أضاءات

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٢/٠٥ م

عن النبي (صلى الله عليه واله)؛ في حديث طويل يقول لعلي (عليه السلام): وفيكم نزلت : {لا يحزنهم الفزع الأكبر}(1).
_
1 - أمالي الصدوق: ٦٥٧ مجلس (٨٣).

أضف تعليق أعجبني

428

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٢/٠٢ م

الغيب واُم موسى

قال سبحانه : { وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ المُرْسَلِينَ } ( القصص ـ 7 ). ويظهر من هذه الآية أنّ اُم موسى عرفت عن طريق الغيب مستقبل ولدها وأنّ الله تعالى سيحفظه إلى أن يعيده إليها سالماً ، فنحن هنا لا نجد أي فرق بين اطلاعها على الغيب أو اطلاع أحد من الأنبياء والأوصياء عليه.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1119

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٢/٠١ م

قوله : {وقالوا لن نؤمن لك} الآية فإنها نزلت فى عبدالله بن أبي أمية أخي أم سلمة (1).
___
1- تفسير علي بن إبراهيم القمي ٢٦:٢.

أضف تعليق أعجبني

542

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠١/٣٠ م

نزلت لما سألت قريش رسول الله! أن ينزّل عليهم العذاب ، فأنزل الله تبارك وتعالى : (أتى أمر الله فلا تستعجلوه)

أضف تعليق أعجبني

1094

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠١/٢٩ م

عن ابن عباس : أنها نزلت في كفار قريش حين قال لهم النبي (صلى الله عليه واله): اسجدوا للرحمن ، قالوا : وما الرحمن (1)
_
1- مجمع البيان ذيل الآية .

أضف تعليق أعجبني

114

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠١/٢٩ م

قال تعالى : { كَثِيبًا مَهِيلًا } [المزمل : 14] رملا سائلا يقال : لكل ما أرسلت من يدك من رمل أو تراب أو نحو ذلك قد هلته يعني ان الجبال فتتت من زلزلتها حتى صارت كالرمل المذرى .

أضف تعليق أعجبني

1096

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠١/٢٨ م

عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر (عليه السلام): قوله تعالى : (وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ) فهو علي بن أبي طالب صلوات الله عليه

أضف تعليق أعجبني

207

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠١/٢٦ م

قوله عزوجل : (وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملاً صالحاً) الآية ، نزلت في أبي لبابة بن عبد المنذر(1).
ـــــــــــ
1- تفسيرعلي بن إبراهيم القمي ١: ٣٠٣.

أضف تعليق أعجبني

1241

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠١/٢١ م

{ ملة إبراهيم } وصف دين النبي بأنه ملة إبراهيم ، ترغيبا فيه للعرب ، لجلالة إبراهيم في نفوسها ، ونفوس كل أهل الأديان ، ولانتساب العرب إليه ، واتفاقهم على أنه كان على حق { حنيفا } أي : مخلصا في العبادة لله ، عن الحسن .

أضف تعليق أعجبني

995

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠١/٢٠ م

ماهو سبب تسمية القرآن بالذكر ؟

ج: إن سبب التسمية بالذكر ، لأنه فخر وشرف لمن أمن به وصدق بما جاء فيه ، وكما جاء في الآية { وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ } . يعني شرف لك ولقومك .(1)
__
1- النكت والعيون : 1، 23 – 24.

أضف تعليق أعجبني

376

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠١/١٧ م

عن علي (عليه السلام) ، قال : قال رسول الله (صلى الله عليه واله) : قارئ القرآن والمستمع في الأجر سواء .(1)
_
1- جامع أحاديث الشيعة ١٩ : ٨٧ حديث ٢٥٦١٨.

أضف تعليق أعجبني

1021

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠١/١٧ م

قال تعالى : { عُرُبًا أَتْرَابًا } [الواقعة : 37] جمع عروب وترب والعروب المتحببة إلى زوجها ، ويقال : العاشقة لزوجها ، ويقال : الحسنة التبعل ، ورجل أعرابي إذا كان بدويا وان لم يكن من العرب ، ورجل عربي منسوب إلى العرب وان لم يكن بدويا والأعراب سكان البادية خاصة والنسبة إلى الأعراب أعرابي وليس الأعراب جمعا لعرب وإنما العرب اسم جنس شاملا لهم .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

939

محمد حسين الحويمدي

2022/01/17م منذ 4 سنوات

أحسنتم ابا محمد

أعجبني

اخر التعليقات