Logo

بمختلف الألوان
القضيّةُ الحُسينيّةُ، قَضيّةٌ خالِدَةٌ على مَرّ العُصورِ وفِيها الكثيرُ مِنَ العِبرِ والعِظاتِ التي نحتاجُ أنْ نستلهِمَها في حياتِنا، متوجِّهينَ إلى اللهِ بِكُلِّ هذهِ القِيَمِ والتَّعاليمِ التي يرتَضِيها اللهُ سُبحانَهُ وتَعالى، فقد خرجَ الإمامُ الحُسينُ معَ آلِ بيتِهِ الكرامِ ضِدَّ فئةِ... المزيد
أخر المواضيع


مرحبا بكَ زائرنا العزيز
نتمنى أن تكون في تمام الصحة والعافية

تحذير! هل انت متأكد من حذف هذا المقال مع الردود عليه ؟
الكوفة شهري ذي القعدة و ذي الحجة سنة 60هـ

منذ سنتين
في 2024/06/17م
عدد المشاهدات :1074
باختصار شديد سأ أخذكم الى سنه 60هـ حيث دارت رحى الحرب بين الحق والباطل بين الوفاء والغدر بين الكرامة والخزي بين الايثار والانانية بين الحر وبين العبد وسأكتب ذلك عبر نقاط تسهيلا للقارئ الكريم :.
1- يوم 15 من شهر رمضان سنه 60هـ مسلم بن عقيل (عليه السلام) يغادر مكة المكرمة الى الكوفة ويصلها يوم 5 من شوال سنه 60 هـ
2- أجمع رأي اهل الكوفة وبايعو الحسين (عليه السلام) عبر سفيره واخر رسالة من السفير ابن عقيل الى الحسين بن علي (عليه السلام) يوم
18 ذي القعدة سنه 60 هـ تقريبا جاء فيها ((أما بعد .. فان الرائد لا يكذب أهله .. أن جًمَع أهل الكوفة معك أقبل حين تقرأ كتابي)

3- وفي رواية اخرى أن الذين بايعوا من أهل الكوفة (١٨٠٠٠ ألف) والناس كلهم مع الحسين ( عليه السلام ) وليس لهم في آل معاوية رأي ولا هوى)

4- في هذه الإثناء حزب يزيد بن معاوية بالكوفة يراسل الاخير ويذكر ضعف النعمان بن بشير الانصاري والي الكوفة وما أن وصل الكتاب للشام حتى أستشار يزيد سرجون مولى معاوية الذي نصح يزيد أن يكلف بهذه المهمة عبيد الله بن مرجانه المجوسية . الذي وصل في العشرة الاخيرة من
ذي القعدة الى الكوفة بعد أن ترك البصرة لأخيه عثمان.
5- ما أن وصل ابن مرجانة للكوفة حتى بث العيون و وزع الاموال على العرفاء والرؤساء وأخذ بالتهديد والوعيد والبحث عن ابن عقيل ومناصريه وأولهم
هاني بن عروة شيخ مراد الذي ضَيًف ابن عقيل طيلة مكوثه في الكوفة .
6- قبض على هاني بن عروة وأرسل للفاسق ابن مرجانة وجرى ما جرى بينهم حتى ضٌرب هاني من قبل ابن مرجانة بقضيب ادى الى كسر انف هاني وسالت الدماء على ثيابه ونثر لحم خديه وجبينه وتم حجزه في قصر الامارة وسمعت بذلك قبيلته مذحج الذين جاءوا لنصرته لكن الغدر والحيلة اثر على ما خططوا له .
7- انتفض مسلم ونادى بشعاره ( يا منصور أمت ) وخرج معه (4000) الاف رجل فلما بلغ القصر واذا هم (300)رجل وعمل ابن مرجانة اجراءات منها حجز الشيوخ والرؤساء العرفاء في القصر ومناداة المنتفضين وتقليل عزيمتهم ووعدهم بالقتل حتى لم يبق مع ابن عقيل ألا (30) رجلا صلى بهم صلاة المغرب وما ان وصل الى ابواب كندة واذا به وحيدا أنتهى به الأمر الى الامرأة الشريفة الغيورة طوعة وكان ذلك ليلة 8/9 ذي الحجة سنة 60 هـ
8- مكث ابن عقيل في بيت طوعة وبدأت تدخل لذلك البيت وتخرج منه مرارا وتكرارا وتهيأ له ما يلزم حتى ارتاب ابنها وألح عليها فأخبرته بذلك ولم يتوانى الى أن اوصل الخبر صباحا لابن مرجانة وحاشيته الذي امر 60 او 70 رجلا من قيس مع بكر ابن حمران الاحمري ومعه ابن الاشعث وبعد معركة شديدة اختلف مع الاحمري بضربه حيث ضربه الملعون فقطع شفته العليا واشرفوا عليه من فوق ظهر البيت ورموه بالحجارة والهبوا النار في اطناب قصب البيت فخرج عليهم مسلم وأعطاه الامان محمد بن الاشعث بعد ان أُثخن بالجراح وعجز عن القتال واقتيد أسيراً لقصر الامارة
9- في القصر المشؤوم ابن عقيل يوصي عمر ابن سعد الزهري القرشي وهو من حاشية ابن زياد بما يلي :.
اولا ان على ديناً بالكوفة فأقضيه عني
ثانيا أستوهب جثتي من ابن مرجانة فوارها
ثالثا ابعث الى الحسين من يرده فأنى كتبت له أعلمه ان الناس معه ولا أراه الا مقبلاً
10- بعد كلام طويل بين ابن عقيل وابن مرجانة صدر الامر من ابن مرجانة المجوسية للمولى بكير ابن حمران الاحمري بقطع راس مسلم ابن عقيل ورمي جثته من اعلى قصر الامارة ومسلم يقول (( اللهم احكم بيننا وبين قوم غرونا وكذبونا واذلونا)) بعدها جاءوا بهاني بن عروة وقطعوا راسه وهو مكتوف الايدي ولا ناصر ولا معين وبهذه المناسبة قال الشاعر
أن كنت لا تدرين ما الموت فانظري الى هاني في السوق وابن عقيل
الى بطل قد هشم السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل
وكان ذلك يوم 9 ذي الحجة سنة 60 هـ وقيل بل يوم 8 منه في الوقت ذاته يكون الحسين عليه قد أًحًًل احرامه وترك بيت الله الحرام متوجها الى الكوفة .
رحم الله شهداء الطف وشهداء الثورة الحسينية .


كتبه السيد الجليل طه الديباج

اعضاء معجبون بهذا

نموذج المرأة: روايات عن السيدة خديجة عليها السلام والقرآن الكريم (ح 4)
بقلم الكاتب : د.فاضل حسن شريف
قوله تعالى "فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ" (الضحى 9) لمّا اشتدّ مرض خديجة بنت خويلد رضوان الله عليها قالت: يا رسول الله‏ اسمع وصاياي: أوّلاً: إنّي قاصرة في حقّك فاعفني يا رسول الله. قال صلى الله عليه وآله: حاشا وكلّا، ما رأيت منكِ تقصيراً، فقد بلغتِ بجهدك، وتعبت في داري غاية التعب، ولقد بذلت أموالكِ... المزيد
المزيد من المقالات الإجتماعية

المزيد من المقالات الثقافية

على مقعد خشبّي عتيق في زاوية مخفية من "مقهى الأسطورة"، جلس الأربعيني يلوذ بصمتِ... المزيد
الواحد هو مفتتح العدد (واحد، اثنان، ثلاثة)، ويدل على التفرّد مع إمكانية وجود ثانٍ... المزيد
كانت شوارع بغداد تتلوى، تلفظ زفيرها الساخن تحت سياط تموز الذي استحال ذلك العام... المزيد
تشير كتابات ومقالات الدكتور فاضل حسن شريف (التي تناول فيها الألفاظ القرآنية... المزيد
في تلك المساحة الرمادية الشاسعة التي نطلق عليها تارةً "الحب" وتارةً "الصداقة"،... المزيد
تطرق الدكتور فاضل حسن شريف في مقالاته ودراساته القرآنية ولغويات المعاجم إلى... المزيد
ثمة تواريخُ لا تكتفي بالمرور في تقويم العمر، بل تعسكر في الذاكرة كجيشٍ مدججٍ بالغياب. يوم...
زيد علي كريم /الكفل ليس كلُّ من ربّى اللحية أهلًا لها؛ فبين الناس من يتخذ اللحية تجارة، يقلب...
كانت شوارع بغداد تتلوى، تلفظ زفيرها الساخن تحت سياط تموز الذي استحال ذلك العام سوطاً من غيظ....
ويستمر الدكتور محمد حسين علي الصغير قائلا في كتابه الصوت اللغوي في القرآن عن علاقة الادغام...


منذ يومين
2026/09/11
تناول الباحث الدكتور فاضل حسن شريف الإشارات والمفاهيم القرآنية المتعلقة...
منذ يومين
2026/09/11
لا تكمن خطورة تلوث الهواء دائمًا في المواد التي تنبعث مباشرة من السيارات والمصانع...
منذ يومين
2026/09/11
يتناول الدكتور فاضل حسن شريف موضوع الهيدرولوجيا (علم المياه) في القرآن الكريم من...