عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود قالا: قال رسول الله (صلى الله عليه [وآله] وسلّم: "إذا رأيتم معاوية بن أبي سفيان يخطب على منبري فاضربوا عنقه". قال الحسن: فما فعلوا ولا أفلحوا.

عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) يَقُولُ: ((وَكَّلَ اَللَّهُ بِقَبْرِ اَلْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) أَرْبَعَةَ آلاَفِ مَلَك، شُعْثٌ غُبْرٌ يَبْكُونَهُ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ، فَمَنْ زَارَهُ عَارِفًا بِحَقِّهِ شَيَّعُوهُ حَتَّى يُبْلِغُوهُ مَأْمَنَهُ، وَإِنْ مَرِضَ عَادُوهُ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً، وَإِنْ مَاتَ شَهِدُوا جنَازَتَهُ وَاسْتَغْفَرُوا لَهُ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ)).
قراءة كامل الموضوع

أبو الفضل العبّاس (صلوات الله وسلامه عليه) بابٌ من أبوابِ الله التي جعلها رحمةً للعالمينَ، وقد منحَهُ اللهُ (عزَّ وجلَّ) درجةً عاليةً وجاهً عظيمًا ومنزلةً رفيعةً فما قصده أحدٌ في حاجةٍ أو همٍّ أو كربٍ إلا وقضى الله حاجتَهُ حتّى صارَ بابًا لقضاءِ الحوائجِ ومظهرًا للكراماتِ التي أكرمَهُ اللهُ بها، وقد انتشرَت كراماتُهُ (عليه السلام) حتّى سمعها القاصي والداني.
قراءة كامل الموضوع

يُعتبَر المولى أبو الفضل العبّاس (عليه السلام) بحقٍ من أكابرِ فقهاءِ أهلِ البيتِ (عليهم السلام)، ومِن العلماءِ البارزينَ؛ فقد زُقَّ العلمَ زَقًّا، وقد روي عن إمامنا الصادق (عليه السلام) أنّه قال في حقّه: ((كَانَ عَمُّنا العبَّاسُ بن عليٍّ نافذَ البصيرة، صلبَ الإيمان، جاهدَ مع أبي عبد الله (عليه السلام)، وأبلى بلاءً حسنًا، ومضى شهيدًا)).
قراءة كامل الموضوع

روي عن الإمام زين العابدين (عليه السلام) أنّه قال: ((رَحِمَ اَللَّهُ اَلْعَبَّاسَ فَلَقَدْ آثَرَ وَأَبْلَى وَفَدَى أَخَاهُ بِنَفْسِهِ حَتَّى قُطِعَتْ يَدَاهُ فَأَبْدَلَهُ اَللَّهُ (عَزَّ وَجَلَّ) بِهِمَا جَنَاحَيْنِ يَطِيرُ بِهِمَا مَعَ اَلْمَلاَئِكَةِ فِي اَلْجَنَّةِ كَمَا جَعَلَ لِجَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَإِنَّ لِلْعَبَّاسِ عِنْدَ اَللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَنْزِلَةً يَغْبِطُهُ بِهَا جَمِيعُ اَلشُّهَدَاءِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ)).
قراءة كامل الموضوع

كانَ سيّدنا ومولانا أبو الفضل العبّاس (عليه السّلام) اليدَ الضاربةَ لسيّدِ الشهداءِ (عليه السّلام) وحاملَ لوائِهِ ضدَّ أرجاسِ بني أميّة اللعناء، والمدافعَ عن ربيباتِ بيتِ الوحي والرسالة.

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ وَجَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ (عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ) يَقُولاَنِ: ((إِنَّ اَللَّهَ عَوَّضَ اَلْحُسَيْنَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) مِنْ قَتْلِهِ أَنَّ اَلْإِمَامَةَ فِي ذُرِّيَّتِهِ، وَاَلشِّفَاءَ فِي تُرْبَتِهِ، وَإِجَابَةَ اَلدُّعَاءِ عِنْدَ قَبْرِهِ، وَلاَ تُعَدُّ أَيَّامُ زَائِرِيهِ جَائِيًا وَرَاجِعًا مِنْ عُمُرِهِ)).
قراءة كامل الموضوع

عن الإمام أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: ((مَنْ أَتَى قَبْرَ اَلْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) عَارِفًا بِحَقِّهِ كَتَبَهُ اَللَّهُ فِي أَعْلَى عِلِّيِّينَ)).

عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) قَالَ: قُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، مَا أَدْنَى مَا لِزَائِرِ قَبْرِ اَلْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ)؟ فَقَالَ لِي: ((يَا عَبْدَ اَللَّهِ، إِنَّ أَدْنَى مَا يَكُونُ لَهُ أَنَّ اَللَّهَ يَحْفَظُهُ فِي نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ حَتَّى يَرُدَّهُ إِلَى أَهْلِهِ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْقِيَامَةِ كَانَ اَللَّهُ اَلْحَافِظَ لَهُ)).
قراءة كامل الموضوع

عن الإمام أبي جعفر الباقر (عليه السلام) قال: ((مُرُوا شِيعَتَنَا بِزِيَارَةِ قَبْرِ اَلْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ)، فَإِنَّ إِتْيَانَهُ يَزِيدُ فِي اَلرِّزْقِ، وَيَمُدُّ فِي اَلْعُمُرِ، وَيَدْفَعُ مَدَافِعَ اَلسَّوْءِ، وَإِتْيَانهُ مُفْتَرَضٌ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ يُقِرُّ للحُسَينِ بِالْإِمَامَةِ مِنَ اَللَّهِ)).
قراءة كامل الموضوع

عن الإمام أبي جعفر الباقر (عليه السلام) قال: ((لَوْ يَعْلَمُ اَلنَّاسُ مَا فِي زِيَارَةِ اَلْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) مِنَ اَلْفَضْلِ لَمَاتُوا شَوْقًا وَتَقَطَّعَتْ أَنْفُسُهُمْ عَلَيْهِ حَسَرَاتٍ)).

قال تعالى: {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ..} [الأعراف: 167].
أعلم الله (عزّ وجلّ) إعلامًا صريحًا لا لبس فيه ليُسَلِّطنَّ على اليهود من يذلّهم ويهينهم في حياتهم الدنيا إلى يوم القيامة.
عن الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) أنّه قال: "لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تُقاتِلُوا اليَهُودَ، حتَّى يَقُولَ الحَجَرُ وراءَهُ اليَهُودِيُّ: يا مُسْلِمُ، هذا يَهُودِيٌّ وَرائي فاقْتُلْهُ".
قراءة كامل الموضوع