جاء في موقع مرسال عن ما هي حروف الاقلاب بالامثلة؟ للكاتبة رشا ابو القاسم: الإخفاء: تعريف الإخفاء لغة: هو الستر. تعريف الإخفاء اصطلاحا: هو نطق بحرف بصفة بين الإظهار والإدغام، عار عن التشديد، مع بقاء الغنة في الحرف الأول. فمعى بصفة بين الإضغام والإظهار، أي فيه شبه بالإظهار وشبه بالإدغام، كما فيه مخالفة لهما، ومعنى عار عن التشديد أي يبقى صوت الحرف المخفى مستقلًا عن صوت الحرف المخفى عنه، ومعنى مع بقاء الغنة في الحرف الأول أي يبقى صوت الغنة مع الحرف المخفى ولا يكون مع صوت الحرف المخفى عنده، نحو ” الإنسان”. حروف الإخفاء الحقيقي: الإخفاء الحقيقي: هو النطق بالحرف بحالة يكون فيها بين الإظهار والإدغام، ويكون في النون الساكنة أو التنوين إذا تلاها حرف من حروف الإخفاء، متى يحدث الإخفاء ؟، يحدث الإخفاء إذا جاءت بعد النون الساكنة أو التنوين أحد حروف الإخفاء وهي الصاد (ص)، الذال (ذ)، الثاء(ث)،الكاف (ك)، الجيم(ج)، الشين(ش)، القاف(ق)، السين(س)، الدال(د)، الطاء (ط)، الزاي (ز)، الفاء (ف)، التاء (ت)، الضاد (ض)، الظاء (ظ)، ولسهولة حفظها تم تجميع حروف الإخفاء في بيت شعر “صف .ذا .ثنا .كم. جاد. شخص .قد. سما. دم. طيبا. زد. في. تقى. ضع. ضالما”. أمثلة “فانظروا”، “منثورًا”، “من دون الله”، “بأس شديد”.
جاء في موقع الدكتور السيد حسين علي الحسيني عن أحكام التلاوة: الإخفاء الحقيقي: - الإخفاء الحقيقي: الإخفاء لغة: الستر، واصطلاحا: حالة من اللفظ بين الإظهار والإدغام، ويكون ذلك بالنطق بالنون الساكنة أو التنوين عارية عن التشديد، على صفة بين الإظهار والإدغام مع مراعاة الغنة في الحرف الأول بمقدار حركتين اتفاقا عند جميع القراء. أما عن حروفه فهي فاضل الحروف الثمانية والعشرين، فإذا استثنينا أحرف الإظهار الستة، وأحرف الإدغام الستة، وحرف الإقلاب، فسيبقى للإخفاء خمسة عشر حرفا، وقد ذكرها الجمزوري في أوائل كلم البيت التالي: صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما * دم طيبا زد في تقا ضع ظالما. فحروفه هي: الصاد، الذال، الثاء، والكاف، والجيم، والشين، والقاف، والسين، والدال، والطاء، والزاي، والفاء، والتاء، والضاد، والظاء. والإخفاء يقع في كلمة وفي كلمتين، كالإظهار والإقلاب، ومن الأمثلة عليه في التنزيل: (من فوق)، و(منتهون)، و(أزواجًا ثلاثة)، و(من جاء)، و(ينقذون).
جاء في صفحة تفسير القرآن الكريم وأحكام التجويد لروايتي حفص و ورش: الإخفاء الحقيقي: الإخفاء. لغة: الستر: اصطلاحا: النطق بالنون الساكنة أو التنوين بحالة بين الإظهار والإدغام بدون تشديد مع بقاء الغنة بمقدار حركتين. سمي إخفاءا حقيقيا لتمييزه عن الإخفاء الشفوي الخاص بالميم الساكنة. حروفه: يتم إخفاء النون الساكنة أو التنوين إذا تلاهما أحد الحروف الخمسة عشرالتالية (ص،ذ ،ث ،ك ،ج ،ش ،ق ، س ، د ، ط، ز ، ف، ت ،ض ، ظ) و هي مجموعة في أوائل الكلمات التالية: صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبا زد في تقى ضع ظالما ما سبب الإخفاء الحقيقي؟ تعسر إظهار النون الساكنة أو التنوين عند حروف الإخفاء بسبب عدم وجود بعد كافي بين المخرجين وتعسر الإدغام بسبب بعد المخرجين. فحسن الإخفاء لأنه حالة وسط بين الإظهار والإدغام. كيفية النطق بالإخفاء: 1- إذهاب ذات النون والتنوين وذلك عن طريق المجافاة بين طرف اللسان وما يحاذيه من لثة الثنايا العليا. 2- إبقاء صفة الغنة تحل محل الحرف وتقوم مقامه. 3- نقل النون الساكنة المخفاة عند الحرف الذي يتحقق فيه الخفاء. مع مراعاة التفخيم والترقيق في الغنة ومراعاة مراتب التفخيم أيضا فغنة الإخفاء تتبع ما بعدها تفخيما وترقيقا وهذه تكون نتيجة تلقائية بسبب إخفاء النون عند مخرج الحرف الذي بعدها. مراتب الإخفاء: للإخفاء ثلاث مراتب وهي متفاوتة من حيث القوة بحسب بعد أو قرب مخارج حروف الإخفاء عن مخرج النون الساكنة. -1: حروف قريبة جدا من مخرج النون وهي الحروف النطعية: د- ت- ط. وهي أعلى مراتب الإخفاء. أقرب إلى الإدغام. -2: أبعد الحروف عن النون وهي: ق – ك الإخفاء في أضعف مراتبه أقرب إلى الإظهار. -3: باقي الأحرف كلها في مرتبة الوسط بين المرتبة الأولى والمرتبة الثانية. علامة الإخفاء في ضبط المصحف للنون الساكنة: تعرية النون الساكنة من الحركة وعدم تشديد ما بعدها. علامة الإخفاء في ضبط المصحف للتنوين: علامتا التنوين متتابعتان وعدم تشديد الحرف الذي يأتي بعده.
تنبيهات: أ: نتحرز من الوقوع في بعض الأخطاء الشائعة في الإخفاء: -1: إظهار النون مع غنة أكمل ما تكون والسبب هو عدم المجافاة بين طرف اللسان ولثة الثنايا العليا -2: مط حركة الحرف الذي يأتي قبل النون المخفاة حتى يتولد منه ألف إن كان مفتوحا وواو إن كان مضموما وياء إن كان مكسورا. -3: يجب أن يكون الإخفاء عند مخرج الحرف الذي يأتي بعد النون المخفاة بحيث يصير للنون المخفاة خمسة عشر صوتا بعدد الحروف التي تخفى عندها النون..مع مراعاة الترقيق والتفخيم. –ب: يشترك الإخفاء مع الإدغام الناقص في ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته وما يميزكل واحد منهما عن الآخر أن: الإخفاء يكون عند الحرف الذي يأتي بعد بعد النون. والإدغام يكون في الحرف الذي يأتي بعدها.أي إدخال النون الساكنة فيه بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا. أما في الإخفاء فلا تشديد على الحرف المخفاة عنده النون.
من الصفات خاصة صفة الجهر لذا حَسُنَ مجيئها بدلاً من النون. إخفـاء النـون الساكنـة والتنويـن: الإخفـاء لغـةً: الستر واصطلاحاً: نطق الحرف بصفة بين الإظهار والإدغام، ويكون إخفاء النون الساكنـة أو التنوين بانتقال جزء من مخرجهما الى قرب مخرج الحرف المخفي فيه إذا وقع بعد النون الساكنـة أو التنوين حرف من حروف الإخفاء. حـروف الإخفـاء خمسة عشرحرفاً وهي الحروف الباقيـة بعد حروف الإظهار وحروف الإدغام وحرف القلـب وهي: (الصاد والذال والثاء والكاف والجيم والشين والقاف والسين والدال والطاء والزاي والفاء والتاء والضاد والظاء). وهي الحروف الأُولـى من كلمات البيت التالـي: صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبا زد فـي تقى ضع ظالما عند إخفاء النون الساكنة أوالتنوين يحصل تحول جزئي في مخرج النون المظهرة إذ أَن مخرجها فـي الأصل يكون بدايته من طرف اللسان ونهايته لثـة الثنايا العليا، أمّا مخرج النون الساكنـة أو التنويـن المخفاة فيبدأ من طرف اللسان ولا يصـل إلـى لثــة الثنايا العليا بل يبعد عنها إلى قرب مخرج حروف الإخفاء. يُسمى إخفاء النون الساكنـة أو التنوين ( بالإخفاء الحقيقـي) وذلك لأَن الإخفاء فـي النون الساكنـة أو التنوين أبين منه في الميم الساكنـة. عند الإخفاء ينبغي التيقظ إلـى ضرورة الإتيان بغنـة مقدارها حركتان، وتكون الغنـة مفخمة إذا كان حرف الإخفاء من الحروف المفخمة وهي (ص، ض، ط، ق، ظ) وتكون مرققة إذا كان حرف الإخفاء من الحروف المرققة وهي ( ذ، ث، ك، ج، ش، س، د، ز، ف، ت) وذلك لأَن الغنـة تتبع ما بعدها من الحروف فـي التفخيم والترقيق نحو قوله جل فـي علاه: (الطارق 5) وحيث أن حرف الظاء من الحروف المفخمة فينبغي تفخيم الغنـة فـي حرف النون في كلمة وينبغي ترقيقها فـي كلمة ) لأَن حرف السين من الحروف المرققـة. وكذلك ينبغي الانتباه عند الإتيان بالغنـة إلـى عدم زيادة مد حركـة الحرف الذي يأتـي قبل النون الساكنـة لكيلا يتولد حرف علة بدلاً من الحركـة نحو ¼ )فـي قوله جل فـي علاه: (آل عمران 110) إذ أَن الضمة على حرف الكاف تتحول بزيادة المـدّ إلـى واو فتلفظ (كونتم).
من الصفات خاصة صفة الجهر لذا حَسُنَ مجيئها بدلاً من النون. 4- إخفـاء النـون الساكنـة والتنويـن: الإخفـاء لغـةً: الستر واصطلاحاً: نطق الحرف بصفة بين الإظهار والإدغام، ويكون إخفاء النون الساكنـة أو التنوين بانتقال جزء من مخرجهما الى قرب مخرج الحرف المخفي فيه إذا وقع بعد النون الساكنـة أو التنوين حرف من حروف الإخفاء. حـروف الإخفـاء خمسة عشرحرفاً وهي الحروف الباقيـة بعد حروف الإظهار وحروف الإدغام وحرف القلـب وهي: (الصاد والذال والثاء والكاف والجيم والشين والقاف والسين والدال والطاء والزاي والفاء والتاء والضاد والظاء). وهي الحروف الأُولـى من كلمات البيت التالـي: صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبا زد فـي تقى ضع ظالما عند إخفاء النون الساكنة أوالتنوين يحصل تحول جزئي في مخرج النون المظهرة إذ أَن مخرجها فـي الأصل يكون بدايته من طرف اللسان ونهايته لثـة الثنايا العليا، أمّا مخرج النون الساكنـة أو التنويـن المخفاة فيبدأ من طرف اللسان ولا يصـل إلـى لثــة الثنايا العليا بل يبعد عنها إلى قرب مخرج حروف الإخفاء. يُسمى إخفاء النون الساكنـة أو التنوين ( بالإخفاء الحقيقـي) وذلك لأَن الإخفاء فـي النون الساكنـة أو التنوين أبين منه في الميم الساكنـة. عند الإخفاء ينبغي التيقظ إلـى ضرورة الإتيان بغنـة مقدارها حركتان، وتكون الغنـة مفخمة إذا كان حرف الإخفاء من الحروف المفخمة وهي (ص، ض، ط، ق، ظ) وتكون مرققة إذا كان حرف الإخفاء من الحروف المرققة وهي ( ذ، ث، ك، ج، ش، س، د، ز، ف، ت) وذلك لأَن الغنـة تتبع ما بعدها من الحروف فـي التفخيم والترقيق نحو قوله جل فـي علاه: "فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ" (الطارق 5) وحيث أن حرف الظاء من الحروف المفخمة فينبغي تفخيم الغنـة فـي حرف النون في كلمة وينبغي ترقيقها فـي كلمة ) لأَن حرف السين من الحروف المرققـة. وكذلك ينبغي الانتباه عند الإتيان بالغنـة إلـى عدم زيادة مد حركـة الحرف الذي يأتـي قبل النون الساكنـة لكيلا يتولد حرف علة بدلاً من الحركـة نحو ¼ فـي قوله جل فـي علاه: "كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم ۚ مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ" (آل عمران 110) إذ أَن الضمة على حرف الكاف تتحول بزيادة المـدّ إلـى واو فتلفظ (كونتم).







صادق مهدي حسن
منذ ساعتين
الهدي الفطري الداخلي للإنسان
قسم الشؤون الفكرية يصدر مجموعة قصصية بعنوان (قلوب بلا مأوى)
وفد المرجعية .. عمل دؤوب لا إعلام كذوب
EN