1

بمختلف الألوان
حاول بنو أُميَّة (لعنهم الله) بكلِّ ما يملكون من تجبّر وطغيان إركاع الثورة الحسينية بإركاع رموزها، وما انفكوا يقرعون طبول الغدر والخيانة ليجتمع الناس حولهم بغية ردع الثورة وقهر الثوار، ولكنَّ مشيئة الله كانت هي الأقوى لإعلاء كلمة الحقِّ ونصرة الدين وفضح الباطل، ومن الرموز التي حاول الأُمويون قهرها... المزيد
أخر المواضيع
الرئيسة / مقالات اسلامية
حروف القلقلة في سورة الفجر
عدد المقالات : 836
تقسم أحكام التجويد الى أحكام الترقيق والتفخيم، أحكام همزة الوصل، أحكام اللام الساكنة، أحكام القلقلة، أحكام الإدغام العام المتجانس، أحكام الإدغام العام المتقاربين، أحكام النون الساكنة والتنوين، الإخفاء، الإقلاب، الإدغام أحكام النون والميم المشددتين، أحكام الميم الساكنة.

قال الله تعالى في آيات قرآنية فيها حروف القلقة في سورة الفجر "وَالْفَجْرِ (قلقلة الجيم الساكنة)" (الفجر 1)، و "هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ (قلقلة الجيم الساكنة)" (الفجر 5)، و "أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (قلقلة الدال الساكنة عند الوقف)" (الفجر 6)، و "إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (قلقلة الدال الساكنة عند الوقف)" (الفجر 7)، و "الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ (قلقلة القاف الساكنة) مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ" (الفجر 8).

عن موقع اقرأ ما القلقلة الكبرى والصغرى: القلقلة تحديداً أشعر فيها بجمال اللغة العربية، تأمل اللفظ، وانطقه، ستشعر فيه بالمعنى دون حاجة إلى شرحٍ طويل، وإنما اللفظ سييسر عليك فهم المعنى، قلْقَلَة، أي إن هناك اضطرابًا ما، حركة جلية وواضحة، شيئًا ساكنًا يهتزّ. ما هي القلقلة القلقلة لغةً هي الاضطراب والتحريك، والقلقلة اصطلاحًا: تعني اضطراب وحركة صوت حرف القلقلة الساكن في مخرجه، حتى يصير مضطربًا بحركةٍ واضحة، ويُسمع له نبرة مميزة. وهو ليس بالسكون ولا الحركة، وإنما نستطيع القول إنه منزلة بينهما. لم نفهم بشكل واضح بعد تعالوا نعرف بتفصيل أكثر. ما هي حروف القلقلة حروف القلقلة في التجويد جُمعت للتسهيل في كلمتي قُطب جَد. أي إن حروف القلقلة خمسة: ق، ط، ب، ج، د. كيف نقلقل الحرف قلقلة أحد الحروف السابقة تكون بتحريكه من سكونه، سواءً أتى ذلك الحرف في وسط الكلمة، أو جاء في نهاية الكلمة وسكنّاه، أي وقفنا عندهولم نعطِه حركته التي يأخذها في حالة الوصل.

قال الله سبحانه في آيات قرآنية فيها حروف القلقة في سورة الفجر "وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ (قلقلة الدال الساكنة عند الوقف)" (الفجر 9)، و "وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ (قلقلة الدال الساكنة عند الوقف)" (الفجر 10)، و "الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ (قلقلة الدال الساكنة عند الوقف)" (الفجر 11)، و "فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ (قلقلة الدال الساكنة عند الوقف)" (الفجر 12)، و "فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ (قلقلة الباء الساكنة عند الوقف)" (الفجر 13).

جاء في الوجيز في حكم تجويد الكتاب العزيز للدكتور محمد بن سيدي محمد محمد الأمين: عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله أمرني أن أعرض القرآن عليك". فقال: أسمّاني لك ربك. قال: " نعم". فقال أبي: بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما تجمعون". قال أبو عبيد القاسم بن سلام: معنى هذا الحديث عندنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أراد بذلك العرضِ على أبي أن يتعلم منه القراءة ويتثبت فيها وليكون عرض القرآن سنة، وليس هذا على أن يستذكر النبي صلى الله عليه وسلم منه شيئاً بذلك العرض قال السخاوي: كان القراء في الأمر الأول يقرأ المعلم على المتعلم اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه كان يتلو كتاب الله عز وجل على الناس كما أمره الله عز وجل. فعلمهم صلى الله عليه وسلم القرآن مرتلاً مجوداً كما نزل.

قال الله عز وجل في آيات قرآنية فيها حروف القلقة في سورة الفجر "إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ (قلقلة الدال الساكنة عند الوقف)" (الفجر 14)، و "فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ (قلقلة الباء الساكنة) رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ" (الفجر 15)، و "وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ (قلقلة الباء الساكنة) فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ" (الفجر 16)، و "فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ (قلقلة الدال الساكنة عند الوقف)" (الفجر 25)، و "وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ (قلقلة الدال الساكنة عند الوقف)" (الفجر 26)، و "يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (قلقلة الطاء الساكنة)" (الفجر 27)، و "فَادْخُلِي (قلقلة الدال الساكنة) فِي عِبَادِي" (الفجر 29).

جاء في الموسوعة الحرة عن تاريخ علم القراءات في المدينة: هو أقدم تواريخ القراء والقراءات عند المسلمين، إذ تعد المدينة المدرسة الأولى في إقراء القرآن والقراءات، وقد كانت نشأتها على يد رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم، وكفى بها شرفًا ومنزلة، وقد اتبع النبي صلى الله عليه وسلم في إقراء القرآن منهجا علميا يقوم على السماع والعرض، مع الكتابة والتدوين، ليكون محفوظًا في السطور كما هو محفوظ في الصدور، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يعرض القرآن على الصحابة كما سمعه من جبريل، والصحابة يستمعون إلى قراءته، وينصتون له، ثم يتلونه فيما بينهم، حتى أصبح للمسجد دوي كدوي النحل من تلاوات الصحابة، وبذلك تحول المسجد النبوي إلى أول مدرسة قرآنية في المدينة يتلى فيها كتاب الله، ثم توسعت إلى جميع بيوت الصحابة، حتى امتدت إلى القرى القريبة من المدينة. المدرسة المدنية في القراءات في العصر النبوي: نشأت المدرسة المدنية للقراءات في المسجد النبوي، على يد رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم، وقد اتبع في ذلك منهجًا علميًّا يقوم على الآتي: أولا: العرض والسماع: فكان النبي صلى الله عليه وسلم يعرض القرآن على الصحابة كما سمعه من جبريل، والصحابة يستمعون إلى قراءته، وينصتون له، ثم يتلونه فيما بينهم، حتى أصبح للمسجد دوي كدوي النحل من تلاوات الصحابة، وبذلك تحول المسجد النبوي إلى أول مدرسة قرآنية في المدينة يتلى فيها كتاب الله. ثانيا: جمع القرآن وتدوينه: فلم يكتف النبي صلى الله عليه وسلم بالعرض والسماع، بل أضاف إلى ذلك الكتابة، ليكون محفوظًا في السطور كما هو محفوظ في الصدور، فقد خصص له مجموعة من الكتبة يكتبون له الوحي، منهم: زيد بن ثابت، فقد جاء عنه، أنه قال: كنت جار رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان إذا نزل الوحي عليه، أرسل إليَّ فكتبت الوحي. أثر المدرسة المدنية في هذا العصر: تخريج عدد من الصحابة متخصصين بالإقراء. توسع المدرسة المدنية من المسجد النبوي إلى جميع بيوت الصحابة، فكان الصحابي يتعلم من رسول الله آية أو سورة، ثم ينطلق إلى بيته ليعلم أولاده وزوجه، أو أحدًا من أصحابه أو ضيوفه، بل توسع أكثر من ذلك بإرسال بعض الصحابة القراء إلى القبائل العربية لتعليمهم القرآن، كما حدث مع أصحاب غزوة الرجيع. أصبح القرآن محفوظًا في السطور كما هو محفوظ في الصدور، وإن لم يكن مجموعًا في مكان واحد، وقد استفاد الصحابة فيما بعد من هذا الأمر بالذات.
القلقلة هي اضطراب في المخرج عند النطق بأي حرف من حروف القلقلة الخمسة عند سكونه حتى تسمع له نبرة قوية. حروف القلقلة هي (القاف، الطاء، الباء، الجيم، الدال) وهي مجموعة في كلمتي (قطب جد). وفي حال كان حرف القلقلة في وسط الكلمة كانت القلقلة خفيفة (صغرى)، أما إذا كان في آخر الكلمة تكون القلقلة قوية وشديدة (كبرى).
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل
ثقافية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ يومين
2025/09/14م
في عصرِ الصِّراعِ الخفيّ، حيثُ تُخاضُ المعاركُ بِلا دويٍّ ولا دخان، تتحوَّلُ الشَّاشاتُ إلى ساحاتٍ، والبياناتُ إلى أسْلحة، والنَّفوسُ إلى غنائم. ها هو العراقُ اليومَ يغرقُ في محيطٍ رقميٍّ هائل، تُفتَحُ فيه نوافذُ أرواحِ أبنائِه على مِصْراعيها أمامَ عيونٍ لا تَنَام، تَرصُدُ كلَّ نَبضةٍ، تَتبَّعُ... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ يومين
2025/09/14م
أكفٌ أمينة تعانق آمال الوطن م. طارق صاحب الغانمي في وطنٍ تئنُّ روحه من ثِقل الأيام، وتتوقُّ أجياله إلى فجرٍ يمحو ظلام اليأس، انبعث نورٌ من قلب مدينة مقدسة، نورٌ يملأ الوطن ضياءً، وأيدٍ أمينة تعانق آماله واحلامه. سطع نور العتبة العباسية المقدسة، التي لطالما كانت مَوئِلاً للعلم والمعرفة، لتتجاوز... المزيد
عدد المقالات : 27
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ يومين
2025/09/14م
في المشهد الذي جمع عمالقة الشرق، من موسكو إلى بكين، ومن نيودلهي إلى بيونغ يانغ، برزت صورة لم تكن عابرة ولا بروتوكولية، بل كانت لوحة ناطقة بلغة الرموز والدلالات. إنّ حضور ابنة الرئيس الإيراني، لا بصفتها مسؤولاً رسمياً، بل كوجه اجتماعي سياسي، قد أضفى على منصة يوم النصر الصيني بعداً آخر يتجاوز حدود... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ يومين
2025/09/14م
بقلم زيد علي الكفلي كتب أحد الأخوة الأفاضل في مواقع التواصل الإجتماعي ومازالت كلماته ترنُ في أُذني حتى اليوم، : (موج بشري هائل يسحر العيون أين يذهب الموج)، مع صورة لهذا المسير، هذا العنوان ربما مطروق على الأسماع؛ لكن يحمل بين حروفه الكثير من الحقيقة، لا شيء يشبه هذا النهر البشري المتدفق من كل صوب نحو... المزيد
عدد المقالات : 91
أدبية
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/13م
رُوَّادُ الولاء : شعراء أضاءوا بالحقِّ فطُمِسَ نورُهم لطالما تهادت على بساط التاريخ أسماءٌ كالشموس، بينما توارت في حنايا الظل أسماءٌ أُخر، لوّحتْ أقلامُها بمِدادٍ من لهيبٍ لا يقلُّ حممًا عن دماء السيوف في ساحات الوغى. أولئك كانوا حَمَلَةَ هَمِّ آل البيت الكرام، فكانت قصائدُهم صرخةَ حقٍّ تُردِّدُها... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/13م
في قريةٍ صغيرةٍ محاطةٍ بجبالٍ شاهقة، عاش رجلٌ يدعى هشام، معروفٌ بحكمته وطيب قلبه، لكنه كان يعاني من فقرٍ شديد. رغم ذلك، لم يشكُ يومًا ولم يطلب من أحد، بل كان دائم التوكل على الله. في ليلةٍ شتويةٍ عاصفة، ضاعت ماشية أحد أغنياء القرية في الجبال. أرسل الرجل خدمه للبحث، لكنهم عادوا خائبين. حينها، تقدم هشام... المزيد
عدد المقالات : 12
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/12م
في فضاءات القصيدة العراقية، ينهض فالح حسون الدراجي كصرحٍ شعريٍّ نادر، يُجسّد آلام أمةٍ وهموم وطنٍ مزقته رياحُ الظلم. إنه ليس مجرد شاعرٍ ينسج الكلمات، بل **مؤرِّخٌ للجرح** بصوته الشعبي الصادق، و**مناضلٌ بالكلمة** في ساحات المواجهة ضد الطغيان. فشعره **سيفٌ مصقول** من حقائق المعاناة، و**مرآةٌ عاكسة** لتاريخ... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/12م
في زاوية السوق، جلس رجل أشيب، يضم كفيه الفارغتين إلى صدره كمن يحمي كنزًا لا يُرى. كان اسمه "يعقوب"، رجل عُرف يومًا بحكمته الراجحة ولسانه البليغ، لكنه اليوم بات شبحًا لمن كان. نشب خلاف بين تاجرين، وارتفعت الأصوات، فتوجهت الأنظار إلى يعقوب، الذي كان الحَكم في مثل هذه النزاعات. قال أحدهم: "يا يعقوب، احكم... المزيد
عدد المقالات : 12
علمية
اضطراب طيف التوحد (ASD) هو حالة مرضية تؤثر على طريقة التواصل والسلوك وفهم العالم وتظهر عادة في مرحلة الطفولة المبكرة. تشير الدراسات الحديثة إلى زيادة عدد حالات التشخيص ففي عام 2022 تم تشخيص حوالي 1 من كل 31 طفل في الولايات المتحدة مقارنة بنسبة أقل بكثير... المزيد
تمثل الموازنة الخارطة المالية للدولة في سبيل تحقيق الأهداف المرسومة وفق المنهاج الوزاري الذي ترسمه الحكومة للوزارات بشكل عام. إذا ما كانت مسيرة الموازنة منسجمة مع المنهاج الوزاري هذا يدل على امتلاك الحكومة القدرة على تنفيذ منهاجها الذي رسمته... المزيد
سلسلة في مفاهيم الفيزياء الجزء الرابع والخمسون: ليس في النظرية فقط: اللا محلية كخاصية للواقع الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 15/9/2025 قد يكون الوضع مختلفًا تمامًا إذا كان وصف ميكانيكا الكم غير مكتمل، وكان هناك بالفعل متغيرات خفية. فإذا أمكن ... المزيد
آخر الأعضاء المسجلين

آخر التعليقات
دور الجغرافية في حماية الغلاف الجوي من...
علي الفتلاوي
2025/08/12م     
تجربة شخصية ومراجعة علمية لحالة حنف القدم:...
محسن حسنين مرتضى السندي
2025/06/15م     
عظمة أهل البيت (عليهم السلام) وحدود القياس...
السيد رياض الفاضلي
2025/02/20م     
اخترنا لكم
إصدارات
2025/07/29
أصدر قسمُ الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسية المقدسة دليلًا قصصياً بعنوان "المهمة وقصص أخرى". ويضمّ الكتاب الذي أشرف على...
المزيد

صورة مختارة
رشفات
الإمام علي الهادي (عليه السلام)
2025/07/29
( خيرٌ من الخيرِ فاعله )
المزيد

الموسوعة المعرفية الشاملة
القرآن وعلومة الجغرافية العقائد الاسلامية الزراعة الفقه الاسلامي الفيزياء الحديث والرجال الاحياء الاخلاق والادعية الرياضيات سيرة الرسول وآله الكيمياء اللغة العربية وعلومها الاخبار الادب العربي أضاءات التاريخ وثائقيات القانون المكتبة المصورة
www.almerja.com