أضاءات

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/١٥ م

قال تعالى : { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ } [الناس : 1 - 6] .

سبب تكرار كلمة «النّاس» في السّورة، قيل : إن كل واحد منها لها معنى خاص .

ولكن يظهر أن التكرار تأكيد على عمومية هذه الصفات الثلاث الإِلهية ، وهي في المواضع الثلاثة بمعنى واحد .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1243

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/١٤ م

معنى كلمة إيل
إيل ) إيل : اسم من أسماء الله تعالى عبراني أو سرياني ، وقولهم : جبرائيل ، وميكائيل ، وإسرائيل ، ونحو ذلك بمنزلة عبد الله وتيم الله ، ونحوها و { إِسْرَائِيلَ } [البقرة : 40]هو يعقوب عليه السلام لقب به ، ومعناه في لسانهم صفوة الله ، وقيل : عبد الله .

أضف تعليق أعجبني

249

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/١٤ م

في الخبر : من قرأ سورة الأعراف جعل الله بينه وبين إبليس ستراً يحترس منه ، ويكون ممن يزوره في الجنة آدم (عليه السلام)، ويكون بعدد كل يهودي ونصراني درجة في الجنة.
______

مستدرك وسائل الشيعة ٤: ٣٣٩ حديث ٣٦ وعزاه إلى لبّ اللباب.

أضف تعليق أعجبني

1071

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/١١ م

قال علي بن أبي طالب ( صلوات اللّه عليهم ) ، في قول اللّه عزّ وجلّ : وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيا ، قال : « لا تنس صحتك وقوتك وفراغك وشبابك ونشاطك أن تطلب بها الآخرة » .

أضف تعليق أعجبني

607

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/٠٩ م

عن الرّسول الأكرم(ص):

"فإذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقرآن فإنه شافع مشفّع وماحل مصدّق، ومن جعله أمامه قاده إلى الجنة ومن جعله خلفه ساقه إلى النار وهو الدليل يدلّ على خير سبيل.."
______
الكافي

أضف تعليق أعجبني

1079

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/٠٨ م

( فسق ) { فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ } [البقرة : 282] خروج من الطاعة إلى المعصية ، وخروج من الايمان إلى الكفر ، و { فَسَقُوا } [يونس : 33] أي فخرجوا عن أمرنا عاصين لنا ، و { َلَا فُسُوقَ } أي لا خروج عن حدود الشرع بالسباب وارتكاب المحرمات ، و { فَاسِقِينَ } [التوبة : 53] خارجين عن أمر الله تعالى ، ومنه قوله : { فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ } [الكهف : 50] وكل خارج عن أمر فهو فاسق ، وأعظم الفسق الشرك بالله تعالى ثم أدنى معاصيه .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

815

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/٠٧ م

( غدق ) الماء الغدق : الكثير ، قال تعالى : {وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا} [الجن : 16] فان مخففة من الثقيلة والضمير للشأن ، والحديث لو استقام الجن والإنس على طريقة الايمان لأنعمنا عليهم وأوسعنا رزقهم ، وذكر الماء الغدق لأنه أصل المعاش وسعة الرزق .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1057

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/٠٧ م

عن رسول الله (صلى الله عليه واله) قال : من قرأها (أي سورة الدخان) ليلة الجمعة غفر الله له ذنوبه السابقة .
ــــــ
البرهان في تفسير القرآن 7: 155حديث 3.

أضف تعليق أعجبني

534

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/٠٥ م

سأل أبو بصير أحد الصادقين ( عليهما السَّلام ) هل كانت صلاة النبي إلى بيت المقدس بأمر اللّه سبحانه أو لا ؟ قال : ( نعم ، ألا ترى أنّ اللّه تعالى يقول : { وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ } [البقرة : 143].
_____
الوسائل : 3 ، الباب 2 من أبواب القبلة ، الحديث 2 ، والآية 143من سورة البقرة .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1257

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/٠٤ م

{ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا } ، المراد من النفس هي الروح ، قال سبحانه : { أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ } [الأنعام : 93]

أضف تعليق أعجبني

982

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/٠١ م

( ردف ) { رَدِفَ لَكُمْ } [النمل : 72] وردفكم بمعنى تبعكم وجاء بعدكم ، و ( الرادفة ) هي النفخة الثانية بعد الرجفة ، و { مُرْدِفِينَ } [الأنفال : 9] بكسر الدال وفتحها فعلى الأول معناه : متبعين بعضهم بعضا وعلى الثاني معناه : متبعين بعضهم لبعض أو متبعين للمؤمنين يحفظونهم وقرئ : مردفين بضم الراء اتباعا للميم وأصله مرتدفين أي مستدبرين يقال : أتينا فلانا فارتدفناه أي أخذناه من ورائه .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

598

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٠/٣١ م

قوله تعالى : { فلا أقسم بالشفق } الشفق الحمرة ثم الصفرة ثم البياض التي تحدث بالمغرب أول الليل .

أضف تعليق أعجبني

879

اخر التعليقات