|
من له احقية الاتباع...
في رواية أبي
الجارود عن أبي جعفر عليه السلام في قوله ( أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ
أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلاَّ أَنْ يُهْدى فَما لَكُمْ
كَيْفَ تَحْكُمُونَ ) فأما من يهدي إلى الحق فهو محمد وآل محمد من بعده وأما من لا
يهدي إلا أن يهدى فهو من خالف من... اكمل القراءة
|
|
وممن خلقنا امة يهدون بالحق...
تفسير العياشي
عن حمران عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله ( وَمِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ
يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ) قال هم الأئمة. اكمل القراءة
|
|
ثمرة الشجرة الأئمة من ولد علي وفاطمة...
أبي عن ابن
محبوب عن أبي جعفر الأحول عن سلام بن المستنير عن أبي جعفر عليه السلام قال :
سألته عن قول الله تعالى : ( مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً ) الآية قال الشجرة رسول
الله صلى الله عليه وآله ونسبه ثابت في
بني هاشم وفرع الشجرة علي بن أبي طالب عليه السلام وغصن الشجرة فاطمة عليه... اكمل القراءة
|
|
شجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء...
الآيات :
إبراهيم «13» : ( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً
كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي السَّماءِ تُؤْتِي أُكُلَها
كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها وَيَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ
يَتَذَكَّرُونَ... اكمل القراءة
|
|
وعباد الرحمن...
قوله ( وَعِبادُ
الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً ) قال نزلت في الأئمة
عليه السلام أخبرنا أحمد بن إدريس عن ابن عيسى عن ابن أبي نجران عن حماد عن حريز
عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله ( وَعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ
يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ... اكمل القراءة
|
|
واجعلنا للمتقين اماما...
«وَعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ
هَوْناً» إلى قوله «وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً»)
أقول : قال الطبرسي رحمه الله في قوله تعالى : ( يَمْشُونَ عَلَى
الْأَرْضِ هَوْناً ) أي بالسكينة والوقار والطاعة غير أشرين ولا مرحين ولا متكبرين
ولا مفسدين... اكمل القراءة
|
|
المتوسمين هم آل محمد عليهم السلام...
تفسير العياشي
عن عبد الرحمن بن سالم الأشل رفعه في قوله (لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ) قال هم
آل محمد الأوصياء عليه السلام.
ـ تفسير العياشي
عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام إن في الإمام آيات للمتوسمين وهو السبيل
المقيم ينظر بنور الله وينطق عن الله لا يعزب عنه شيء مما... اكمل القراءة
|
|
نحن المتوسمين والسبيل فينا...
الآيات : الحجر
( إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ وَإِنَّها لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ ) 75
و 76.
تفسير : هذه
الآية وقعت بعد قصة قوم لوط قال الطبرسي رحمه الله أي فيما سبق ذكره من إهلاك قوم
لوط لدلالات للمتفكرين المعتبرين وقيل للمتفرسين والمتوسم الناظر في السمعة... اكمل القراءة
|
|
نحن والله أولو النهى...
أبي عن ابن
محبوب عن ابن رئاب عن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن قول الله
عز وجل : ( إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى ) قال نحن والله أولو النهى
فقلت جعلت فداك وما معنى أولي النهى قال ما أخبر الله به رسوله مما يكون بعده من
ادعاء أبي فلان الخلافة والقيام... اكمل القراءة
|
|
نحن هم ولد الولد...
تفسير فرات بن
إبراهيم علي بن يزداد القمي بإسناده عن حسان العامري قال : سألت أبا جعفر عليه
السلام عن قول الله : ( وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي ) قال ليس
هكذا تنزيلها إنما هي ولقد آتيناك سبع مثاني نحن هم ولد الولد (وَالْقُرْآنَ
الْعَظِيمَ) علي بن أبي طالب عليه... اكمل القراءة
|
|
ظاهرها الحمد وباطنها ولد الولد...
تفسير العياشي
عن يونس بن عبد الرحمن رفعه قال : سألت
أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله : ( وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ
الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ) قال إن ظاهرها الحمد وباطنها ولد الولد
والسابع منها القائم عليه السلام. - تفسير
العياشي عن القاسم بن عروة عن... اكمل القراءة
|
|
نحن والله السبع المثاني...
تفسير فرات بن
إبراهيم جعفر بن أحمد بإسناده عن سماعة قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالى :
( وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ) قال فقال
لي نحن والله السبع المثاني ونحن وجه الله نزول بين أظهركم من عرفنا ومن جهلنا
فأمامه... اكمل القراءة
|
|
نحن المثاني التي أعطاها الله نبينا...
أحمد بن إدريس
عن أحمد بن محمد عن محمد بن سيار عن سورة بن كليب عن أبي جعفر عليه السلام قال :
نحن المثاني التي أعطاها الله نبينا ونحن وجه الله نتقلب في الأرض بين أظهركم
عرفنا من عرفنا وجهلنا من جهلنا من عرفنا فأمامه اليقين ومن جهلنا فأمامه السعير. اكمل القراءة
|
|
واوحى ربك الى النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا...
تفسير العياشي
عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى : (وَأَوْحى رَبُّكَ
إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ
وَمِمَّا يَعْرِشُونَ) ( إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ) فالنحل
الأئمة والجبال العرب والشجر... اكمل القراءة
|
|
واوحى ربك النحل...
أبي عن الوشاء
عن رجل عن حريز عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى : (وَأَوْحى رَبُّكَ
إِلَى النَّحْلِ) قال نحن النحل الذي أوحى الله إليه ( أَنِ اتَّخِذِي مِنَ
الْجِبالِ بُيُوتاً ) أمرنا أن نتخذ من العرب شيعة ( وَمِنَ الشَّجَرِ ) يقول من
العجم (وَمِمَّا يَعْرِشُونَ) من... اكمل القراءة
|
|
البلد الطيب...
(
وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ ) هو مثل للأئمة عليه
السلام يخرج علمهم بإذن ربهم ( وَالَّذِي خَبُثَ ) مثل لأعدائهم ( لا يَخْرُجُ )
علمهم ( إِلاَّ نَكِداً ) أي كدرا فاسدا. اكمل القراءة
|
|
الحب والنوى...
(
إِنَّ اللهَ فالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوى ) قال الحب أن يفلق العلم من الأئمة عليه
السلام والنوى ما بعد عنه. اكمل القراءة
|
|
وبئر معطلة...
(
وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ) قال هو مثل لآل محمد صلى الله عليه وآله قوله ( بِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ
) هو الذي لا يستقى منها وهو الإمام الذي قد غاب فلا يقتبس منه العلم إلى وقت
الظهور والقصر المشيد هو المرتفع وهو مثل لأمير المؤمنين والأئمة صلوات الله عليهم
وفضائلهم... اكمل القراءة
|
|
قل ارايتم ان اصبح ماؤكم غورا...
قوله ( قُلْ
أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ )
قال أرأيتم إن أصبح إمامكم غائبا فمن يأتيكم بإمام مثله.حدثنا محمد بن
جعفر عن محمد بن أحمد عن القاسم بن العلاء عن إسماعيل بن علي الفزاري عن محمد بن
جمهور عن فضالة بن أيوب قال : سئل... اكمل القراءة
|
|
ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله
( ذلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا ما أَسْخَطَ اللهَ )
يعني موالاة فلان وفلان ظالمي أمير
المؤمنين عليه السلام ( فَأَحْبَطَ أَعْمالَهُمْ )
يعني التي عملوها من الخير. اكمل القراءة
|
|
إن الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون ...
( إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ ) يعني الأنبياء والرسل والأئمة عليه السلام ( لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ
). اكمل القراءة
|
|
الذين يحملون العرش...
(
الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ ) يعني رسول الله صلى الله عليه وآله والأوصياء من بعده يحملون
علم الله ( وَمَنْ حَوْلَهُ ) يعني الملائكة ( يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ
وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا ) يعني شيعة آل محمد (
رَبَّنا وَسِعْتَ... اكمل القراءة
|
|
نحن عهد الله وذمته...
أحمد بن محمد
الشيباني عن محمد بن أحمد بن معاوية عن محمد بن سليمان عن عبد الله بن محمد
التفليسي عن الحسن بن محبوب عن صالح بن رزين عن شهاب بن عبد ربه قال سمعت الصادق
عليه السلام يقول يا شهاب نحن شجرة النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملائكة ونحن عهد
الله وذمته ونحن ود الله وحجته... اكمل القراءة
|
|
وما منا إلا له مقام معلوم...
محمد بن جعفر عن
عبد الله بن محمد بن خالد عن العباس بن عامر عن الربيع بن محمد عن يحيى بن مسلم عن
أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ( وَما مِنَّا إِلاَّ لَهُ مَقامٌ
مَعْلُومٌ ) قال نزلت في الأئمة والأوصياء من آل محمد صلوات الله عليهم. اكمل القراءة
|
|
ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا...
تفسير العياشي
عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ( وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ
فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً ) قال معرفة الإمام واجتناب الكبائر التي أوجب
الله عليها النار. ـ تفسير العياشي عن سليمان بن خالد عن أبي عبد الله
قال : الحكمة المعرفة والتفقه في... اكمل القراءة
|
123456789101112 |
|
|
|