مواجهة الانحراف والتضليل :
إذا كان الشباب بصدد مواجهة أخطار الانحراف الأخلاقي، وأخطار التضليل العقائدي والثقافي، فلا بد أن يكونوا على درجة كافية من الحصانة الأخلاقية، وفي مستوى لائق من الناحية الثقافية، خصوصاً في مجالات العقائد، والفهم العميق لحقائق الإسلام، واطلاع واسع على أحكامه.. [منقول]
قراءة كامل الموضوع

المدرسة الاخيرة والاتجاه الاقرب لنيل المعارف الالهية :::
(((مدارس لفهم وتحرير القواعد العامة للعقائد (8) مدرسة المحدثين : هذه المدرسة استقت معارفها الالهية من الاحاديث والروايات فحرروا مسائل كثيرة لم تذكرها المدارس السابقة وقد برز منها المجلسيان وصاحب الوسائل وصاحب تفسير البرهان (قدس الله اسرارهم)))
(((الاتجاه الاقرب لنيل المعارف الالهية ::: يكمن بان كل مدرسة امتازت بقواعد حررتها لم تهتد اليها المدرسة الاخرى، فيجب ان تكون النضرة شمولية لكل القواعد ، ودون الاقتصار على مدرسة دون…
قراءة كامل الموضوع

(((مدارس لفهم وتحرير القواعد العامة للعقائد (7) مدرسة التفكيك: ظهرت هذه المدرسة على يد الميرزا مهدي الأصفهاني حيث قامت بالتفكيك بين العقل المحدود والعقل اللامحدود وهو الوحي والاعتماد اساساً على القرآن))) [في الصورة اعلاه هو الميرزا مهدي الأصفهاني قدس سره]

مدرسة الحكمة المتعالية ومدرسة المفسرين :::
(((مدارس لفهم وتحرير القواعد العامة للعقائد (5) مدرسة الحكمة المتعالية : وهي قمة ما وصل اليه متأخرو الفلاسفة وقد ظهرت من تحقيقات صدر المتألهين الذي حاول الجمع بين المدارس المختلفة لتظهر خلاصة تحقيقات المتقدمين ، فوافق بين العقل والعرفان وجعل محورهما هو الوحي وحاول الملائمة بينها)))
(((مدارس لفهم وتحرير القواعد العامة للعقائد (6) مدرسة المفسرين: حيث انها ترجع إلى ظواهر القرآن لاستلهام مجموعة من القواعد في المعارف الالهية)))
قراءة كامل الموضوع

(((مدارس لفهم وتحرير القواعد العامة للعقائد (4) مدرسة المتكلمين : حاولوا في هذه المدرسة الربط بين العقل والنقل، وركزوا على ما ورد في الشريعة واقامة الدليل العقلي عليه ، ويحرصون على موافقة الحكم المستنتج من العقل لما عليه الشرع )))

(((مدارس لفهم وتحرير القواعد العامة للعقائد (3) المدرسة العرفانية : ترى هذه المدرسة عجز العقل عن الوصول إلى المعارف العالية تماماً ، ولكن بإمكان الإنسان الوصول إلى المعارف عن طريق المجاهدات وتصفية القلب ، فينجلي أمامه المجهول وتنكشف امامه الحقائق ... ))) .

(((مدارس لفهم وتحرير القواعد العامة للعقائد (2) مدرسة الاشراقيين : وهي متأثرة بالفلسفة اليونانية كالمشائين ، وترى ان نيل المعارف الربوبية يكون عن طريق الاشراق والكشف الذي يتنزل إلى العقل ، وبهذا تتميز هذه المدرسة عن المدرسة العرفانية اذ لا تشترط العرفانية ان تتنزل المعارف القلبية على العقل ، بينما تشترطه الاشراقية ذلك ، واشتهر قولهم : لولا العقل والقلب لما أمكن الوصول إلى هذه المعارف. ... ))) .
قراءة كامل الموضوع

(((مدارس لفهم وتحرير القواعد العامة للعقائد (1) مدرسة المشائين : اعتمدت هذه المدرسة العقل كأساس لتفسير العقائد والايمان بها ، ولا يوجد منبعا آخر تعتمد عليه لا نقلا ولا كشفا، واساس هذه المدرسة الفلسفة اليونانية وممن تبناها ارسطو... )))

انتِظارُ الفَرَجِ

رُوِيَ عَنْ الإمام عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ : انتظِروا الفرَجَ و لا تَيأسُوا مِن رَوحِ اللّه ِ، فإنّ أحبَّ الأعمالِ إلى اللّه ِ عزّ و جلّ انتظارُ الفَرَجِ .

الاعتماد على الروايات الشاذة والضعيفة للنيل من الاسلام ::: من مناهج اعداء الاسلام تتبّع الشاذّ والضعيف والاسرائيليات من الأخبار الواردة في بطون الكتب بل وحتى اراء العلماء الشاذة والغريبة سواء اكان موضوعها السيرة او التاريخ او العقائد او الفقه او ... وإبرازها دون المشهور والموثوق لكي يتمّ لهم الأساس الذي يبنون عليه نظريّتهم عن الاسلام واهله وينالون منه ويسيئون اليه ، وعين المنهج يتبعه الوهابيين للنيل من التشيع ...
قراءة كامل الموضوع

(شبهة) صلاة المسلمين تشابه صلاة اليهود والمسيح من حيث العدد وهذا يدل على اقتباس المسلمين الصلاة من غيرهم (رد الشبهة) إنّ الصلاة التي شرّعها الإسلام هي خمس صلوات (الصبح والظهر والعصر والمغرب والعشاء) ، لا ثلاث صلوات كما لدى اليهود ، او سبع صلوات كما لدى المسيح وهي : ( صلاة البكور وصلاة الساعة الثالثة ، والسادسة والتاسعة ، والحادية عشرة والثانية عشرة ثمّ صلاة منتصف الليل) .
قراءة كامل الموضوع

تعرف على طريق الجنة