1

بمختلف الألوان
إنَّ الفَضلَ في كتابِ اللهِ عَظيمٌ، واسِعٌ لا يُحَدُّ، فَقَد أغدَقَ اللهُ تَعالى على عِبادِهِ نِعَمًا ظاهِرَةً وباطِنَةً، مَنَحَهُمُ المالَ والبَنينَ، وأعلى شأنَهُم بالعِزَّةِ والكرامَةِ. وهذا الفَضلُ الإلهيُّ ليسَ مَحصُورًا في النِّعَمِ الدُّنيَوِيَّةِ فَحَسبُ، بَلْ يَتَجَلَّى بأسمَى... المزيد
أخر المواضيع
الرئيسة / مقالات اسلامية
حروف القلقلة في سورة الفجر
عدد المقالات : 789
تقسم أحكام التجويد الى أحكام الترقيق والتفخيم، أحكام همزة الوصل، أحكام اللام الساكنة، أحكام القلقلة، أحكام الإدغام العام المتجانس، أحكام الإدغام العام المتقاربين، أحكام النون الساكنة والتنوين، الإخفاء، الإقلاب، الإدغام أحكام النون والميم المشددتين، أحكام الميم الساكنة.

قال الله تعالى في آيات قرآنية فيها حروف القلقة في سورة الفجر "وَالْفَجْرِ (قلقلة الجيم الساكنة)" (الفجر 1)، و "هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ (قلقلة الجيم الساكنة)" (الفجر 5)، و "أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (قلقلة الدال الساكنة عند الوقف)" (الفجر 6)، و "إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (قلقلة الدال الساكنة عند الوقف)" (الفجر 7)، و "الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ (قلقلة القاف الساكنة) مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ" (الفجر 8).

عن موقع اقرأ ما القلقلة الكبرى والصغرى: القلقلة تحديداً أشعر فيها بجمال اللغة العربية، تأمل اللفظ، وانطقه، ستشعر فيه بالمعنى دون حاجة إلى شرحٍ طويل، وإنما اللفظ سييسر عليك فهم المعنى، قلْقَلَة، أي إن هناك اضطرابًا ما، حركة جلية وواضحة، شيئًا ساكنًا يهتزّ. ما هي القلقلة القلقلة لغةً هي الاضطراب والتحريك، والقلقلة اصطلاحًا: تعني اضطراب وحركة صوت حرف القلقلة الساكن في مخرجه، حتى يصير مضطربًا بحركةٍ واضحة، ويُسمع له نبرة مميزة. وهو ليس بالسكون ولا الحركة، وإنما نستطيع القول إنه منزلة بينهما. لم نفهم بشكل واضح بعد تعالوا نعرف بتفصيل أكثر. ما هي حروف القلقلة حروف القلقلة في التجويد جُمعت للتسهيل في كلمتي قُطب جَد. أي إن حروف القلقلة خمسة: ق، ط، ب، ج، د. كيف نقلقل الحرف قلقلة أحد الحروف السابقة تكون بتحريكه من سكونه، سواءً أتى ذلك الحرف في وسط الكلمة، أو جاء في نهاية الكلمة وسكنّاه، أي وقفنا عندهولم نعطِه حركته التي يأخذها في حالة الوصل.

قال الله سبحانه في آيات قرآنية فيها حروف القلقة في سورة الفجر "وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ (قلقلة الدال الساكنة عند الوقف)" (الفجر 9)، و "وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ (قلقلة الدال الساكنة عند الوقف)" (الفجر 10)، و "الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ (قلقلة الدال الساكنة عند الوقف)" (الفجر 11)، و "فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ (قلقلة الدال الساكنة عند الوقف)" (الفجر 12)، و "فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ (قلقلة الباء الساكنة عند الوقف)" (الفجر 13).

جاء في الوجيز في حكم تجويد الكتاب العزيز للدكتور محمد بن سيدي محمد محمد الأمين: عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله أمرني أن أعرض القرآن عليك". فقال: أسمّاني لك ربك. قال: " نعم". فقال أبي: بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما تجمعون". قال أبو عبيد القاسم بن سلام: معنى هذا الحديث عندنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أراد بذلك العرضِ على أبي أن يتعلم منه القراءة ويتثبت فيها وليكون عرض القرآن سنة، وليس هذا على أن يستذكر النبي صلى الله عليه وسلم منه شيئاً بذلك العرض قال السخاوي: كان القراء في الأمر الأول يقرأ المعلم على المتعلم اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه كان يتلو كتاب الله عز وجل على الناس كما أمره الله عز وجل. فعلمهم صلى الله عليه وسلم القرآن مرتلاً مجوداً كما نزل.

قال الله عز وجل في آيات قرآنية فيها حروف القلقة في سورة الفجر "إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ (قلقلة الدال الساكنة عند الوقف)" (الفجر 14)، و "فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ (قلقلة الباء الساكنة) رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ" (الفجر 15)، و "وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ (قلقلة الباء الساكنة) فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ" (الفجر 16)، و "فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ (قلقلة الدال الساكنة عند الوقف)" (الفجر 25)، و "وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ (قلقلة الدال الساكنة عند الوقف)" (الفجر 26)، و "يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (قلقلة الطاء الساكنة)" (الفجر 27)، و "فَادْخُلِي (قلقلة الدال الساكنة) فِي عِبَادِي" (الفجر 29).

جاء في الموسوعة الحرة عن تاريخ علم القراءات في المدينة: هو أقدم تواريخ القراء والقراءات عند المسلمين، إذ تعد المدينة المدرسة الأولى في إقراء القرآن والقراءات، وقد كانت نشأتها على يد رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم، وكفى بها شرفًا ومنزلة، وقد اتبع النبي صلى الله عليه وسلم في إقراء القرآن منهجا علميا يقوم على السماع والعرض، مع الكتابة والتدوين، ليكون محفوظًا في السطور كما هو محفوظ في الصدور، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يعرض القرآن على الصحابة كما سمعه من جبريل، والصحابة يستمعون إلى قراءته، وينصتون له، ثم يتلونه فيما بينهم، حتى أصبح للمسجد دوي كدوي النحل من تلاوات الصحابة، وبذلك تحول المسجد النبوي إلى أول مدرسة قرآنية في المدينة يتلى فيها كتاب الله، ثم توسعت إلى جميع بيوت الصحابة، حتى امتدت إلى القرى القريبة من المدينة. المدرسة المدنية في القراءات في العصر النبوي: نشأت المدرسة المدنية للقراءات في المسجد النبوي، على يد رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم، وقد اتبع في ذلك منهجًا علميًّا يقوم على الآتي: أولا: العرض والسماع: فكان النبي صلى الله عليه وسلم يعرض القرآن على الصحابة كما سمعه من جبريل، والصحابة يستمعون إلى قراءته، وينصتون له، ثم يتلونه فيما بينهم، حتى أصبح للمسجد دوي كدوي النحل من تلاوات الصحابة، وبذلك تحول المسجد النبوي إلى أول مدرسة قرآنية في المدينة يتلى فيها كتاب الله. ثانيا: جمع القرآن وتدوينه: فلم يكتف النبي صلى الله عليه وسلم بالعرض والسماع، بل أضاف إلى ذلك الكتابة، ليكون محفوظًا في السطور كما هو محفوظ في الصدور، فقد خصص له مجموعة من الكتبة يكتبون له الوحي، منهم: زيد بن ثابت، فقد جاء عنه، أنه قال: كنت جار رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان إذا نزل الوحي عليه، أرسل إليَّ فكتبت الوحي. أثر المدرسة المدنية في هذا العصر: تخريج عدد من الصحابة متخصصين بالإقراء. توسع المدرسة المدنية من المسجد النبوي إلى جميع بيوت الصحابة، فكان الصحابي يتعلم من رسول الله آية أو سورة، ثم ينطلق إلى بيته ليعلم أولاده وزوجه، أو أحدًا من أصحابه أو ضيوفه، بل توسع أكثر من ذلك بإرسال بعض الصحابة القراء إلى القبائل العربية لتعليمهم القرآن، كما حدث مع أصحاب غزوة الرجيع. أصبح القرآن محفوظًا في السطور كما هو محفوظ في الصدور، وإن لم يكن مجموعًا في مكان واحد، وقد استفاد الصحابة فيما بعد من هذا الأمر بالذات.
القلقلة هي اضطراب في المخرج عند النطق بأي حرف من حروف القلقلة الخمسة عند سكونه حتى تسمع له نبرة قوية. حروف القلقلة هي (القاف، الطاء، الباء، الجيم، الدال) وهي مجموعة في كلمتي (قطب جد). وفي حال كان حرف القلقلة في وسط الكلمة كانت القلقلة خفيفة (صغرى)، أما إذا كان في آخر الكلمة تكون القلقلة قوية وشديدة (كبرى).
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل
ثقافية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ يومين
2025/07/05م
حسن الهاشمي لكي نحافظ على قيمنا ومبادئنا وأخلاقنا، ولكي نواكب التطوّر التكنلوجي في العالم الغربي، نحن بحاجة الى إيجاد صيغة متوازنة تُراعي المنهج العلمي الحديث الذي تعتمده الجامعات الغربية، مع الحفاظ على القيم والرؤية المعرفية الإسلامية، وأبرز محاور الموائمة: 1. في المناهج: الاستفادة من المنهج... المزيد
عدد المقالات : 331
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 5 ايام
2025/07/02م
الحُبُّ: نقيضُ البُغضِ والحُبُّ: الودادُ ،والمَحَبَّةُ اسمٌ للحبِّ،وحَبَّبَ إِلَيْهِ الأَمْرَ: جَعَلَهُ يُحِبُّه. وَهُم يَتَحابُّون: أَي يُحِبُّ بعضُهم بَعْضاً. وحَبَّ إليَّ هذا الشيء يحَبُّ حُبّاً، والحبُّ: الوِدادُ،والحَبِيبُ هو: المُحِبُّ(١) والحبُّ أيضا: هو ميلٌ قلبي إلی الإشخاص أو إلی... المزيد
عدد المقالات : 53
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 5 ايام
2025/07/02م
في زمنٍ أضحت فيه القراءة الطويلة ضرباً من الترف الفكري، وغدت الورقات المكدسة على رفوف المكتبات ذكرى يتنهد لها العشاق، يبرز "المرجع الإلكتروني للمعلوماتية" كواحةٍ للمعرفة، تجمع بين دقة الموسوعات العلمية وثراء المكتبات. لكن هذه الواحة ليست مجرد ملاذٍ للباحثين، بل ومن يبحث عن المعارف بدون جهد فيرى... المزيد
عدد المقالات : 77
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 7 ايام
2025/06/30م
زيد علي كريم يتراءى لي ضريحك وكيف كانت تلك الليلة الحزينة التي تشفى جسد عليل أصابه ما أصابه من الآلام والأحزان، من وجد متلهفا للقائك ماذا فعلت به لكي يصبح أسير حبك راغبا ومتلهفا لحضرتك المعطرة .... أنتظرت حتى الفجر وأنا تحت قبتك وبين الحرمين مابينك وبين قطيع الكفين ، فذاك يسلم وذاك يهتف ياهلا بزوار... المزيد
عدد المقالات : 85
أدبية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 5 ايام
2025/07/02م
كان جالسا وفي حضنه الطفل الملكوتيّ، وكنتُ جالسا أتأمل وجهيهما، ماهذا الجمع النورانيّ (محمد والحسين) أي صلواتٍ تفي بهذا اللقاء مازلتُ صامتا، مفعما بالمحبة، أنظرُ ولا أشبع، تُرى لماذا قلبي نهم لايعرف الاكتفاء لماذا روحي عطشی لاتصل الی الامتلاء الرسول الأعظم مازال يداعب صغيره، ومازلت أنا أجوب... المزيد
عدد المقالات : 53
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 5 ايام
2025/07/02م
في البيداء وردة كسيرة عطشى أحاطت بها ضاريات الفلا فلا معين لها يروى ولا ساقي لها يسقى وقفت حيرى ورمقت بناظرها رب السما رباه لا تكسر خاطر أمرأة ثكلى... صليل سيوف غدت مسموعة فأودت بحياة أخيها صرعى... رفع رأسه على الرمح فاعتلى... فأصبحت في خربة الغربى... أسيرة البلدان... ومن حواليها أطفال تبكى... كأني... المزيد
عدد المقالات : 85
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/06/22م
اليوم السبت، منذ الصغر وأنا لا أحب يوم السبت، إذ لم يكن عطلة، وكان يوما مدرسيا طويلا، ست حصص تمشي كسلحفاة عرجاء هذه المرة الأولی التي أنتظر فيها قدوم السبت لكنّ الساعةَ تسير حافية الأميال، تتعثر بالدقائق توسلتها أن تقهقه بوجهي، ولكن لاجدوی سلطة الزمن هي المتحكمة () جاء الصبح وتنفست المواعيد، يجب أن... المزيد
عدد المقالات : 53
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 اسابيع
2025/06/18م
في صحراء الشمس، وعلى صهوة البيان، وقف النبيُّ (صلّى الله عليه وآله) والسماء تصغي والأرض تتهيّأ لموعدٍ خالد. فوق هامات الحجيج، ارتفع النداء: "من كنت مولاه، فهذا عليٌّ مولاه." لم تكن كلمات، بل كانت وصايا السماء، كانت يدًا مرفوعة من نور، تبايع العدل والوصاية والهدى. ومنذ ذلك اليوم، صار الغدير نبضَ... المزيد
عدد المقالات : 3
علمية
سلسلة في مفاهيم الفيزياء الجزء العشرون: تأمل في دالة الموجة التي تعرف أكثر مما نعرفه الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 3/7/2025 في مقالات سابقة، اعتدنا أن نعتبر أن الدالة الموجية تصف نظامًا معينًا (وفي الواقع، جسيمًا منفردًا). لنفترض الآن أن... المزيد
تراجع صافي الاستثمارات الأجنبية في العراق لعام 2024 والربع الأول من 2025 أظهرت البيانات الصادرة عن البنك المركزي العراقي أن صافي الاستثمارات الأجنبية في العراق خلال عام 2024 سجل عجزًا قدره 8 مليارات دولار أمريكي، نتيجة خروج صافي استثمارات أجنبية... المزيد
سلسلة في مفاهيم الفيزياء الجزء التاسع عشر: حين لا تجيب الدالة الموجية عن السؤال كله الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 1/7/2025 في هذا المقال، سوف نسأل: هل سمحت لنا نظرية الكم فقط بحساب نتائج تجاربنا أم أنها أيضًا أجابت عن المشكلات العميقة التي... المزيد
آخر الأعضاء المسجلين

آخر التعليقات
تجربة شخصية ومراجعة علمية لحالة حنف القدم:...
محسن حسنين مرتضى السندي
2025/06/15م     
عظمة أهل البيت (عليهم السلام) وحدود القياس...
السيد رياض الفاضلي
2025/02/20م     
النخب والمفاهيم النمطية الموروثة
عبد الخالق الفلاح
2024/11/16م     
اخترنا لكم
إصدارات
2025/06/23
صدر عن قسمِ الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسية المقدسة، دليلُ القصص الفائزة في مسابقة القصة القصيرة عن الامام الحسن العسكري...
المزيد

صورة مختارة
رشفات
الإمام محمد الجواد (عليه السلام)
2025/06/23
( تأخير التوبة اغترار، وطول التسويف حيرة )
المزيد

الموسوعة المعرفية الشاملة
القرآن وعلومة الجغرافية العقائد الاسلامية الزراعة الفقه الاسلامي الفيزياء الحديث والرجال الاحياء الاخلاق والادعية الرياضيات سيرة الرسول وآله الكيمياء اللغة العربية وعلومها الاخبار الادب العربي أضاءات التاريخ وثائقيات القانون المكتبة المصورة
www.almerja.com