قال تعالى : { لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ وَأَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا أَلِيمًا } [الأحزاب: 8].
قال الصادق عليه السّلام : « إذا سئل الصادق عن صدقه على أي وجه قاله ، فيجازى بحسبه ، فكيف يكون حال الكاذب ! » « 1» .

_____________
( 1 ) مجمع البيان : ج 8 ، ص 531 .

معنى كلمة صلصل
قال تعالى : { صَلْصَالٍ } [الحجر: 26] الصلصال ( 1 ) : الطين اليابس الذي لم يطبخ إذا نقرته صوت من يبسه كما يصوت الفخار ، والفخار ( 2 ) : ما قد طبخ من الطين ، ويقال : الصلصال : المنتن مأخوذ من صل اللحم إذا أنتن كأنه أراد صلال فقلبت إحدى اللامين صادا فصار صلصال .

_____
1 - في قوله تعالى : { مِنْ صَلْصَالٍ } الحجر : 26 ، 28 ، 33 ، الرحمن : 14 .

2 - في قوله تعالى : { مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ } [الرحمن : 14].
قراءة كامل الموضوع

( رذل ) { أَرَاذِلُنَا } [هود : 27] الناقصوا الأقدار فينا . و { أَرَاذِلُنَا } جمع الأرذل والأراذل : جمع الرذل ، وهو النذل و { أَرْذَلِ الْعُمُرِ } [النحل : 70] أخسه وأحقره ، وهو الهرم الذي ينقص فيه قوته وعقله ويصيره إلى الخرف ونحوه وهو خمس وسبعين سنة عن علي عليه السلام ، وفي خبر آخر إذا بلغ المؤمن المائة فذلك أرذل العمر وعن قتادة : تسعين سنة و { الْأَرْذَلُونَ } [الشعراء : 111] أهل الضعة والخساسة .
قراءة كامل الموضوع

الوحي الرسالي : وهو الوسيلة التي يسخرها الله تعالى من أجل الاتصال برسله وأنبيائه.

و يتحققق الوحي الرسالي بثلاث طرق :

الأولى : الإلقاء في القلب.

الثانية : الكلام من وراء حجاب .

الثالثة : إرسال الملك .

قال تعالى : {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ} في جواب ذلك {اللَّهُ} خلقهما قُلِ يا محمد ، أو أيها السامع الْحَمْدُ لِلَّهِ على هدايته لنا ، وتوفيقه إيانا لمعرفته . وقيل : معناه اشكر اللّه على دين يقر لك خصمك بصحته ، لوضوح دلالته . بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ ما عليهم من الحجة .
قراءة كامل الموضوع

«اللطيف» : أي أنّه لطيف بعباده، بارٌ بهم منعمٌ عليهم ومعنى‏ آخر أنّه لطيف في تدبيره وفعله.

عن الرّسول الأكرم(صلى الله عليه واله وسلم):

"القرآن هدى من الضلالة، وتبيان من العمى، واستقالة من العثرة، ونور من الظلمة، وضياء من الأجداث، وعصمة من الهلكة، ورشد من الغواية وبيان من الفتن، وبلاغ من الدنيا إلى الآخرة وفيه كمال دينكم، وما عدل أحد من القرآن إلا إلى النار".
_________
بحار الأنوار
قراءة كامل الموضوع

روى عبدالله بن مسعود ، قال : قرأت على رسول الله ، فقلت : أعوذ بالله السميع العليم ، فقال لي : يا ابن أم عبد ، قل : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، هكذا أقرأنيه جبرئيل
_____
غوالي اللئالي ٤٧ :٢حديث١٢٤.

الظلم والحيف من ملازمات الطبيعة البشرية ،لما يستتبعها من تزاحمات مادية ونفسية توهن النفس وتوقعها بمغبة الظلم او الجور ،وهذا منزه بساحته سبحانه وتعالى .وكنه محيط بجميع الخلجات والافعال ولا يغادره صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ،فلا يظلم احدا ابدا .

معنى كلمة ثلة : الثلة : الجماعة من الناس وهي من الثل وهو الكسر كأنها جماعة كسرت من الناس وقطعت ، وجمعها : ثلل ، بضم الثاء ، قال تعالى : { ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ } [الواقعة : 13]. أي جماعة منهم .

قال تعالى: " أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين " أي لا شأن لي بما أني رسول إلا تبليغ رسالات ربي خالصا من شوب ما تظنون بي من كوني كاذبا فلست بغاش لكم فيما أريد أن أحملكم عليه، ولا خائن لما عندي من الحق بالتغيير ولا لما عندي من حقوقكم بالإضاعة، فما أريده منكم من التدين بدين التوحيد هو الذي أراه حقا، وهو الذي فيه نفعكم وخيركم فإنما وصف نفسه بالأمين محاذاة لقولهم: " وإنا لنظنك من الكاذبين "...تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٨ - الصفحة ١٧٨
قراءة كامل الموضوع