Logo
Logo
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/١٠/٠٣ م
{قَارُونَ } اسم أعجمي كان من بني إسرائيل وهو ابن خالة موسى عليه السلام ، وكان أقرء بني إسرائيل للتوراة ، ولما جاوز بهم موسى البحر وصارت الرئاسة لهارون وجد قارون في نفسه شيء فبغى عليهم قال تعالى : {إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ } [القصص : 76].
قراءة كامل الموضوع read more
7 + 9 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/١٠/٠٢ م
قال تعالى : { وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ * أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ * وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ } [الرحمن : 7 - 9] عبر بالميزان عن العدل ، لانه من اثره ومن اظهر افعاله للحاسة ، اذ كان العدل مراعاة الاستقامة على حاق الوسط في طرفي الافراط والتفريط اللذين هما ككفتي الميزان ، مهما رجحت احداهما فالنقصان لازم والخسران قائم .
قراءة كامل الموضوع read more
6 + 6 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/١٠/٠١ م
ضنين : بخيل شحيح قال تعالى {وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ} [التكوير: 24] قرئ بالضاد من الضن وهو البخل أي لا يبخل أي لا يبخل بالوحي بأن يسأل تعليمه فلا يعلمه أو يروي بعضه فلا يبلغه .
5 + 8 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٩/٣٠ م
«الفجر»: في الأصل، بمعنى الشقّ الواسع، وقيل للصبح «الفجر» لأنّ نوره يشقّ ظلمة الليل.
3 + 1 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٩/٢٧ م
{ إنّا أنزلناه في ليلة القدر } .
اسم القرآن لم يذكر صريحاً في هذه الآية، ولكن الضمير في «أنزلناه» يعود إلى القرآن قطعاً. والإبهام الظاهري في ذكر اسم القرآن إنّما هو لبيان عظمته وأهميته.
3 + 9 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٩/٢٦ م
{ هل أتاك حديث الغاشية } .

«الغاشية»: من (الغشاوة)، وهي التغطية، وسمّيت القيامة بذلك لأنّ حوادثها الرهيبة ستغطي فجاءة كلّ شيء.

وقيل: بما أنّ الأوّلين والآخرين سيجمعون في ذلك اليوم، فالقيامة تغشاهم جميعاً.
8 + 3 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٩/٢٥ م
ان شرط الركوب في سفينة نوح عليه السلام الإيمان والعمل الصالح، من هنا فقد عرض نوح على‏ ابنه الإيمان، والانفصال عن الكافرين، والركوب معه ومع أصحابه في السفينة : { يَابُنَيَّ ارْكَبْ مَّعَنَا وَلَا تَكُنْ مَّعَ الكَافِرينَ } . (هود/ 42)
3 + 5 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٩/٢٥ م
عن أمير المؤمنين علي (عليه السلام) : ومن استمع قارئاً يقرؤها كان له قدر ثلث ما للقارئ ، فليستكثر أحدكم من هذا الخير المعرض لكم ، فإنه غنيمة ، فلا تذهبن أوانه فتبقى في قلوبكم الحسرة.
6 + 6 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٩/٢٥ م
روي عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال : عليكم بتلاوة القرآن فان درجات الجنة على عدد آيات القرآن، فإذا كان يوم القيامة يقال لقارئ القرآن: اقرأ وارق، فكلما قرأ آية رقى درجة.
7 + 3 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٩/٢٤ م
عن أبان، عن سليم، قال: قال أمير المؤمنين (الى أن قال:) فما نزلت عليه آية إلا أقرأنيها، وأملاها علي فكتبته بخطي، ودعا الله أن يفهمني إياها ويحفظني، فما نسيت آية من كتاب الله منذ حفظتها، وعلمني تأويله فحفظته، وأملاه علي فكتبته، وما ترك شيئاً علمه الشه من حلال وحرام، أو أمر ونهي، أو طاعة ومعصية، كان أو يكون الى يوم القيامة، إلا وقد علمنيه وحفظته، ولم أنس منه حرفاً واحداً(1)
_
1- كتاب سليم بن قيس:٦٣.
قراءة كامل الموضوع read more
2 + 4 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٩/٢٣ م
عن قيس بن الربيع، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: من أوى إلى فراشه، فقرأ (قل هو الله أحد) إحدى عشر مرة، حفظه الله في داره، وفى دويرات حوله (1)
______
1- ثواب الأعمال: 156.
7 + 7 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٩/٢٣ م
البطن : خلاف الظهر قال تعالى : { لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ } [الصافات : 144] وهو مذكر ، وجمعه في القليل : أبطن ، وفي الكثير : بطون ، قال تعالى : {مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ} [النحل : 78] و {يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ } [النحل : 69] وإن كان يخرج من أفواهها كالريق لئلا يظن إنه ليس من بطونها ، و {لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ} [آل عمران : 118] أي دخلا من غيركم ، وبطانة الرجل : دخلاؤه ، وأهل سره ممن يسكن إليهم ويثق بمودتهم .
قراءة كامل الموضوع read more
9 + 4 =