7851- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي من لم تنتفع بدينه ودنياه فلا خير لك في مجالسته ومن لم يوجب لك فلا تو جب له ولا كرامة. المصدر: بحار الأنوار.
7852- أن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم دعا بمعاوية ليكتب بأمره بين يديه فدافع بأمره واعتل بطعامه فقال النبي: "لا أشبع الله بطنه" فبقي لا يشبع ويقول: والله ما أترك الطعام شبعاً ولكن إعياء.
7853- مسنداً عن عنبسة بن بجاد عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما قُدِّم إلى رسول الله صلى الله عليه وآله طعام فيه تمر إلاّ بدأ بالتمر.
7854- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: السروي رفعه: روي عن الحسين بن علي عليه السلام انه قال: صح عندي قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أفضل الأعمال بعد الصلاة إدخال السرور في قلب المؤمن بما لا إثم فيه، فإني رأيت غلاما يواكل كلبا فقلت له في ذلك فقال: يا ابن رسول الله إني مغموم أطلب سرورا بسروره لأن صاحبي يهودي اريد أفارقه، فأتى الحسين إلى صاحبه بمائتي دينار ثمنا له، فقال اليهودي: الغلام فداء لخطاك وهذا البستان له ورددت عليك المال، فقال عليه السلام: وأنا قد وهبت لك المال، قال: قبلت المال ووهبته للغلام، فقال الحسين عليه السلام: أعتقت الغلام ووهبته له جميعا، فقالت امرأته: قد أسلمت ووهبت زوجي مهري، فقال اليهودي: وأنا أيضا أسلمت وأعطيتها هذه الدار.
7855- ومنه أن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قال: "يطلع من هذا الفج رجل من أمتي يحشر على غير ملتي"، فطلع معاوية.
7856- في الإقبال: عن الجزء الثاني من تاريخ النيشابوريّ وفي ترجمة الحسن بن بشير بإسناده قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله يحمد الله بين كلّ لقمتين.
7857- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي إن إزالة الجبال الرواسي أهون من إزالة ملك مؤجل لم تنقص أيامه. المصدر: بحار الأنوار.
7858- وبإسناده عن النّعمان بن بشير، قال: "استأذن أبو بكر على النّبي صلّى الله عليه وآله وسلّم فسمع صوت عائشة عالياً وهي تقول: لقد علمت أنّ عليّاً أحبّ إليك منّي فأهوى لها ليلطمها، وقال لها: يا بنت فلانة، أراك ترفعين صوتك على رسول الله؟ فأمسكه رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وخرج أبو بكر مغضباً".
7859- في صحيفة الرضا عن آبائه عليهم السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا أكل التمر يطرح النوى على ظهر كفّه ثمَّ يقذف به.
7860- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: الشيخ جعفر بن أحمد بن علي القمي رفعه عن أبي علقمة مولى بني هاشم قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الصبح ثم التفت إلينا فقال: معاشر أصحابي رأيت البارحة عمي حمزة بن عبد المطلب وأخي جعفر بن أبي طالب وبين أيديهما طبق من نبق، فأكلا ساعة فتحول إليهما النبق عنبا، فأكلا ساعة فتحول العنب رطبا، فدنوت منهما فقلت: بأبي أنتما أي الأعمال أفضل؟ فقالا: وجدنا أفضل الأعمال الصلاة عليك وسقي الماء وحب علي بن أبي طالب عليه السلام.
7861- ومنه أن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قال: "إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه".
7862- كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا أكل لبناً مضمض فاه وقال: إنَّ له دسماً.
7863- وروى المتقي عن ابن عمر: "اللهم اشهد لهم، اللهم قد بلغت، هذا أخي وابن عمي وصهري، وأبو ولدي، اللّهم كبّ من عاداه في النّار".
7864- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: الطوسي، عن جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد بن زياد الدهقان الكوفي، عن القاسم بن إسماعيل الأنباري، عن عبد الله بن جبلة، عن حميد بن جنادة العجلي، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر، عن أبيه، عن أبيه، عن علي عليهم السلام عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: من أفضل الأعمال عند الله عز وجل إبراد الأكباد الحارة وإشباع الأكباد الجائعة، والذي نفس محمد بيده لا يؤمن بي عبد يبيت شبعان وأخوه أو قال: جاره المسلم جائع.
7865- في الكافي: مسنداً عن وهب بن عبد ربّه قال: رأيت أبا عبد الله عليه السلام يتخلّل، فنظرت إليه فقال: إنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله كان يتخلّل وهو يطيّب الفم.
7866- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي جعلت الذنوب كلها في بيت وجعل مفتاحها شرب الخمر. المصدر: بحار الأنوار.
7867- ومنه الحديث المرفوع المشهور أنه قال: "إنّ معاوية في تابوت من نار في أسفل درك منها ينادي: يا حنان يا منان، الآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين ". ومنه إنبراؤه بالمحاربة لأفضل المسلمين في الاسلام مكاناً وأقدمهم إليه سبقاً وأحسنهم فيه أثراً وذكراً، علي بن أبي طالب، ينازعه حقه بباطله ويجاهد أنصاره بضلاله وغواته، ويحاول ما لم يزل هو وأبوه يحاولانه، من اطفاء نور الله وجحود دينه، أو يأبى الله إلاّ إنّ يتم نوره ولو كره المشركون، يستهوي أهل الغباوة، ويموه على أهل الجهالة بمكره وبغيه، الذين قدم رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الخبر عنهما فقال لعمار: "تقتلك الفئة الباغية تدعوهم إلى الجنة ويدعونك إلى النار "مؤثراً للعاجلة كافراً بالآجلة، خارجاً من ربقة الاسلام مستحلاً للدم الحرام، حتى سفك في فتنته وعلى سبيل ضلالته دم ما لا يحصى عدده من خيار المسلمين الذابين عن دين الله والناصرين لحقه، مجاهداً لله مجتهداً في إنّ يعصى الله فلا يطاع، وتبطل احكامه فلا تقام، ويخالف دينه فلا يدان، وأن تعلو كلمة الضلالة، وترتفع دعوة الباطل وكلمة الله هي العليا ودينه المنصور، وحكمه المتبع النافذ، وأمره الغالب وكيد من حاده المغلوب الداحض، حتى احتمل أوزار تلك الحروب وما اتبعها وتطوق تلك الدماء وما سفك بعدها وسن سنن الفساد التي عليه إثمها وإثم من عمل بها إلى يوم القيامة، وأباح المحارم لمن ارتكبها ومنع الحقوق أهلها، واغتره الإملاء واستدرجه الامهال، والله له بالمرصاد. ثم مما أوجب الله له به اللعنة، قتله من قتل صبراً من خيار الصحابة والتابعين وأهل الفضل والديانة، مثل عمرو بن الحمق وحجر بن عدي فيمن قتل ) من ( أمثالهم في أن تكون له العزة والملك والغلبة، ولله العزة والملك والقدرة والله عزّوجلّ يقول: "وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً" (النساء 93).
7868- في المكارم: نقلا من كتاب طبّ الأئمة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله يتخلّل بكلّ ما أصاب إلاّ الخوص والقصب.
7869- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: الصدوق، عن علي بن عبد الله الوراق وعلي بن محمد بن الحسن القزويني، عن سعد، عن العباس بن سعيد الأزرق، عن أبي نصر، عن عيسى بن مهران، عن يحيى بن الحسن بن الفرات، عن حماد بن يعلى، عن علي بن الحزور، عن الأصبغ بن نباتة، عن محمد بن الحنفية انه ذكر عنده الأذان فقال: لما أسري بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى السماء وتناهز إلى السماء السادسة نزل ملك من السماء السابعة لم ينزل قبل ذلك اليوم قط فقال: الله أكبر، الله أكبر، فقال الله جل جلاله: أنا كذلك، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله فقال الله عز وجل: أنا كذلك لا إله إلا أنا، فقال: أشهد أن محمدا رسول الله، قال الله جل جلاله: عبدي وأميني على خلقي اصطفيته على عبادي برسالاتي، ثم قال: حي على الصلاة، قال الله جل جلاله: فرضتها على عبادي وجعلتها لي دينا، ثم قال: حي على الفلاح، قال الله جل جلاله: أفلح من مشى إليها وواظب عليها ابتغاء وجهي، ثم قال: حي على خير العمل، قال الله جل جلاله: هي أفضل الأعمال وأزكاها عندي، ثم قال: قد قامت الصلاة، فتقدم النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأم أهل السماء فمن يومئذ تم شرف النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
7870- وروى ابن المغازلي بإسناده عن حذيفة بن اليمان، قال: "آخى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بين أصحابه الأنصار والمهاجر، فكان يواخي بين الرجل ونظيره، ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب فقال: هذا أخي. قال حذيفة: رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم سيد المرسلين وإمام المتقين ورسول رب العالمين الذي ليس له في الأنام شبيه ولا نظير وعلي بن أبي طالب أخوان". وروى أحمد بإسناده عن عمر بن عبد الله عن أبيه عن جده: "إنّ النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم آخى بين الناس وترك علياً حتى بقي آخرهم لا يرى له أخاً، فقال: يا رسول الله آخيت بين الناس وتركتني؟ قال: ولم تراني تركتك، انما تركتك لنفسي، أنت أخي وأنا أخوك، فان ذاكرك أحد فقل: أنا عبد الله وأخو رسول الله لا يدعيها بعد إلا كذاب".
7871- عن النبيّ صلى الله عليه وآله كان إذا شرب بدأ فسمّى إلى أن قال: ويمصّ الماء مصّاً ولا يعبّه عبّاً، ويقول: الكباد من العبّ.
7872- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: الصدوق، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن إبراهيم بن هاشم، عن الحسن بن الجهم، عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا، عن آبائه، عن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أفضل الأعمال عند الله عز وجل إيمان لا شك فيه، وغزو لا غلول فيه، وحج مبرور، وأول من يدخل الجنة شهيد وعبد مملوك أحسن عبادة ربه ونصح لسيده ورجل عفيف متعفف ذو عيال، وأول من يدخل النار أمير متسلط لم يعدل وذو ثروة من المال لم يعط المال حقه وفقير فخور. الرواية صحيحة الإسناد. الغلول: السرقة من مال الغنيمة.
7873- رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول: "ملعون من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه "ويقول: "الولد للفراش وللعاهر الحجر "فخالف معاوية حكم الله عزّوجلّ وسنة نبيه صلّى الله عليه وآله وسلّم جهاراً، وجعل الولد لغير الفراش. وللعاهر لا يضرّه عهره، فادخل بهذه الدعوة من محارم الله ومحارم رسوله في أم حبيبة زوجة النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم وفي غيرها من سفور وجوه ما قد حرمه الله، وأثبت بها قربى قد باعدها الله وأباح بها ما قد حظره الله مما لم يدخل على الاسلام خلل مثله، ولم ينل الدين تبديل شبهه. ثمّ من أغلظ ما انتهك وأعظم ما اخترم، سفكه دم الحسين بن علي وابن فاطمة بنت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم مع موقعه من رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ومكانه منه ومنزلته من الدين والفضل، وشهادة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم له ولأخيه بسيادة شباب أهل الجنة اجتراء على الله وكفراً بدينه، وعداوة لرسوله ومجاهدة لعترته، واستهانة بحرمته، فكأنما يقتل به وبأهل بيته قوماً من كفار أهل الترك والديلم، لا يخاف من الله نقمة، ولا يرقب منه سطوة، فبتر الله عمره واجتث أصله وفرعه، وسلبه ما تحت يده واعد له من عذابه وعقوبته ما استحقه من الله بمعصيته.
7874- عن عبد الله بن مسعود: كان رسول الله صلى الله عليه وآله يتنفّس في الإناء ثلاثة أنفاس، يسمّي عند كلّ نَفَس، ويشكر الله في آخرهنَّ.
7875- أسند ابن عبد البر عن ابن عبّاس قال: "لما ماتت فاطمة أم علي بن أبي طالب، ألبسها رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قميصه واضطجع معها في قبرها فقالوا: ما رأيناك صنعت ما صنعت بهذه فقال: انه لم يكن أحد بعد أبي طالب أبرّ بيّ منها، انما ألبستها قميصي لتكسى من حلل الجنّة، واضطجعت معها ليهون عليها.