قال الله تبارك وتعالى عن كلمة بكرة ومشتقاتها "فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا" ﴿مريم 11﴾ بكرة ظرف زمان وهو طرف النهار في اوله، اي التسبيح اول النهار، و "لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا ۖ وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا" ﴿مريم 62﴾ الرزق في الجنة من طعام وشراب في كل الاوقات صباحا ومساءا، و "وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَىٰ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا" ﴿الفرقان 5﴾ دعوى باطلة بان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بان اساطير الاولين تستنسخ وتقرأ عليه صباحا ومساءا، و "وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا" ﴿الأحزاب 42﴾ ذكر الله وتسبيحه صباحا ومساءا، و "لِّتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا" ﴿الفتح 9﴾، و "وَلَقَدْ صَبَّحَهُم بُكْرَةً عَذَابٌ مُّسْتَقِرٌّ" ﴿القمر 38﴾ نزل عليهم العذاب في الصباح الباكر، و "وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا" ﴿الانسان 25﴾، و "قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً ۖ قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا ۗ وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ" ﴿آل عمران 41﴾، و "فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ" ﴿غافر 55﴾.
جاء في موقع المعاني عن مرادفات بكرة: صَبَاح , صُبْح , غَدَاة , فَلَق ، إِصْباح , الصَّبَاح البَاكِر , باكِر , سَحَر , صَبَاح , صَبِيحة , صُبْح , ضُحًى , غَد , غَدَاة , غُدْوَة , فجْر , فَجْر , فَلَق. وعن مضادات بكرة: الرَّواح , الرَّوْحَة , العَشِيّ , العَشِيَّة , أَصِيلٌ , غُرُوبٌ , مغيبٌ , مَساءٌ , أَصِيلٌ , أُفُولٌ , إِمْساءٌ , رَوْحَةٌ , عَشِيَّةٌ , عَصْرٌ , غيابٌ , غُروبٌ , ليلٌ , مساءٌ , مَساءٌ. قالت الشاعرة نازك الملائكة:
فغدا يخمد الضياء وتبقى ... ظلمة الليل بكرة ومساء.
ويقول شاعر آخر: سائر الوقت بكرة وعشية ... وهو شكر الإله لا هو شكري.
جاء في الروايات الأهمية الكبيرة لأبي طالب بن عبد المطلب في الفترة المبكرة من عمر الدعوة الإسلامية، وهو الأمر الذي عاد على الإسلام بالنفع. الفترة المبكرة اي بداية عمر الدعوة الاسلامية. وورد ان الذكر قد يكون من الواجبات وقد يكون من المستحبات كما قد يكون قليلا مقتصرا على الصلاة فقط وقد يكون كثيرا كما قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ۝ وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا" (الاحزاب 41-42) اي صباحا ومساءً. ان التسبيح صباحا ومساءا من المستحبات. فكل تسبيح ذكر وليس كل ذكر تسبيح. فالذكر في كل الاوقات ولكن التسبيح له خصوصية بكرة واصيلا.
قال الله جل جلاله عن العشية ومشتقاتها "كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا" ﴿النازعات 46﴾ عشية اسم طرف النهار ين الظهر الى غروب الشمس، اي لم يلبثوا في قبورهم عشية او ضحاها، و "قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً ۖ قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا ۗ وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ" ﴿آل عمران 41﴾ بالعشي: الباء حرف جر، ال اداة تعريف، حى يستجيب الله الدعاء عليك بذكر الله دائما ولتسبيح بالعشي والابكار، و "وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ" ﴿الأنعام 52﴾، و "وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ" ﴿يوسف 16﴾، و "وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا" ﴿الكهف 28﴾، و "فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا" ﴿مريم 11﴾، و "لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا ۖ وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا" ﴿مريم 62﴾.