#مع_آية_الكرسي: "الشفاعة عامل تربوي، وليست نوعاً من المحسوبيّة والمنسوبيّة، لا ذريعة للتنصّل عن المسؤوليّة".

#مع_آية_الكرسي: "الشفاعة تستلزم نوعاً من العلاقة المعنويّة بين الشفيع والمشفوع له. لذلك فإنّ على من يرجو الشفاعة أن يقيم في هذه الدنيا علائق روحيّة مع من يتوقّع شفاعته".

#مع_آية_الكرسي: "(مَن ذا الذي يشفعُ عنده إلّا بإذنه) هذه الآية من نوع الاستفهام الاستنكاريّ، أي ما من أحد يتقدّم بشفاعة إليه إلّا بإذنه. هذه الآية تكمل في الواقع معنى قيّومية الله ومالكيّته المطلقة لجميع ما في عالم الوجود. أي أنّنا إذا رأينا أحداً يشفع عند الله تعالى، فليس معنى ذلك أنّه يملك شيئاً وأنّ له تأثيراً مستقّلاً، بل أنّ مقامه في الشفاعة هبة من الله تعالى. ولمّا كانت شفاعته بإذن الله فإنّ هذا بذاته دليل آخر على قيّومية الله ومالكيّته".
قراءة كامل الموضوع

#مع_آية_الكرسي: "إذا اعتقد الإنسان أنّه ليس المالك الحقيقي لما يملك وإنّما هو يتصرّف به لفترة قصيرة من الزمن، فسيمتنع ـ دون شكّ ـ عن الاعتداء على حقوق الآخرين وعن الحرص والطمع والاحتكار والبخل وأمثالها ممّا يتولّد في الإنسان نتيجة التصاقه بالدنيا، فيكون ذلك مدعاةً لتربيته تربية تجعله قانعاً بحقوقه المشروعة".
قراءة كامل الموضوع

#مع_آية_الكرسي: "(له ما في السماوات وما في الأرض) لا يكون هناك قيام بشؤون العالم بغير ملكيّة السماوات والأرض وما فيها، لذلك فهذه الآية ـ بعد ذكر قيّومية الله ـ تشير إلى حقيقة كون العالم كلّه ملك خاصّ لله، وأنّ كلّ تصرّف يحدث فيه فبأمر منه".

#مع_آية_الكرسي: "يلاحظ أنّ تعبير (لا تأخذه) تعبير رائع يؤدّي الغرض بدقّة، وهو يصوّر استيلاء النوم على الإنسان تصويراً مجسّداً، وكأنّ النوم كائن قويّ ذو مخالب تمسك بالإنسان بقوّة وتأسره، وإنّ ضعف أقوى الناس أمام سلطان النوم أمر لا اختلاف فيه".

#مع_آية_الكرسي: "تشير هذه الآية ـ أي: قوله تعالى: {لا تأخذه سنة ولا نوم} ـ إلى حقيقة استمرار فيض اللطف الإلهي وديمومته وعدم انقطاعه عن وجوده لحظة واحدة، فهو ليس كعباده الذين يغفلون عن الآخرين بسبب النوم أو أيّ عامل آخر".

#مع_آية_الكرسي: "أمّا سبب تقديم «السِنَة» على «النوم» في الآية مع أنّ القويّ يُذكَر عادة قبل الضعيف، فيعود إلى التتالي الطبيعي في عمليّة النوم، إذ تنتاب المرء «السِنَة» أوّلاً ثمّ تزداد عمقاً حتّى تورده في النوم العميق".

#مع_آية_الكرسي: "جملة (لا تأخذه سِنةٌ ولا نوم) هي في الواقع تأكيدٌ لصفة القيّوم التي يوصف بها الله؛ لأنَّ القيام الكامل والمطلق بتدبير عالم الوجود يتطلّب عدم إغفال ذلك حتّى للحظة واحدة. أي إنّ الله لا يغفل طرفة عين عن حكمه المطلق على عالم الوجود وإدارته".

#مع_آية_الكرسي: "(سنةٌ) من مادّة (وَسَنَ) وتعني كما يقول كثير من المفسّرين أنّها الإغفاءة والاسترخاء الّذي يكون في بداية النوم، وبعبارة أُخرى أنّه النّوم الخفيف، و(نوم) يعني الحالة الّتي تركد فيها بعض حواسّ الإنسان المهمّة، وفي الواقع أنّ (سنة) عبارة عن النوم العارض للعين، ولكن عندما يتوغّل كثيراً في الإنسان ويتعمّق ويعرض على العقل يقال له (نوم)".
قراءة كامل الموضوع

#مع_آية_الكرسي: "(الحيّ) يشمل جميع الصّفات الإلهيّة كالعلم والقدرة والسّميع والبصير وأمثال ذلك، و(القيّوم) تتحدّث عن احتياج جميع المخلوقات إليه، ولذا قيل أنّ الاسم الأعظم الإلهي هو مجموع هاتين الصّفتين".

#مع_آية_الكرسي: "«القيّوم» هي في الواقع أساس كلّ صفات الفعل ـ وهي الصفات التي تبيّن علاقة الله بالموجودات مثل الخالق، الرزاق، الهادي، المحيي، وأمثالها".