأحَدُّ من السيف . وأشدّ حرارة من النار وانّ المؤمنين الخلّص يمرون عليه بسهولة جداً كالبرق الخاطف .

روي عن أمير المؤمنين‏ عليه السلام انه قال :"الجهاد عماد الدين، ومنهاج السعداء"

اَينَ مُبيدُ العُتاةِ وَالمَرَدَةِ

روي عن أبي عبد الله عليه السلام انه قال : لو أن قوما عبدوا الله وحده لا شريك له، وأقاموا الصلاة، وآتوا الزكاة، وحجوا البيت، وصاموا شهر رمضان، ثم قالوا لشئ صنعه الله أو صنعه النبي صلى الله عليه واله: ألا صنع خلاف الذي صنع ؟ أو وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين، ثم تلا: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا } ثم قال أبو عبد الله عليه السلام: وعليكم بالتسليم.
قراءة كامل الموضوع