التفكر في خلق الله وعظمة الخالق وابداعه عبادة :
نموذج عملي للتفكر (1) : هذه من عجائب خلق الله نرى في الصورة أعلاه نوعا من طيور او عصافیر جمیلة واقفة علی غصن ، و نبتة خضراء... لکن الحقیقة هي ليست طيورا بل ورود لنبتة تسمی Amarvaili
عند تکبیر الصورة تتضح الحقیقة سبحانك سبحانك ...
قراءة كامل الموضوع

شموسٌ لن تغيب (أولئك هم الأفضلون عند الله تعالى) :

روي عن الامام علي بن محمد الهادي عليه السلام أنه قال :
لولا من يبقى بعد غيبة قائمكم عليه السلام من العلماء الداعين إليه، والدالين عليه، والذابين عن دينه بحجج الله والمنقذين لضعفاء عباد الله من شباك إبليس ومردته، ومن فخاخ النواصب، لما بقي أحد إلا ارتد عن عن دين الله، ولكنهم الذين يمسكون أزمة قلوب ضعفاء الشيعة كما يمسك صاحب السفينة سكانها، أولئك هم الأفضلون عند الله عز وجل. (الاحتجاج - ج2)
قراءة كامل الموضوع

من جواب الامام المهدي عليه السلام على ما كتبه له بعض الشيعة في تعيين الخلف بعد الامام العسكري عليه السلام : واجعلوا قصدكم إلينا بالمودة على السنة الواضحة فقد نصحت لكم، والله شاهد علي وعليكم، ولولا ما عندنا من محبة صاحبكم ورحمتكم، والإشفاق عليكم، لكنا عن مخاطبتكم في شغل مما قد امتحنا به من منازعة الظالم العتل، الضال المتتابع في غيه، المضاد لربه، المدعي ما ليس له، الجاحد حق من افترض الله طاعته، الظالم الغاصب، وفي ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله وعليها إلي أسوة حسنة، وسيتردى الجاهل رداء عمله ...
قراءة كامل الموضوع

قال الإمام [الحسن العسكري] عليه السلام: حدثني أبي، عن جدي، عن الرضا، عن أبيه، عن آبائه، عن علي عليهم السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله أن الله اختارنا معاشر آل محمد، واختار النبيين، واختار الملائكة المقربين، وما اختارهم إلا على علم منه بهم: أنهم لا يواقعون ما يخرجون به عن ولايته، وينقطعون به من عصمته، وينضمون به إلى المستحقين لعذابه ونقمته. الاحتجاج - ج2
قراءة كامل الموضوع

قال زنديق للامام الصادق عليه السلام:ما بال ولد آدم فيهم شريف ووضيع؟
قال عليه السلام : الشريف المطيع، والوضيع العاصي.
قال الزنديق: أليس فيهم فاضل ومفضول؟
قال عليه السلام : إنما يتفاضلون بالتقوى.
قال الزنديق : فتقول أن ولد آدم كلهم سواء في الأصل لا يتفاضلون إلا بالتقوى؟
قال عليه السلام: نعم.
أني وجدت أصل الخلق التراب، والأب آدم، والأم حواء، خلقهم إله واحد، وهم عبيده، إن الله عز وجل اختار من ولد آدم أناسا طهر ميلادهم، وطيب أبدانهم، وحفظهم في أصلاب الرجال…
قراءة كامل الموضوع

رؤية الامام المهدي في أيام أبيه عليهما السلام :
في كمال الدين : محمد بن علي ما جيلويه «رض» عن محمد بن يحيى العطار عن جعفر بن محمد بن مالك الفزاري عن معاوية بن حكم ومحمد بن أيوب نوح ومحمد بن عثمان العمري «رض» قالوا: عرض علينا ابو محمد الحسن بن علي عليهما السلام (ولده ظ) ونحن في منزله وكنا أربعين رجلا، فقال (عليه السلام): هذا إمامكم من بعدي وخليفتي عليكم اطيعوا ولا تتفرقوا من بعدي في أديانكم لتهلكوا، أما انكم لا ترونه بعد يومكم هذا.قالوا : فخرجنا من عنده فما مضت الا أيام قلائل حتى مضى ابو…
قراءة كامل الموضوع

اهمية رد الشبهات وبيان العقيدة الصحيحة للناس : روي عن [الامام الرضا] عليه السلام أنه قال: أفضل ما يقدمه العالم من محبينا وموالينا أمامه ليوم فقره وفاقته، وذله ومسكنته، أن يغيث في الدنيا مسكينا من محبينا من يد ناصب عدو لله ولرسوله، فيقوم من قبره والملائكة صفوف، من شفير قبره إلى موضع محله من جنان الله، فيحملوه على أجنحتهم، ويقولون: طوبى لك طوباك طوباك يا دافع الكلاب عن الأبرار، ويا أيها المتعصب للأئمة الأخيار. (الاحتجاج - ج2)
قراءة كامل الموضوع

من كلام الامام الرضا عليه السلام في بيان عظمة الامامة : إن الإمامة أجل قدرا وأعظم شأنا وأعلى مكانا وأمنع جانبا وأبعد غورا من أن يبلغها الناس بعقولهم، أو ينالونها بآرائهم، فيقيموها باختيارهم. (الاحتجاج)

من كلام الامام الرضا عليه السلام في وصف الامام :
إن الإمامة زمام الدين، ونظام المسلمين، وصلاح الدنيا وعز المؤمنين.
إن الإمامة رأس الإسلام النامي، وفرعه السامي.
بالإمام تمام الصلاة والزكاة والصيام، والحج والجهاد، وتوفير الفئ والصدقات وإمضاء الحدود والأحكام، ومنع الثغور والأطراف.
الإمام يحل حلال الله، ويحرم حرام الله، ويقيم حدود الله، ويذب عن دين الله، ويدعو إلى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة والحجة البالغة.
الإمام كالشمس الطالعة للعالم وهي في الأفق، بحيث لا…
قراءة كامل الموضوع

عقيدتنا في النبي والإمام عليهما السلام أن يكونا معصومين بمعنى: أننا ننزه النبي والإمام عليهما السلام عن كبائر الذنوب وصغائرها، وعن الخطأ والنسيان بل عما ينافي المروءة وعن كل عمل يستهجن عرفا.
ولو انتفت عنه العصمة: لاحتملنا الخطأ والنسيان والمعصية في كل عمل أو قول يصدر عنه وحينئذ لا تكون أقواله ولا أفعاله حجة علينا، ولا نكون ملزمين باتباعها.
وفي ذلك انتقاض الغرض. وقد أجمع الإمامية على القول بالعصمة. وما يتوهم خلاف ذلك من بعض الأخبار والأدعية فهي مؤولة.
قراءة كامل الموضوع

ذكر عنده الامام علي بن موسى الرضا عليهما السلام الجبر والتفويض فقال ::: إن الله لم يطع بإكراه، ولم يعص بغلبة، ولم يهمل العباد في ملكه، هو المالك لما ملكهم، والقادر على ما أقدرهم عليه، فإن إئتمر العباد بطاعة لم يكن الله عنها صادا، ولا منها مانعا، وإن إئتمروا بمعصية فشاء أن يحول بينهم وبين ذلك فعل، وإن لم يحل وفعلوه فليس هو الذي أدخلهم فيه ثم قال عليه السلام: من يضبط حدود هذا الكلام فقد خصم من خالفه. (الاحتجاج)
قراءة كامل الموضوع

حب اهل البيت عليهم السلام ::: قال النبي صلى الله عليه وآله :
من أبغض أهل بيتي وعترتي لم يرني ولم أره يوم القيامة .
(ذخائر العقبى - ينابيع المودة)