الاستعداد الدائم:"ان كل الفرائض لها توقيت معين كالصلاة والصوم والحج والخمس والزكاة الا الولاية فهي في كل زمان ومكان، وغير مقيدة بأي شيء، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} [النساء: 59]، وكل آيات الولاية لا تقيد بزمان او مكان، حتى آية إعداد القوة غير مقيدة بسقف معين، وهذا ما أشير اليه في دعاء الندبة:" اينَ‌ الْمُعَدُّ لِقَطْعِ‌ دابِرِ الظَّلَمَةِ‌، ايْنَ‌ الْمُنْتَظَرُ لاِقامَةِ‌ الاْمْتِ‌ وَاْلعِوَجِ‌ ...".
قراءة كامل الموضوع

السجود على التراب: إنّ السجود على الأرض ممّا أجمع عليه المسلمون ، لما رواه الكُلّ متواتراً عن النبيّ صلى الله عليه واله : « جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً ». والشيعة إنّما تسجد على التربة ، لأنّها قطعة متّخذة من الأرض ، يجوز السجود عليها ، وأمّا غير الأرض ، فلم يثبت جوازه.

روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه قال : أبى الله لصاحب البدعة بالتوبة، قيل: يا رسول الله وكيف ذلك؟ قال: إنه قد اشرب قلبه حبها.

روي عن محمد بن مروان ، عن الفضيل ، عن أبي جعفر عليه‌ السلام قال : من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية، ولا يعذر الناس حتى يعرفوا إمامهم.

روي عن جميل بن ميسر عن أبيه النخعي قال : قال لي أبو عبد الله عليه ‌السلام : يا ميسر أي البلدان أعظم حرمة ، قال : فما كان منا أحد يجيبه حتى كان الراد على نفسه فقال : مكة ، فقال : أي بقاعها أعظم حرمة؟ قال : فما كان منا أحد يجيبه حتى كان الراد على نفسه قال : بين الركن إلى الحجر ، والله لو أن عبدا عبد الله ألف عام حتى ينقطع علباؤه هراما ثم أتى الله ببغضنا لرد الله عليه عمله.
قراءة كامل الموضوع

روي عن عبد الله بن ميسرة قال : قلت لابي عبد الله عليه السلام : إنا نقول : اللهم صل على محمد وأهل بيته ، فيقول قوم : نحن آل محمد ، فقال : إنما آل محمد من حرم الله عز وجل على محمد صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله نكاحه.

روي عن عمرو بن حريث قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله: { كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ} [إبراهيم: 24] قال : فقال: رسول الله صلى الله عليه وآله أصلها، وأمير المؤمنين عليه السلام فرعها، والأئمة من ذريتهما أغصانها وعلم الأئمة ثمرتها وشيعتهم المؤمنون ورقها، هل فيها فضل ؟ قال: قلت: لا والله، قال: والله إن المؤمن ليولد فتورق ورقة فيها وإن المؤمن ليموت فتسقط ورقة منها.
قراءة كامل الموضوع

الانتظار: وهو في اللَّغة بمعنى الترقُّب ، والتربُّص ، وهو "حالة نفسانيَّة ينبعث منها التهيّؤ لما تنتظره، وضدّه اليأس، فكلَّما كان الانتظار أشدّ كان التهيّؤ آكد...".

الاعادة بعد الموت - الأجزاء بعد الموت تجمع وتؤلّف ، لقوله تعالى: {أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ * بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ} [القيامة: ٣، ٤] ، واغتذاء الحيوان بمثله يعاد الأصل‌ دون الزّائد وبذلك تندفع شبهة الآكل والمأكول.

روي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله: لو أن مؤمنا أقسم على ربه عزوجل أن لا يميته ما أماته أبدا، ولكن إذا حضر أجله بعث الله عزوجل إليه ريحين: ريحا يقال له: المنسية، وريحا يقال له: المسخية، فأما المنسية فإنها تنسيه أهله وماله، فأما المسخية فإنها تسخي نفسه عن الدنيا حتى يختار ما عند الله تبارك وتعالى.
قراءة كامل الموضوع

روي عن داود ابن سليمان، عن الرضا، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: صنفان من أمتي ليس لهما في الاسلام نصيب: المرجئة، والقدرية.

أَشْهَدُ أَن لَّا إِلَـهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّهُ سَيِّدُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ ، وَأَنَّهُ سَيِّدُ الأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ