عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السّلام) قَالَ: ((إِنَّ الْيَهُودَ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وآله ـ فَقَالُوا انْسُبْ‌ لَنَا رَبَّكَ فَلَبِثَ ثَلَاثاً لَا يُجِيبُهُمْ ثُمَّ نَزَلَتْ‌ "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ" إِلَى آخِرِهَا)).
[الكافي: ج1، ص 91].
قراءة كامل الموضوع

عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنّه قال: ((...ذَرُوا النَّاسَ فَإِنَّ النَّاسَ أَخَذُوا عَنِ النَّاسِ وَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله)، إِنِّي سَمِعْتُ أَبِي (عليه السلام) يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ (عَزَّ وَجَلَّ) إِذَا كَتَبَ عَلَى عَبْدٍ أَنْ يَدْخُلَ فِي هَذَا الْأَمْرِ كَانَ أَسْرَعَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّيْرِ إِلَى وَكْرِهِ)). [الكافي: ج1، ص166].
قراءة كامل الموضوع

في الكافي عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ: سَأَلَ نَافِعُ بْنُ الْأَزْرَقِ أَبَا جَعْفَرٍ (عليه السّلام) فَقَالَ: أَخْبِرْنِي عَنِ اللَّهِ مَتَى كَانَ؟ فَقَالَ: ((مَتَى لَمْ يَكُنْ حَتَّى أُخْبِرَكَ مَتَى كَانَ! سُبْحَانَ مَنْ لَمْ يَزَلْ وَلَا يَزَالُ فَرْداً صَمَداً لَمْ يَتَّخِذْ صاحِبَةً وَلا وَلَداً)).
قراءة كامل الموضوع

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام) قَالَ:
((كَفَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ بِخَلْقِ الرَّبِّ الْمُسَخِّرِ وَمُلْكِ الرَّبِّ الْقَاهِرِ وَجَلَالِ الرَّبِّ الظَّاهِرِ وَنُورِ الرَّبِّ الْبَاهِرِ وَبُرْهَانِ الرَّبِّ الصَّادِقِ وَمَا أنطق به ألسن العباد وما أرسل به الرسل وما أنزل على العبادِ دَلِيلًا عَلَى الرَّبِّ)).
[الكافي: 1 / 82].
قراءة كامل الموضوع

عَن أَبِي بَصِيرٍ عَن أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السّلام) قَالَ: مَن زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ مِن شَيْ‌ءٍ أَو فِي شَيءٍ أَو عَلَى شَيْ‌ءٍ فَقَد كَفَرَ. قُلْتُ: فَسِّرْ لِي، قَالَ: أَعنِي بِالْحَوَايَةِ مِنَ الشَّيْ‌ءِ لَهُ أَو بِإِمْسَاكٍ لَهُ أَو مِن شَيءٍ سَبَقَهُ. وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: مَن زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَقَدْ جَعَلَهُ مُحْدَثاً وَمَن زَعَمَ أَنَّهُ فِي شَيْ‌ءٍ فَقَدْ جَعَلَهُ مَحْصُورًا وَمَن زَعَمَ أَنَّهُ عَلَى شَيْ‌ءٍ فَقَد جَعَلَهُ مَحْمُولًا. [الكافي: ج1، ص 128].
قراءة كامل الموضوع

في الكافي عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام) قَالَ: ((إِنَّ إِبْلِيسَ عَلَيْهِ لَعَائِنُ اللَّهِ يَبُثُّ جُنُودَ اللَّيْلِ مِنْ حَيْثُ تَغِيبُ الشَّمْسُ وَتَطْلُعُ فَأَكْثِرُوا ذِكْرَ اللَّهِ (عَزَّ وَجَلَّ) فِي هَاتَيْنِ السَّاعَتَيْنِ وَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ إِبْلِيسَ وَجُنُودِهِ وَعَوِّذُوا صِغَارَكُمْ فِي تِلْكَ السَّاعَتَيْنِ فَإِنَّهُمَا سَاعَتَا غَفْلَةٍ)).
قراءة كامل الموضوع

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السّلام) قَالَ: ((إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ بَلَاءًالْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ‌)) [الكافي: ج2، ص 252، باب شدّة ابتلاء المؤمن، ح1، ط: الإسلاميّة].
قراءة كامل الموضوع

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السّلام) أنّه قَالَ: قَالَ اللَّهُ (عَزَّ وَجَلَّ): "مَنْ ذَكَرَنِي سِرًّا ذَكَرْتُهُ عَلَانِيَةً". [الكافي: ج2، ص 501، باب ذكر الله (عزّ وجلّ) في السر، ح 1، ط: الإسلاميّة].

ما أحسن الدنيا وإقبالها * إذا أطاع الله من نالها
(ينسب لأمير المؤمنين عليه السلام)

عَنْ عَجْلَانَ أَبِي صَالِحٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: أَوْقِفْنِي عَلَى حُدُودِ الْإِيمَانِ، فَقَالَ (عليه السلام): ((شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَالْإِقْرَارُ بِمَا جَاءَ بِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَصَلَوَاتُ الْخَمْسِ وَأَدَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَحِجُّ الْبَيْتِ وَوَلَايَةُ وَلِيِّنَا وَعَدَاوَةُ عَدُوِّنَا وَالدُّخُولُ مَعَ الصَّادِقِينَ)). [الكافي: ج2، ص 18، باب دعائم الإسلام، ح 2، ط: الإسلاميّة].
قراءة كامل الموضوع

روي عن الإمام العسكري (عليه السلام) أنّه قال: "لولا محمّد (صلى الله عليه وآله) والأوصياء (عليهم السلام) من ولده لكنتم حيارى كالبهائم، لا تعرفون فرضاً من الفرائض، وهل تدخل مدينة إلّا من بابها".

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: ((مَا كَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وآله ـ الْعِبَادَ بِكُنْهِ عَقْلِهِ قَطُّ)) وَقَالَ: ((قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وآله ـ : إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا أَنْ نُكَلِّمَ النَّاسَ عَلَى قَدْرِ عُقُولِهِمْ)). [الكافي: ج1، ص 23 ، ط: الإسلاميّة].
قراءة كامل الموضوع