الرزق لا ينحصر بالمال ، بل يشمل كل ما يأتي من قبل الله تعالى ، ومن أفضل أنواع الرزق: الزوجة الصالحة ، والذريّة الصالحة ، ورقّة القلب.

الترانزستور هو بلورة من مادة شبه موصلة مطعمة بحيث تكون المنطقة الوسطى منها شبه موصل موجب اوسالب بينما المنطقتان الخارجيتان من نوعية مخالفة. يستخدم الترانزستور للسيطرة على تدفق التيار الكهربائي.

(قبسات)
...
ينبغي على الساعي في هداية الخلق ، أن يفتح شهيتهم لتقبل الهدى الإلهي ، وسلوك أبسط الأساليب لإقناعهم .

لَيْسَ الصَّدِيقُ الَّذِي تَعْلُو مَنَاسِبُهُ ... بلِ الصديقُ الذي تزكو شمائلهُ
الشاعر محمود سامي البارودي

رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) أنهُ قَالَ : كُلُّ بَني آدمَ خَطّاءٌ، و خَيرُ الخَطّائينَ التَّوّابونَ .

يارسول الله

اكتَشَف الإنسان البترول والغاز الطبيعي منذ حوالي آلاف السنين وتطوّرت العديد من المشتقات النفطية بواسطة عمليات التكرير والتصنيع وهي تُشكّل العَصَب الرئيسي للحياة اليومية، كلمة النّفط هي مرادف كلمة بترول وتُشيرإلى الزيت والغاز معاً، والغاز الطبيعي والنفط السائل هو مادةٌ أساسيةٌ للعديد من الصناعات البتروكيماوية التي ما زالت في تطورٍ مستمرٍ ومن أهم مشتقات النّفط: الجازولين والكيروسين وزيوت التشحيم والدّيزل والأسفلت والبتروكيماويات وغيرها وهناك عدة طرق لتكرير النفط أشهرها طريقة التقطير التجزيئي.
قراءة كامل الموضوع

فضل الصلاة على النبي وآله:::
عن الإمام الرّضا صلوات الله عليه قال: من لم يقدر على ما يكفّر به ذنوبه فليكثر من الصلاة على محمّد وآله، فإنّها تهدم الذنوب هدماً; وقال: الصلاة على محمّد وآله تعدل عند الله عزَّ وجلَّ التسبيح والتهليل والتكبير.

حق الدفاع المشروع
مادة 42
لا جريمة إذا وقع الفعل استعمالً لحق الدفاع الشرعي ويوجد هذا الحق إذا توفرت
الشروط اآلتية:
1 – إذا وجد المدافع خطر حال من جريمة على النفس او على المال او اعتقد قيام هذا الخطر وكان اعتقاده مبنياً على أسباب معقولة.
2 – أن يتعذر عليه االلتجاء إلى السلطات العامة التقاء هذا الخطر في الوقت المناسب.
3 – أن ال يكون أمامه وسيلة أخرى لدفع هذا الخطر. ويستوي في قيام هذا الحق أن إلى نفس الغير او
إلى نفس المدافع او ماله او موجهاً يكون…
قراءة كامل الموضوع

التربة الخصبة هي التي تحتوي او تمد النبات النامي عليها بمصدر متوازن بشكل جيد من العناصر الغذائية في صورة متيسرة لسد احتياجاته خلال مختلف مراحل نموه.

اذا صلح الراعي, صلحت الرعية

ان لم يكن من الإقصاء بدُ
فمن العارِ أن تقصّى جبانًا !