Logo

بمختلف الألوان
من منا من لا يعرف نفسه ؟! ومن منا من لا يستغرق وقتاً معتداً به ما بين ضياء النهار وعتمة الليل ليغوص في مكنونات ذاته وخواطره؟ وهل منّا من يجهل ملكاته وما هي عليه من قوة أو ضعف؟ والآن ماذا تتوقع الجواب، إن وضعنا هذه التساؤلات في استبيان؟ بلا شك، ستجمع العيّنة المستطلعة على جملة واحدة (لا أحد).. وهذه... المزيد
أخر المواضيع


مرحبا بكَ زائرنا العزيز
نتمنى أن تكون في تمام الصحة والعافية

تحذير! هل انت متأكد من حذف هذا المقال مع الردود عليه ؟
لا تسأليني

منذ سنتين
في 2024/01/19م
عدد المشاهدات :1987
ازف الرحيلُ وليسَ منه مَناصُ

ولهُ لِمَنْ خَبِرَ الحياةَ خلاصُ

لا شيءَ في الدُنيا سوى أوهامِها

نحيا لها ومَعَ المُنى تَعتاصُ

دُنيا ولا أدنى رأيتُ فِعالَها

هيَ في خِداعِ فتونِها قَنّاصُ

هيَ مِلثلَما قالوا: مُقامُ غُوايةٍ

مَنْ لَمْ يكُنْ في مُحرزٍ يَلتاصُ (1)

يا أنتِ يا دُنيا مُحِبُكِ جاهلٌ

ما نالَ مِنكِ مِنَ الندى إرهاصُ

لِيَظِلَّ في عسلِ المُنى مُتشبثًا

ويَظُنَّ أنَّ شِعاركِ الاخلاصُ

يا أنتِ يا دُنيا طريقُكِ مُلتوٍ

أمّا زمانُكِ مُذْ بدا لَصّاصُ (2)

إنّي لَفَضتُكِ مُذْ عَلِمتُكِ فاركًا(3)

يا أُمَّ ذِفرٍ للمُحيفِ قَصاصُ (4)(5)

تا اللهِ يا دُنيا فِتُونُكِ باهتٌ

وهواكِ حينَ هبوبهِ قَرّاصُ

لا تسأليني قدْ مَقتُّكِ جُملةً (6)

فالطبعُ فيكِ لِمَنْ هوى بَعّاصُ(7)

تُعطينَ في اليُمنى وفي اليُسرى شبا الـ (8)

سِكينِ بينَ ضلوعنا حَصّاصُ (9)

ما أنتِ إلّا فِتنةٌ نمضي بها

ولِمَنْ هواكِ وقدْ هوى إرخاصُ (10)

رمَصٌ يَرينُ على العيونِ يَطِسّها (11) (12)

كمْ طَسَّ ناسا والمُنى أرماصُ (13)

ظُلَلٌ مِن الامالِ تَفرُشُ دربَنا (14)

هيَ والعناءُ بما وقَرنَ رَصاصُ**

لا شيءَ في الدُنيا سوى أوهامِها

تَغشى وتُغري جاهلاً فَيُلاصُ **

ونَظلُّ نسعى لاهثينَ وراءها

والموتُ بينَ عيوننا رقّاصُ

***

الحاج عطا الحاج يوسف منصور

ألدنمارك / كوبنهاجن

(1) المُحرِز : المكان الحصين
(2) اللصّاص: الكثير السرقة
(3) الفارك : الكارهة لزوجها
(4) أم ذِفر: كناية عن الدُنيا
(5) المُحيف: الظالم
(6) المقت: البُغض
(7) البعّاص: الكثير التقلب والاضطراب
(8) الشبا: حدُّ الالة الجارحة
(9) الحصّاص: الحالق للشيء القاطع
(10) الارخاص: الاذلال
(11) الرمص: وسخ العين يكثر عند التهابها
(12) يَرينُ: يحجبُ
(13) الطسّ: الصِدام أو الابعاد
(14) الظُلل: جمع ظُلة وهي الظل .
التبرؤ الرقمي وعقوق الوالدين: قراءة شرعية وقانونية وظاهرة مجتمعية خطيرة
بقلم الكاتب : د. رافع زعاطي عبادي الحيدري المشعشعي
تشهد العلاقات الأسرية في العصر الرقمي تحولات غير مسبوقة بفعل انتشار وسائل التواصل الاجتماعي، حيث لم تعد الخلافات العائلية محصورة في نطاقها الخاص، بل باتت بعض مظاهرها تُعرض بشكل علني أمام الجمهور. ومن بين الظواهر اللافتة في هذا السياق ما يمكن تسميته بـ"التبرؤ الرقمي"، والمتمثل في قيام بعض الأبناء... المزيد
المزيد من المقالات الإجتماعية

المزيد من المقالات الثقافية

مَهْمَا تَضِيقُ فَلَا بُدَّ يَوْمَاً تُفْرَجُ.. دَعِ الحَيَاةَ لِكُلِّ بَابٍ... المزيد
تستعر بغداد في حزيران لاهبةً، كأن السماء ديمومةٌ من جمرٍ مسكوب على أرصفةٍ صهرها... المزيد
أَلَا يَا سَائِرًا نَحْوَ الحُسَيْنِ بِمُقْدِمٍ.. حُطَّ الرِّحَالَ إِنْ... المزيد
زيد علي كريم /الكفل في صحراء كربلاء يسير القوم والمنايا تسير معهم، هنا يسدل الصمت... المزيد
قصيدة ((اذا بالحرب )) إِذَا بِالْحَرْبِ يَوْمًا قَدْ ثَقِفَنَا بِرِبَاطِ... المزيد
(!) اليوم السبت، منذ الصغر وأنا لا أحب يوم السبت، إذ لم يكن عطلة، وكان يوما مدرسيا... المزيد
بمناسبة شهادة أولاد مسلم هذه قصيدة أهديها لسادتي الصغار عمرا الكبار شأنا: أيا محمد الصغير...
حدثني صديقي جلال الاسكافي عن اغرب ما حدث له في زمن الخدمة العسكرية بزمن القائد الاوحد, قال: في...
دَعَوْنَاهُمْ لِنَادِينَا فَمًا لبُوا وَلَا نَادَوْا...!!! وَزِدْنَاهُمْ مَوَدَّتُنَا...
بعد وصول التكنلوجيا مراحل متطورة جداً، اتخذت الحكومات (في جميع بلدان العالم) قراراً يقضي...


منذ يومين
2026/07/05
أصبحت بطاريات الليثيوم أيون جزءًا لا يتجزأ من حياتنا اليومية، فهي تُشغّل الهواتف...
منذ 7 ايام
2026/06/30
ليست كل الحكايات التي يكتبها التاريخ تُقرأ بالحبر فبعضها كُتب بالدموع والدم...
منذ 7 ايام
2026/06/30
سلسلة مفاهيم في الفيزياء الجزء مائة وأحد عشر: الفهم الفيزيائي لحالات التوازن...