روي عن الفضيل بن يسار، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: إن الذي يعالج القرآن ويحفظه بمشقة منه وقلة حفظ ، له أجران.

البصائر عن [الامام] الصادق (عليه السلام) مثل المؤمن وبدنه كجوهرة في صندوق إذا أخرجت الجوهرة منه طرح الصندوق ولم يعبأ به .

س/ مَن مؤلّف كتاب (البرهان في علوم القرآن)؟
ج/ أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشيّ (ت: ٧٩٤ هـ).

قال تعالى: {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ * فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [يس: 82، 83].

قوله تعالى: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ * ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ} [التين: 4 - 6].

قال تعالى: {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ} [الحجر: 99].

قوله تعالى: {فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} [النحل: 98]، قبل أن تبدأ بقراءة القرآن تعوذ بالله من شر الشيطان الرجيم.

قوله تعالى: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [آل عمران: 135].

"فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ"

ان مفهوم الحب عند نبي الله يوسف (عليه السلام) مخالف للمفهوم الدارج اليوم، حيث تحول حب الناس اليه تفاقم البلاء عليه.
حتى روى الامام الرضا (عليه السلام) الحوار الذي دار بين نبي الله يوسف والسجان، قال السجان ليوسف إني لأحبك فقال يوسف ما أصابني إلا من الحب إن كانت خالتي أحبتني سرقتني، وإن كان أبي أحبني حسدني إخوتي وإن كانت امرأة العزيز أحبتني حبستني.
[هذا يدلل على ان لم يكن الحب مُشرَّعًا فتحصل المفسدة، فأعظم الحب وأسلمه هو الذي يكون في الله ولله]

تفسير الصافي، الفيض…
قراءة كامل الموضوع

س/ ما معنى "لن يحور" في قوله تعالى: {إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ}؟
ج/ لن يُبعَث.

روي عن الامام الصادق عليه السلام أنه قال : وعليكم بتلاوة القرآن فان درجات الجنة على عدد آيات القرآن، فإذا كان يوم القيامة يقال لقارئ القرآن: اقرأ وارق، فكلما قرأ آية رقى درجة.