فإذا أردنا أن نثبت المبهم والمبين في خارطة الناسخ والمنسوخ، فنقول إن المبهم ينتمي إلى المتشابه وهو منسوخ، أما المبين فهو ينتمي إلى المحكم وهو ناسخ، وبهذا عرفنا موقعه ومرتبه من حيث النسخ.

وظيفتنا مع المحكم والمتشابه
عن أبي محمد الهمداني عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال‏ سألته عن الناسخ و المنسوخ والمحكم‏ والمتشابه قال: الناسخ الثابت، و المنسوخ ما مضى، و المحكم‏ ما يعمل به، و المتشابه الذي يشبه بعضه بعضا .
عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول‏ إن القرآن فيه محكم و متشابه، فأما المحكم فنؤمن به ونعمل به و ندين به، و أما المتشابه فنؤمن به و لا نعمل به.
قراءة كامل الموضوع

{وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا} [النساء: 86]

ما هو عدد آيات الاحكام ؟ قيل ان جميع المسائل الشرعية مع المكرر منها لا يصل الى خمسمائة آية وهذا كلام مغلوط هناك موضوعات لم يبحث عنها في النص القرآني كالقواعد الفقهية والآداب الإسلامية ومع انضمام المسائل العقائدية أيضا فإنها من الفرائض الواجبة أيضاً والذي يدل على ذلك ما ورد عن اهل البيت ع أن ثلث القرآن (فرائض وأحكام) أي ما يعادل (2212) آية قرآنية وهي أكثر من خمسمائة آية كما ترى إذ أن عدد آيات القرآن (6636) آية قرآنية.
قراءة كامل الموضوع

الناس كلهم هلكى ألا العالمون، والعالمون، كلهم هلكى إلا العاملون، والعاملون كلهم هلكى إلا المخلصون، والمخلصون على خطر عظيم "

قال تعالى : {.. فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ} [البقرة:].
قال أمير المؤمنين عليه السلام: واعلموا أنه ليس لهذا الجلد الرقيق صبر على النار، فارحموا نفوسكم فإنكم قد جربتموها في مصائب الدنيا، فرأيتم جزع أحدكم من الشوكة تصيبه والعثرة تدميه والرمضاء تحرقه، فكيف إذا كان بين طابقين من نار ضجيع حجر، وقرين شيطان. أعلمتم أن مالكاً إذا غضب على النار حطم بعضها بعضاً لغضبه، وإذا زجرها توثبت بين أبوابها جزعاً من زجرته
قراءة كامل الموضوع

منافع سورة الكهف:
قال الإمام جعفر الصادق(عليه السلام): فإن كُتِبتْ وجُعِلتْ في مخازن القمح والشعير والأرُزّ والحِمّص وغير ذلك، دَفَعتْ عنه كلّ مؤذٍ بإذن الله تعالى من جميع ما يطرأ على الحُبوب في خَزْنها إن شاء الله تعالى

روي عن الزهري قال : قال علي ابن الحسين (عليهما السلام): لو مات من بين المشرق والمغرب لما استوحشت بعد أن يكون القرآن معي. وكان (عليه السلام) إذا قرأ " مالك يوم الدين " يكررها حتى كاد أن يموت.

بعض خواص سورة البقرة:
قال الإمام أبو عبد الله جعفر الصادق بن محمّد بن علي زين العابدين بن الحسين الشهيد بن عليّ بن أبي طالب(عليهم السلام) مَنْ كتبَ سورة البقرة وعلّقها عليه، زالتْ عنه الأوجاعُ كُلّها

ان التأويل على أربعة اقسام منها ما تأويله بعد تنزيله :
عن ابي جعفر (ع) في قوله تعالى : {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ} [الملك: 30] قال هذه نزلت في القائم ان اصبح امامكم غائبا عنكم لا تدرون أين هو فمن يأتيكم بإمام ظاهر يأتيكم بأخبار السماء والأرض وحلال الله جل وعز وحرامه ثم قال (ع) والله ما جاء تأويل هذه الآية لا بد ان يجيء تأويلها
قراءة كامل الموضوع

النهي عن هجر القرآن
وسائل الشيعة: عَنِ الإمام الرِّضَا (ع) قَالَ: أُمِرَ النَّاسُ بِالْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ لِئَلَّا يَكُونَ الْقُرْآنُ مَهْجُوراً مُضَيَّعاً وَلِيَكُونَ مَحْفُوظاً مَدْرُوساً فَلَا يَضْمَحِلَّ وَلَا يُجْهَل‏...

نهي القرآن عن سب المؤمن
مشكاة الأنوار: عَن الإمام الباقر(ع)فِي قَوْلِ اللَّـهِ: {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً}البقرة(83) قَالَ قُولُوا لِلنَّاسِ أَحْسَنَ مَا تُحِبُّونَ أَنْ يُقَالَ لَكُمْ فَإِنَّ اللَّـهَ يُبْغِضُ اللَّـعَّانَ السَّبَّابَ الطَّعَّانَ عَلَى الْـمُؤْمِنِينَ وَالْفَاحِشَ الْـمُتَفَحِّشَ وَالسَّائِلَ الْـمُلْحِفَ وَيُحِبُّ الْحَيِيَّ الْحَلِيمَ الْعَفِيفَ الْـمُتَعَفِّف .
قراءة كامل الموضوع