أضاءات

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٧/٢٦ م

عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال، عن بعض أصحابنا، عن الرضا (عليه السلام) أنه كان يقول لأصحابه: عليكم بسلاح الأنبياء، فقيل: وما سلاح الأنبياء؟ قال: الدعاء.

أضف تعليق أعجبني

107

ليث الزبيدي

القرآن الكريم

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٧/٢٦ م

{يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ}[المجادلة: 11].

أضف تعليق أعجبني

1268

احمد علي الموسوي

القرآن الكريم

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٧/٢٥ م

روي عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) انه قال:
سميت فاطمة لانها فطمت وذريتها من النار من لقي الله منهم بالتوحيد والايمان بما جئتُ به.

أضف تعليق أعجبني

182

احمد علي الموسوي

القرآن الكريم

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٧/٢٥ م

آداب الضيافة المستنبطة من قصة إبراهيم (عليه السلام)

أضف تعليق أعجبني

1132

احمد علي الموسوي

القرآن الكريم

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٧/٢٥ م

ماذا نتعلم من النملة التي أنذرت قومها؟

أضف تعليق أعجبني

967

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٧/٢٥ م

عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم قال:( لا يزال الشيطان ذعرا من المؤمن ما حافظ على الصلوات الخمس فإذا ضيعهن تجرء عليه فأدخله في العظائم).

أضف تعليق أعجبني

449

جواد مرتضى

القرآن الكريم

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٧/٢٤ م

الذكر في كتاب الله على وجوه منها الذكر بمعنى الخبر
فذلك قوله في الكهف : { سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا } [الكهف: 83] .
وقال في الأنبياء : { هَذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي } [الأنبياء: 24] .
وكقوله في :الصافات : { لَوْ أَنَّ عِنْدَنَا ذِكْرًا مِنَ الْأَوَّلِينَ } [الصافات: 168].
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1391

احمد علي الموسوي

القرآن الكريم

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٧/٢٤ م

الغلمان الذين ذكروا في القران الكريم

أضف تعليق أعجبني

156

احمد علي الموسوي

القرآن الكريم

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٧/٢٤ م

فإذا أردت النجاة من اليوم الثقيل فتمسك بالقول الثقيل

أضف تعليق أعجبني

1277

جواد مرتضى

القرآن الكريم

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٧/٢٢ م

(العلوم الآلية) ونقصد بها كل العلوم التي تخدم التفسير سواء كانت قرآنية أم لغوية أم أصولية.. الخ.

أضف تعليق أعجبني

974

جواد مرتضى

القرآن الكريم

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٧/٢٢ م

صنف الإمام علي(عليه السلام) كل نوعين من الآيات في نظامٍ زوجي بشكل (ثنائيات تناظرية) يُمكن التفاعل فيما بينها ضمن إطار (موضوع واحد) يجعل القرآن قادراً على تبيان المعلومة من هذا النظام الزوجي، وهذا النظام هو نظام كوني ثابت قال تعالى: { وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ } فقد قال: (وفي القرآن: ناسخ ومنسوخ، ومحكم ومتشابه، وخاص وعام، ومقدم ومؤخر، وعزائم ورخص، وحلال وحرام، وفرائض وأحكام، ومنقطع ومعطوف)
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

202

احمد علي الموسوي

القرآن الكريم

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٧/٢٢ م

الفرق بين كلمة (الخَطأ) وكلمة (الخِطء)

أضف تعليق أعجبني

907

اخر التعليقات