أضاءات

منذ 7 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٢/١٣ م

بالرغم من أن القرآن الكريم تميز بأسلوب فريد في اللغة العربية ، وصل به الى مستوى الإعجاز ، ولكنه جاء وفقاً للنظام العام للغة العربية ، ومتفقاً مع الذوق العربي العام في فنون الحديث ، وعلى هذا الأساس كان يحظى بفهم إجمالي من معاصري الوحي على وجه العموم.

أضف تعليق أعجبني

1019

ميثم الطائي

القرآن الكريم

منذ 7 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٢/١٢ م

معنى الربوبية : البعض يعتقد بوجود الله ولكنه لا يعتقد بالاديان السماوية التي ارسلها الله سبحانه وتعالى بواسطة انبيائه .!! وهذا هو معنى الربوبية .

أضف تعليق أعجبني

314

ميثم الطائي

القرآن الكريم

منذ 7 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٢/١١ م

قال تعالى : {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ} [التوبة : 122] .
التفقه في الدين هو السعي لتحصيل المعرفة العميقة في الدين والعقائد والأحكام الإسلامية .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

507

ميثم الطائي

القرآن الكريم

منذ 7 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٢/٠٩ م

لا شكّ في أنّ مدح الإنسان نفسه يعدّ من الأُمور القبيحة، ولكن ليست هذه قاعدة عامّة، بل قد تقتضي الأُمور بأن يقوم الإنسان بعرض نفسه على المجتمع والإعلان عن خبراته وتجاربه، لكي يتعرّف عليه الناس ويستفيدوا من خبراته ولا يبقى كنزاً مستوراً.

أضف تعليق أعجبني

590

ميثم الطائي

القرآن الكريم

منذ 7 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٢/٠٨ م

قال عليه السّلام وهو يؤكد على التّلاوة في المصحف بالذّات: «مَن قرأ القرآن في المصحَف مُتِّعَ ببصره وخُفّفَ عن والِدَيه وإن كانا كافرَين»

أضف تعليق أعجبني

484

علي الخفاجي

القرآن الكريم

منذ 7 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٢/٠٨ م

معنى الناصية ؟
قال تعالى : {إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا} [هود : 56] .
إِنّ «الناصية» في اللغة معناها الشعر المسترسل على الجبهة ، وهي مشتقة من «نصا» ومعناها الإِتصال والإِرتباط ، وأخذ بناصية فلان «كناية عن القهر والتسلط عليه» . فقوله تعالى في الآية فيه إشارة إِلى قدرته القاهرة على جميع الأشياء بحيث لا شيء في الوجود له طاقة المقاومة قبال هذه القدرة .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

789

ميثم الطائي

القرآن الكريم

منذ 7 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٢/٠٧ م

قال الإمام جعفر الصّادق عليه السّلام: «إنّ الذي يعالجُ القرآن ليحفَظَه بمشقّة مِنهُ، وقِلّة حِفظه، له أجران»

أضف تعليق أعجبني

176

ميثم الطائي

القرآن الكريم

منذ 7 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٢/٠٦ م

قال الإمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام:
«البيت الذي يُقرَأُ فيه القرآن ويذكَرُ الله عزَّ وجلّ فيه تكثر بركته، وتحضره الملائكة، وتهجره الشّياطين، ويُضيء لأهل السّماء كما تضيء الكواكب لأهل الأرض. وانّ البيت الذي لا يُقرأ فيه القرآن ولا يُذكر الله عزّوجلّ فيه تقلّ بركته، وتهجره الملائكة، وتحضره الشّياطين»
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

851

ميثم الطائي

القرآن الكريم

منذ 7 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٢/٠٥ م

ما حقيقة السجود لأدم (عليه السلام)؟
إن الملائكة لم يؤدوا لآدم يعني «سجدة عبادة» قطعاً. بل كان السجود لله من أجل خلق هذا الموجود العجيب. أو كان سجود الملائكة لآدم سجود «خضوع» لا عبادة.

أضف تعليق أعجبني

1106

ميثم الطائي

القرآن الكريم

منذ 7 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٢/٠٤ م

روي عن الإِمام جعفر بن محمّد الصّادق(عليه السلام) أنه سئل عن جنّة آدم، فقال: «جَنَّةٌ مِنْ جَنَّاتِ الدُّنْيَا، يَطْلَعُ فِيهَا. الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ، وَلَوْ كَانَ مِنْ جِنَانِ الاْخِرَةِ مَا خَرَجَ مِنْهَا أبَداً»

أضف تعليق أعجبني

1184

ميثم الطائي

القرآن الكريم

منذ 7 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٢/٠٣ م

في رواية مشهورة عن النبي صلى الله عليه في عدد اسما الله الحسنى و آله أنّه قال : «إنّ له‏ تسعاً وتسعين اسماً .. مِائة إلّا واحداً- من أحصاها دخل الجنّة، إنّه وترٌ يُحبُّ الوتر»

أضف تعليق أعجبني

491

Ahmed Ali

القرآن الكريم

منذ 7 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٢/٠٣ م

Allah the Almighty has said: "Remember Me in your ease, I will remember you in your hardships" - Let us not forget the One whose remembrance brings tranquility to the heart.

أضف تعليق أعجبني

407

اخر التعليقات