أضاءات

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٣/٢٧ م

روى عبدالله بن مسعود، قال: قرأت على رسول الله، فقلت: أعوذ بالله السميع العليم، فقال لي: يا ابن أم عبد، قل: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، هكذا أقرأنيه جبرئيل(1)
_____
1- غوالي اللئالي ٤٧:٢حديث١٢٤.

أضف تعليق أعجبني

909

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٣/٢٦ م

عن الهروي، قال: قال الرضا (عليه السلام) لعلي بن محمد بن الجهم: لا تتأول كتاب الله عز وجل برأيك، فإن الله عز وجل يقول: (وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم) )1(
_____
1- أمالي الصدوق: ١١٠ ، عنه بحار الأنوار ٨٩: 108.

أضف تعليق أعجبني

370

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٣/٢٦ م

{ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } [النحل: 125]

أضف تعليق أعجبني

1416

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٣/٢٥ م

عن النبي (صلى الله عليه واله): أنزل القرآن على سبعة أحرف: آمر، وزاجر، وترغيب، وترهيب، وجدل، وقصص، ومثل.(1)
_____
1- ميزان الحكمة ٣: ٣٣٥١حديث١٥٨٦.

أضف تعليق أعجبني

1173

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٣/٢٥ م

قال تعالى : { غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ } [الأحزاب : 53] أي بلوغ وقته أي إدراكه ونضجه يقال : أنى يأنى كعلم يعلم وان يأين كباع يبيع إذ انتهى بمنزلة حان يحين { أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا } [الحديد : 16] أي ألم يأت وقت ذلك ، من أنى الأمر إذا جاء أناه أي وقته .

أضف تعليق أعجبني

418

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٣/٢٤ م

نهج البلاغة: ١٩٢كلام(١٣٣).
عن أمير المؤمنين علي (عليه السلام) قال: كتاب الله، تبصرون به، وتنطقون به، وتسمعون به، وينطق بعضه ببعض، ويشهد بعضه على بعض، ولا يختلف في الله، ولا يخالف بصاحبه عن الله

أضف تعليق أعجبني

1372

زهراء فوزي

2021/03/25م منذ 5 سنوات

احسنت

أعجبني

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٣/٢٢ م

عن أيوب بن الحر، قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول:كل شيء مردود الى الكتاب والسنة، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف(1)
______
1- أصول الكافي٦٩:١حديث١.

أضف تعليق أعجبني

222

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٣/٢٢ م

( تعس ) التعس : الهلاك والكب ( 1 ) ، يقال : أتعسه الله ، ويقال : التعس أن يخر الرجل على وجهه ، والنكس أن يخر على رأسه ، و {فَتَعْسًا لَهُمْ} [محمد : 8] أي عثارا وسقوطا.

______
1 - والشر والبعد والانحطاط أيضا .

أضف تعليق أعجبني

1398

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٣/٢١ م

يروى عن سعيد بن جبير أنه قال: من قرأ القرآن ثم لم يفسره كان كالأعجمي، أو الأعرابي (1)
______
1- تفسير التبيان1: 17.

أضف تعليق أعجبني

246

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٣/٢١ م

( بلس ) {مُبْلِسُونَ} [الأنعام : 44] يائسون ملقون بأيديهم ، يقال : المبلس الحزين النادم ويقال : المتحير الساكت المنقطع الحجة ، و {إِبْلِيسَ} [البقرة : 34] إفعيل من أبلس أي بئس من رحمة الله تعالى ويقال : هو أعجمي فلذلك لا ينصرف ، ويقال : إن اسمه عزازيل .

أضف تعليق أعجبني

1104

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٣/١٨ م

عن أنس بن مالك، عن النبي (صلى الله عليه واله) قال: أهل القرآن هم أهل ألله وخاصته (1)
___
1- مجمع البيان ١ : ٥ ١.

أضف تعليق أعجبني

788

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٣/١٧ م

عن علي بن أبي طالب (عليه السلام)، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه واله): القلوب أربعة: فقلب فيه إيمان وليس فيه قرآن (إلى أن قال:) وأما القلب الذي فيه قرآن وإيمان كجراب المسك، إن فتح فتح طيباً، وإن وعى وعى طيباً(1)
________
1- الأشعثيات: .٣٣.

أضف تعليق أعجبني

1377

اخر التعليقات