يعد الطوسي (ض) من أقدم المؤلّفين في الأدعيّة من الإماميّة وغيرهم وقد اعتمد عليه كثير ممّن جاؤوا بعده يقتبسون من مؤلفاته أو يختصرونها أو يجعلون لها ذيولاً وتتمات ونحو ذلك مما يدل على اتصالهم العلمي بها واعتمادهم عليها والكتب التي ألفها الطوسي في هذا المجال اثنان هما: (مصباح المتهجد)، (مختصر المصباح). * منقول بتصرّف يسسير.
قراءة كامل الموضوع

"ألّف (رض) في العقائد.. (أصول العقائد)، و(تلخيص الشافي في الإمامة)، و (شرح ما يتعلق بالأصول من جمل العلم والعمل)، و(الغيبة)، و (المفصح في الإمامة)".

"النهاية في مجرّد الفقه والفتاوي: هو من أعظم آثاره (رض) وأجلّ كتب الفقه ومتون الأخبار كما يقول الشيخ آغا بزرك الطهراني حيث كان عليه مدار الدراسات الفقهيّة عند الإمامية منذ عصر مؤلفه".

"المبسوط في الفقه: هو كتاب عظيم وأثر جليل يشتمل على ثمانين باباً في فروع الفقه كلّها ولذلك وصف بأنّه (لم يُصنَّف مثله) ويعد من أجلّ كتبه الفقهية (رض)"

"العدّة في أصول الفقه .. يعد لدى الإماميّة من أحسن المصادر الأصليةّ في هذا الفن عند القدماء، أفاض فيه (رض) القول في تتبّع مباني الفقه بما لا مزيد عليه في ذلك العصر".

الاستبصار فيما اختلف من الأخبار: "هذا الكتاب هو أحد المصادر الأصلية الأربعة لدى علماء الإمامية والمعوّل عليها ــ بعد كتاب الله ــ في استنباط الأحكام الشرعية منذ عصر الطوسي (رض) وحتى يومنا هذا ويحتوي على خمسة آلاف وخمسمائة حديث".

"التبيان في تفسير القرآن: هو من أهم كتب الطوسي (رض) وأشهرها وأكثرها تميّزاَ، ألفه بنمط جديد ومنهج مبتكر لم يسبقه إليه أحد إذ كان أول تفسير للإماميّة يضمّ في أبواب متفرّدة مختلف مباحث التفسير وعلوم القرآن كالقراءات وحجتها والمعاني والإعراب واللغة والنظم وأسباب النزول وغيرها، وقد أشار إلى هذا التفسير الكثير من المؤلفين القدامى في تراجمهم كالسبكي والصفدي والعسقلاني والسيوطي وغيرهم ويقع هذا التفسير في عشرين مجلداً".
قراءة كامل الموضوع

"شرع الطوسي (رض) في التأليف في سن مبكرة عملاً بمبدأ (صدقة العلم نشره)... فألّف في الموضوعات العلميّة كافة حتى تجاوزت مؤلفاته (الخمسين) مؤلّفاً ما بين كتاب ورسالة".

"نهل الطوسي (رض) من معين العلم وجنى ثماره على يد أساطين العلماء وهذا ما جعله موسوعيّاً في تآليفه، كثير العناية بالموازنات في كتبه، مجدّداً في أسلوبه الدراسيّ والعلميّ تجديداً فاق من سبقه ومن لحقه.. وتشعرنا مؤلفاته العلميّة والفقهيّة بهذه الثقافة الواسعة فهي بحر زاخر يموج بمختلف العلوم".
قراءة كامل الموضوع

"يعد الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن الملقب بـ (الطوسي) من أجلّ علماء الإماميّة على مدى تاريخها الطويل والحافل بكبار العلماء والفقهاء، وتدلنا مؤلفاته على علميّة واسعة وثقافة موسوعيّة شاملة، فلم يترك باباً من أبواب العلم إلا وطرقه وحاز فيه على قصب السبق، فقد ألّف الطوسي (رض) في التفسير والحديث والفقه والأصول والعقائد وعلم الكلام والتراجم والسير والعبادات والفقه المقارن والأدعية وغيرها وقد امتاز بسعة الاطلاع في كل باب ألف فيه فكان ذا أفق واسع وعقلية متفتحة على آفاق العلم المتباينة ومصادره…
قراءة كامل الموضوع

عن يحيى بن زكريّا الأنصاريّ عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: "مَن سرّه أن يستكمل الايمان كلّه فليقل: القول منّي في جميع الأشياء قول آل محمد، فيما أسرّوا وما أعلنوا وفيما بلغني عنهم وفيما لم يبلغني". * الكافي: ج1، ص 391 (مكتبة الشيعة).

عن راهب آل محمد (عليه السلام): "لا تمنحوا الجهّال الحكمة فتظلموها، ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم".