Logo

بمختلف الألوان
في وطنٍ تئنُّ روحه من ثِقل الأيام، وتتوقُّ أجياله إلى فجرٍ يمحو ظلام اليأس، انبعث نورٌ من قلب مدينة مقدسة، نورٌ يملأ الوطن ضياءً، وأيدٍ أمينة تعانق آماله واحلامه. سطع نور العتبة العباسية المقدسة، التي لطالما كانت مَوئِلاً للعلم والمعرفة، لتتجاوز دورها الديني وتصبح حاضنة حقيقية للطاقات الشابة،... المزيد
أخر المواضيع


مرحبا بكَ زائرنا العزيز
نتمنى أن تكون في تمام الصحة والعافية

تحذير! هل انت متأكد من حذف هذا المقال مع الردود عليه ؟
أحاديث نبوية متداولة في مصادر أتباع أهل البيت (ح 342)

منذ ساعتين
في 2025/12/20م
عدد المشاهدات :7
بيت القصيد
يعتبر الحديث النبوي الشريف المصدر الثاني بعد القرآن الكريم. ولكن الحديث لم يحفظ كما ينبغي، ودخل فيه الغث والسمين، حتى أصبح يقال هذا حديث ضعيف وذاك حديث متفق عليه. ونفس الحديث الواحد حصل فيه تغير كلمة أو كلمتين فمنهم من يقول في حديث واحد وعترتي وآخر يقول وسنتي. وهذا تطلب ويتطلب بشكل متواصل لغربلة الحديث الصحيح. وهنالك عنوانين لهذه الغربلة منها أن لا يخالف الحديث أو بعضه كتاب الله وهو القرآن. وسلسلة الحلقات هذه تنفع الباحثين في جهودهم للوصول الى الحديث الصحيح. وكل مجموعة حلقات تنشر في أحد المواقع.
7926- في المكارم: عن النبيّ صلى الله عليه وآله أنّه كان لا يأكل الحارّ حتّى يبرد ويقول: إنَّ الله لم يطعمنا ناراً، إنّ الطعام الحارّ غير ذي بركة فأبردوه. وكان إذا أكل سمّى، ويأكل بثلاث أصابع وممّا يليه، ولا يتناول من بين يدي غيره، ويؤتى بالطعام فيشرع قبل القوم، ثمَّ يشرعون، وكان يأكل بأصابعه الثلاث، الابهام والّتي تليها والوسطى، وربّما استعان بالرابعة. وكان يأكل بكفّه كلّها، ولم يأكل بإصبعين ويقول: إنّ الأكل بإصبعين هو أكل الشيطان. ولقد جاء أصحابه يوماً بفالوذج فأكل معهم وقال: ممّ هذا؟ فقالوا: نجعل السمن والعسل فيأتي كما ترى، فقال: إنّ هذا طعام طيّب، وكان يأكل خبز الشعير غير منخول، وما أكل خبز برّ قط، ولا شبع من خبز شعير قطّ. ولا أكل على خوان حتّى مات، وكان يأكل البطيخ والعنب، ويأكل الرّطب ويطعم الشاة النوى، وكان لا يأكل الثوم ولا البصل ولا الكرّاث ولا العسل الذي فيه المغافير- والمغافير ما يبقى من الشجر في بطون النحل فيلقيه في العسل فيبقى له ريح في الفم. وما ذمّ طعاماً قطّ. كان إذا أعجبه أكله، وإذا كرهه تركه. ولا يحرمه على غيره. وكان يلحس القصعة، ويقول: آخر الصحفة أعظم الطعام بركة، وكان إذا فرغ لعق أصابعه الثلاث التي أكل بها، واحدة واحدة، وكان يغسل يده من الطعام حتّى ينقيها، وكان لا يأكل وحده.
7927- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: الكراجكي، عن الحسين بن محمد بن علي الصيرفي، عن محمد بن عمر الجعابي، عن محمد بن سليمان بن محبوب، عن أحمد بن عيسى الحربي، عن إسماعيل بن يحيى، عن ابن جريح، عن عطا، عن ابن عباس قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليلة بدر قائما يصلي ويبكي ويستعبر ويخشع ويخضع كاستطعام المسكين ويقول: اللهم أنجز لي ما وعدتني، ويخر ساجدا ويخشع في سجوده ويكثر التضرع، فأوحى الله إليه: قد أنجزنا وعدك وأيدناك بابن عمك علي، ومصارعهم على يديه، وكفيناك المستهزئين به، فعلينا فتوكل وعليه فاعتمد، فأنا خير من توكلت عليه، وهو أفضل من اعتمد عليه.
7928- عن ابن عبّاس رضي الله عنهما عن النبي صلّى الله عليه وآله وبارك وسلّم أنّه قال: لمّا عرج بي إلى السماء رأيت على باب الجنّة مكتوباً: لا إله إلاّ الله محمّد رسول الله عليّ حبيب الله. الحديث.
7929- مسنداً عن طلحة بن زيد عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله يعجبه أن يشرب في القدح الشاميّ، وكان يقول: هي أنظف آنيتكم.
7930- وأخرج ابن ماجة بإسناده عن عباد بن عبد الله، قال: قال علي عليه السّلام: "أنا عبد الله وأخو رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وأنا الصديق الأكبر، لا يقولها بعدي إلا كذاب، صليت قبل الناس لسبع سنين".
7931- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: الطوسي، عن المفيد، عن أحمد بن محمد الصولي، عن محمد بن الحسين الطائي، عن محمد بن الحسن بن جعفر الأصبغي، عن أبيه، عن جده، عن يعقوب بن الفضل، عن شريك بن عبد الرحمن، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أعطيت في علي تسعا، ثلاثا في الدنيا وثلاثا في الآخرة واثنتين أرجوهما له وواحدة أخافها عليه. فأما الثلاث التي في الدنيا فساتر عورتي والقائم بأمر أهلي ووصي فيهم، وأما الثلاث التي في الآخرة فإني أعطى يوم القيامة لواء الحمد فأدفعه إلى علي بن أبي طالب يحمله عني وأعتمد عليه في مقام الشفاعة ويعيننى على حمل مفاتيح الجنة، وأما اللتان أرجوهما له فانه لا يرجع من بعدي ضالا ولا كافرا، وأما التي أخافها عليه فغدر قريش به من بعدي. ونقلها الصدوق عن الحسين بن يحيى البجلي، عن أبيه، عن أبي زرعة، عن أحمد بن القاسم، عن قطن بن نسير، عن جعفر بن سليمان الضبعي، عن يعقوب بن الفضل، عن شريك بن عبد الله، عن عبد الله بن عبد الرحمن المزني، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مثله في الخصال: 2 / 415 ح 6.
7932- في المكارم: قال: وكان صلى الله عليه وآله يشرب في أقداح القوارير التي يؤتى بها من الشام، ويشرب في الأقداح التي تتخذ من الخشب والجلود والخزف.
7933- عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمّد، عن أبيه عن جدّه جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن أبيه عن جدّه علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وعنهم أجمعين قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لمّا أسري بي إلى السماء رأيت على باب الجنّة مكتوباً بالذّهب: لا إله إلاّ الله محمّد حبيب الله عليّ وليّ الله.
7934- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: الرضي رفعه إلى أمير المؤمنين عليه السلام انه قال: لا يقاس بآل محمد صلى الله عليه وآله وسلم من هذه الامة أحد ولا يسوى بهم من جرت نعمتهم عليه أبدا، هم أساس الدين وعماد اليقين، وإليهم يفيء الغالي وبهم يلحق التالي، ولهم خصائص حق الولاية، وفيهم الوصية والوراثة، الآن إذ رجع الحق إلى أهله ونقل إلى منتقله.
7935- عن النبيّ صلى الله عليه وآله أ نّه كان يشرب بكفّه، يصبّ الماء فيها ويقول: ليس إناء أطيب من اليد.
7936- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي من لم يقبل العذر من متنصل صادقا كان أو كاذبا لم ينل شفاعتي. المصدر: بحار الأنوار.
7937- عن أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: معاشر الناس، إنّ علياً خليفة رسول الله.
7938- كان صلى الله عليه وآله يشرب من أفواه القرب والأداوي، ولا يختنثها* اختناثاً ويقول: إنّ اختناثها ينتنها.
7939- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: ابن فتال النيسابوري رفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انه قال: يقول الله عز وجل: ما من مخلوق يعتصم بمخلوق دوني إلا قطعت أسباب السماوات والأرض من دونه فإن سألني لم أعطه وإن دعاني لم أجبه، وما من مخلوق يعتصم بي دون خلقي إلا ضمنت السماوات والأرض رزقه فإن سألني أعطيته وإن دعاني أجبته وإن استغفرني غفرت له.
7940- عن علي عليه السلام أنّه قال: أنا عبد الله وأخو رسول الله.
7941- عن ابن طاووس في كتاب المهج، نقلا من كتاب زاد العابدين: في حديث طويل: في أخذ ماء نيسان يتضمّن استعمال النبيّ صلى الله عليه وآله لذلك.
7942- أخرج الترمذي بإسناده عن ابن عمر قال: "آخى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بين أصحابه، فجاء علي تدمع عيناه، فقال: يا رسول الله، آخيت بين أصحابك ولم تواخ بيني وبين أحد، فقال له رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: أنت أخي في الدنيا والآخرة".
7943- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: الأحسائي رفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انه قيل له: أي الناس أفضل؟ قال: رجل معتزل في شعب من الشعاب يعبد الله ويدع الناس من شره.
7944- في العيون: بإسناده عن التميميّ قال: كان النبيّ صلى الله عليه وآله يضحّي بكبشين أملحين أقرنين.
7945- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي شر الناس من باع آخرته بدنياه وشر من ذلك من باع آخرته بدنيا غيره. المصدر: بحار الأنوار.
7946- وروى أحمد بأسناده عن سفينة، قال: "أهدت امرأة من الأنصار إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم طيرين بين رغيفين فقدّمت إليه الطيرين، فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: اللّهم ايتني بأحبّ خلقك إليك والى رسولك، ويرفع صوته، فقال رسول الله: من هذا؟ فقال: علّي، فقال: فافتح له ففتحت له، فأكل مع رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم من الطّيرين حتّى فنيا".
7947- في الكافي: مسنداً عن عبد الله بن سنان قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله يذبح يوم الأضحى كبشين: أحدهما عن نفسه، والآخر عمّن لم يجد من اُمّته.
7948- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: ابن فهد الحلي رفعه إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه قال: أحب الناس إلي منزلة رجل يؤمن بالله ورسوله ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعمر ماله ويحفظ دينه ويعتزل الناس.
7949- عن جابر رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: دخلت الجنة فرأيت على باب الجنة مكتوبٌ، لا إله إلا الله محمَّد رسول الله عليّ أخو رسول الله وفي رواية: مكتوب على باب الجنة محمَّد رسول الله علي أخو رسول الله، قبل أن يخلق السماوات بألفي سنة.
7950- في مقدمة طبّ النبيّ: في حديث قال صلى الله عليه وآله: نحن قوم لا نأكل حتّى نجوع، وإذا أكلنا لا نشبع.
وَيْكَأَنَّ الذهبَ لا يحمي أحدًا
بقلم الكاتب : وائل الوائلي
نهض فجرُ المدينة ببطءٍ حالم، كطائرٍ يروّض جناحيه قبل الطيران. خرج الناسُ إلى الطرقات يحدّقون في موكبٍ يشقّ الفجر ببريقٍ لامع، تتوه على صفحته الأنوار كما تتوه الفراشات حول نارٍ لا تدرك احتراقها. كان قارون يتهادى بثيابٍ تشعّ كأنّها لفافة نورٍ من نجمٍ محتبس، وخلفه خزائن تُجرّ على عجلات من ذهب، تتماوج... المزيد
المزيد من المقالات الإجتماعية

المزيد من المقالات الثقافية

كان هناك رجل يُدعى سامر، يعمل موظفًا في دائرة الأراضي. كان سامر معروفًا بنزاهته... المزيد
لغة العرب لسان * أبنائك تميز بالضاد لغة العرب نشيدك غنى * حتى البلبل الغراد لغة... المزيد
في زاوية خافتة من بيت بسيط، جلس يوسف يحدق في شجرة الليمون التي غرستها يداه قبل... المزيد
يا هادي الخير لقبت أنت * وأبنك بالعسكرين النجباء يا هادي الخير نشأت على * مائدة... المزيد
الْتَّضَارِيْسُ إِنَّ الْـعُـيُوْنَ الَّـتِـيْ سَـالَـتْ تُـوَدِّعُـكُمْ ... المزيد
كان اسمها (زينب)  ويقال إن للإنسان نصيبا من اسمه،وهي كذلك،ترتدي الخُلق وتنطق... المزيد
ونحنُ في المشتاةِ ندعو الجَفَلَىٰ لا تُرى الآدِبَ فينا يُنتَقَرُ طرفة بن العبد يصف قومه...
مازلتُ غريقا في جيبِ الذكرياتِ المُرّةِ، أحاولُ أن أخمدها قليلا ؛لكنّ رأسها شاهقٌ، وعينيها...
رُوَّادُ الولاء : شعراء أضاءوا بالحقِّ فطُمِسَ نورُهم لطالما تهادت على بساط التاريخ أسماءٌ...
في قريةٍ صغيرةٍ محاطةٍ بجبالٍ شاهقة، عاش رجلٌ يدعى هشام، معروفٌ بحكمته وطيب قلبه، لكنه كان...


منذ 3 ايام
2025/12/17
منذ أن رفع الإنسان رأسه إلى السماء، كان البرق أحد أكثر الظواهر إثارة للدهشة...
منذ 6 ايام
2025/12/14
لو جلست يومًا على شاطئ البحر لساعة أو ساعتين ستلاحظ أن الماء لا يبقى على حاله....
منذ 6 ايام
2025/12/14
سلسلة مفاهيم في الفيزياء (ج82): فيزياء الوجود الكامل: من ميكانيكا الكم إلى التصور...