|
|
وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا...
قال الطبرسي رحمه الله
في قوله تعالى: " وقالوا كونوا هودا " ": أي قالت اليهود كونوا هودا
"، وقالت النصارى كونوا نصارى " بل ملة إبراهيم
" أي بل نتبع دين إبراهيم " والأسباط " أي يوسف
وإخوته بنو يعقوب، ولد كل واحد منهم امة من الناس،
فسموا بالأسباط، وذكروا أسماء الاثني عشر: يوسف، وابن... اكمل القراءة
|
|
|
وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى...
قال الطبرسي رحمه الله في قوله تعالى:
" وإذ قلنا للملائكة " بعد ذكر ما سيأتي
من الخلاف في معنى السجود وحقيقة إبليس وأن المأمورين هل كانوا كل الملائكة أو بعضهم
واختار الأول: روي عن ابن عباس أن الملائكة كانت تقاتل الجن فسبي إبليس وكان
صغيرا " وكان مع الملائكة فتعبد معها بالأمر... اكمل القراءة
|
|
|
إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما...
" إذ قربا قربانا " " قال
الطبرسي رحمه الله: أي فعلا فعلا يتقرب به إلى الله
" فتقبل من أحدهما " قالوا: كانت علامة القبول
في ذلك الزمان نارا تأتي فتأكل المتقبل ولا تأكل المردود، وقيل: تأكل المردود،
والأول أظهر " قال " أي الذي لم يتقبل منه للذي تقبل منه: "
لأقتلنك " فقال له: لم تقتلني... اكمل القراءة
|
|
|
خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها...
قوله: " من نفس واحدة " قال
الطبرسي رحمه الله. المراد بالنفس هنا آدم " وخلق منها زوجها " ذهب أكثر المفسرين
إلى أنها خلقت من ضلع من أضلاع آدم، ورووا عن النبي صلى الله عليه وآله أنه
قال: " خلقت المرأة من ضلع إن أقمتها كسرتها، وإن تركتها وفيها عوج استمتعت بها "
وروي عن أبي جعفر الباقر... اكمل القراءة
|
|
|
اسكن أنت وزوجك الجنة...
قال الطبرسي رحمه الله " اسكن أنت
وزوجك الجنة " أي اتخذاها مسكنا " وروي عن ابن عباس
وابن مسعود أنه لما اخرج إبليس من الجنة ولعن بقي آدم
وحده فاستوحش إذ ليس معه من يسكن إليه فخلقت حواء ليسكن إليها، وروي أن الله تعالى
ألقى على آدم النوم وأخذ منه ضلعا " فخلق منه حواء فاستيقظ آدم... اكمل القراءة
|
|
|
وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات...
قال الطبرسي رحمه الله: " وإذ
ابتلى إبراهيم ربه " أي اختبره وكلفه " بكلمات "
فيه خلاف، روي عن الصادق عليه السلام أنه ما ابتلاه الله به في نومه من ذبح ولده إسماعيل
أبي العرب فأتمها إبراهيم وعزم عليها وسلم لأمر الله تعالى، فلما عزم قال الله
تعالى ثوابا له لما صدق وعمل بما أمره... اكمل القراءة
|
|
|
فلما بلغ معه السعي...
قال الطبرسي رحمه الله: " فلما
بلغ معه السعي " أي شب حتى بلغ سعيه سعي
إبراهيم، والمعنى: بلغ إلى أن يتصرف ويمشي معه ويعينه على اموره، قالوا: وكان يومئذ
ابن ثلاث عشرة سنة. وقيل: يعني بالسعي العمل لله والعبادة " إني أرى في المنام
" أي ابصرت في المنام رؤيا تأويلها الامر بذبحك فانظر... اكمل القراءة
|
|
|
واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى...
قال الطبرسي قدس الله روحه في قوله
سبحانه: " واتخذوا من مقام إبراهيم ": في المقام
دلالة ظاهرة على نبوة إبراهيم عليه السلام فإن الله سبحانه جعل الحجر تحت قدمه
كالطين حتى دخلت قدمه فيه فكان ذلك معجزة له. وروي عن الباقر عليه السلام أنه قال:
نزلت ثلاثة أحجار من الجنة: مقام إبراهيم،... اكمل القراءة
|
|
|
ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم...
قال الطبرسي رحمه الله في قوله تعالى:
" ألم تر ": أي ألم ينته علمك " إلى الذي حاج إبراهيم " أي
خاصمه وهو نمرود بن كنعان، وهو أول من تجبر وادعى
الربوبية، واختلف في وقت الحاجة فقيل: عند كسر الاصنام
قبل إلقائه في النار . وقيل: بعده، وهو
المروي عن الصادق عليه السلام " في ربه
" أي في رب... اكمل القراءة
|
|
|
تنازع أحبار اليهود ونصارى نجران في ابراهيم...
قال الطبرسي
رحمه الله في قوله تعالى: " لم تحاجون ": قال ابن عباس وغيره: إن أحبار اليهود
ونصارى نجران اجتمعوا عند رسول الله صلى الله عليه واله فتنازعوا في إبراهيم فقالت
اليهود: ما كان إبراهيم إلا يهوديا، وقالت النصارى: ما كان إلا نصرانيا، فنزلت
الآية " ولكن كان حنيفا " أي مائلا... اكمل القراءة
|
|
|
الغلام والراهب...
قال الطبرسي
رحمه الله: روى مسلم في الصحيح، عن هدية بن خالد، عن حماد بن سلمة، عن
ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن صهيب، عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال:
كان ملك فيمن كان قبلكم له ساحر، فلما مرض الساحر قال: إني قد حضر أجلي فادفع
إلي غلاما أعلمه السحر، فدفع إليه غلاما،... اكمل القراءة
|
|
|
واذكر في الكتاب إدريس...
قال الطبرسي رحمه الله: " واذكر
في الكتاب " أي القرآن " إدريس " هو جد أب نوح عليه السلام،
واسمه في التوراة اخنوخ، وقيل: إنه سمي إدريس لكثرة درسه الكتب وهو أول من خط
بالقلم، وكان خياطا "، وأول من خاط الثياب، وقيل: إن الله سبحانه علمه النجوم والحساب
وعلم الهيئة وكان ذلك معجزة له "... اكمل القراءة
|
|
|
وما كنت بجانب الغربي إذ قضينا إلى موسى الامر...
عن سعيد بن الحسن معنعنا عن ابن عباس
في قوله تعالى: " وما كنت بجانب الغربي
إذ قضينا إلى موسى الامر وما كنت من الشاهدين " قال: قضى بخلافة يوشع ابن نون
من بعده. ثم قال: لم أدع نبيا من غير وصي، وإني باعث نبيا عربيا، وجاعل وصيه
عليا، فذلك قوله: " وما كنت بجانب الغربي ". اكمل القراءة
|
|
|
قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم...
علي بن محمد بن عمر الزهري معنعنا، عن
أبي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالى: "
قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم " قال: إن أول منجنيق عمل في
الدنيا منجنيق عمل لإبراهيم بسور الكوفة في
نهر يقال لها كوثى، وفي قرية يقال لها قنطانا، قال:
عمل إبليس المنجنيق وأجلس فيه... اكمل القراءة
|
|
|
الرزق الحلال...
جعفر بن محمد بن سعيد معنعنا
عن أبي مريم قال: سمعت أبان بن تغلب قال: سألت جعفر بن محمد عليه السلام عن قول
الله تعالى: " يا أيها الرسل كلوا من الطيبات " قال: الرزق الحلال. اكمل القراءة
|
|
|
وإن يونس لمن المرسلين...
" وإن يونس لمن
المرسلين * إذ أبق " يعني هرب " إلى الفلك المشحون فساهم " أي ألقى
السهام " فكان من المدحضين " أي من
المغوصين " فالتقمه الحوت وهو مليم وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
" قال: الدباء. اكمل القراءة
|
|
|
رد العذاب عن قوم يونس...
أبي، عن ابن أبي عمير، عن جميل قال: قال لي
أبو عبد الله عليه السلام: ما رد الله العذاب
إلا عن قوم يونس، وكان يونس يدعوهم إلى الاسلام
فيأبون ذلك، فهم أن يدعو عليهم وكان فيهم رجلان: عابد وعالم،
وكان اسم أحدهما مليخا، والآخر اسمه روبيل، فكان العابد يشير على يونس
بالدعاء عليهم،... اكمل القراءة
|
|
|
صاحب الحوت...
" كصاحب الحوت " يعني يونس عليه
السلام لما دعا على قومه ثم ذهب مغاضبا لله، وفي رواية
أبي الجارود، عن أبي جعفر عليه السلام في قوله:
" إذ نادى ربه وهو مكظوم " أي مغموم، وقال علي بن إبراهيم في قوله:
" لولا أن تداركه نعمة من ربه " قال:
النعمة: الرحمة " لنبذ بالعراء " قال: العراء: الموضع... اكمل القراءة
|
|
|
ألم أقل لكم إني أعلم من الله ما لا تعلمون...
قال علي بن إبراهيم ثم رحل يعقوب وأهله
من البادية بعد ما رجع إليه بنوه بالقميص
فألقوه على وجهه فارتد بصيرا، فقال لهم: ألم أقل
لكم إني أعلم من الله ما لا تعلمون ؟ قالوا له: يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا
خاطئين، فقال لهم: سوف أستغفر لكم ربي إنه هو الغفور الرحيم. قال: أخرهم... اكمل القراءة
|
|
|
إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل...
أخبرنا الحسن بن علي، عن أبيه، عن
الحسن بن بنت إلياس وإسماعيل ابن همام، عن أبي الحسن عليه
السلام قال: كانت الحكومة في بني إسرائيل إذا سرق
أحد شيئا استرق به، وكان يوسف عند عمته وهو صغير وكانت تحبه، وكانت لإسحاق منطقة ألبسها
يعقوب وكانت عند اخته، وإن يعقوب طلب يوسف ليأخذه من... اكمل القراءة
|
|
|
اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا...
قوله [تعالى] : " اذهبوا بقميصي
هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا و أتوني بأهلكم أجمعين
" فإنه حدثني أبي، عن علي بن مهزيار، عن إسماعيل السراج، عن يونس بن يعقوب،
عن مفضل الجعفي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال: أخبرني ما كان قميص يوسف
؟ قلت: لا أدري، قال: إن إبراهيم لما اوقدت... اكمل القراءة
|
|
|
يا غلام من طرحك في هذا الجب ؟
حدثني أبي، عن الحسن بن محبوب، عن
الحسن بن عمارة، عن أبي سيار، عن أبي عبد الله عليه
السلام قال: لما طرح إخوة يوسف يوسف في الجب دخل عليه جبرئيل
وهو في الجب فقال: يا غلام من طرحك في هذا الجب ؟ فقال له يوسف: إخوتي لمنزلتي
من أبي حسدوني، ولذلك في الجب طرحوني، قال: فتحب أن تخرج منها ؟... اكمل القراءة
|
|
|
أكان يعقوب يعلم أن يوسف حي؟
حدثني أبي، عن حنان بن سدير، عن أبيه،
عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت له: أخبرني عن يعقوب
حين قال لولده: " اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه
" أكان علم أنه حي وقد فارقه منذ عشرين سنة وذهبت عيناه عليه من البكاء، قال:
نعم علم أنه حي حتى أنه دعا ربه في السحر أن يهبط عليه ملك الموت، فهبط... اكمل القراءة
|
|
|
إني رأيت في نومي سبع بقرات ثمان يأكلهن سبع عجاف...
قال علي بن إبراهيم: ثم إن الملك رأى
رؤيا فقال لوزرائه: إني رأيت في نومي سبع بقرات ثمان يأكلهن سبع عجاف أي مهازيل،
ورأيت سبع سنبلات خضر واخر يابسات ; وقرأ أبو عبد الله عليه السلام سبع سنابل خضر،
ثم قال: " يا أيها الملأٌ أفتوني في رؤياي إن كنتم للرؤيا تعبرون " فلم
يعرفوا تأويل... اكمل القراءة
|
| |
| |
| |