اليوم : السبت ١٠ جمادى الأولى ١٤٤٧هـ المصادف ۰۱ تشرين الثاني۲۰۲٥م

الوضع الليلي
0
التفسير بالمأثور
الأخذ بالكتاب والسنة وترك البدع والرأي والمقاييس
الاخلاق والآداب
الاستغفار والتوبة وأنواعها وشرائطها
الاسراء والمعراج
الاسلام والايمان والكفر
التقوى والعمل والورع واليقين
التوحيد
الجنة والنار
الحديث والرواية
الدعاء
الدنيا
الذنب والمعصية واتباع الهوى
الشيعة
العدل
العلم
الفتنة والفقر والابتلاء والامتحان
الفقه وقواعده
القران الكريم
القلب
المعاد
الموت والقبر والبرزخ
المؤمن
الناس واصنافهم
أهل البيت (عليهم السلام)
تأويل الآيات والروايات
سيرة وتاريخ
عفو الله تعالى وستره ونعمته ورحمته
أقوال متفرقة
النبوة
الامامة
هناك 103 صفحة انت الآن في الصفحة رقم 3
أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا...
أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن حسان ، عن هاشم بن عمار يرفعه في قوله : ( أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللهَ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَراتٍ إِنَّ... اكمل القراءة

يوم تقلب وجوههم في النار...
قال علي بن إبراهيم في قوله : ( يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ ) فإنها كناية عن الذين غصبوا آل محمد حقهم : ( يَقُولُونَ يا لَيْتَنا أَطَعْنَا اللهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا ) يعني في أمير المؤمنين عليه ‌السلام : ( وَقالُوا رَبَّنا إِنَّا أَطَعْنا سادَتَنا... اكمل القراءة

أنِ اشكر لي ولوالديك إلي المصير...
الحسين بن محمد ، عن المعلى ، عن بسطام بن مرة ، عن إسحاق بن حسان ، عن الهيثم بن واقد ، عن علي بن الحسين العبدي ، عن سعد الإسكاف ، عن الأصبغ بن نباتة ، أنه سأل أمير المؤمنين عليه ‌السلام عن قول الله : ( أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ ) ، فقال : الوالدان اللذان... اكمل القراءة

يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا...
( وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ ). قال : الأول ( يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً ).قال أبو جعفر عليه ‌السلام يقول : يا ليتني اتخذت مع الرسول عليا : ( يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً ) يعني الثاني : ( لَقَدْ أَضَلَّنِي... اكمل القراءة

ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة...
قال علي بن إبراهيم في قوله : ( لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ كامِلَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ وَمِنْ أَوْزارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ) قال : ـ يعني يحملون آثامهم يعني الذين غصبوا أمير المؤمنين عليه ‌السلام وآثام كل من اقتدى بهم ، وهو قول الصادق صلوات الله عليه :... اكمل القراءة

وان نكثوا ايمانهم...
قوله تعالى : ( وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ ) ... الآية فإنها نزلت في أصحاب الجمل ، وقال أمير المؤمنين عليه ‌السلام  يوم الجمل : والله ما قاتلت هذه الفئة الناكثة إلا بآية من كتاب الله ، يقول الله : ( وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي... اكمل القراءة

لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما...
أحمد بن علي ، عن الحسين بن عبد الله السعدي ، عن الخشاب ، عن عبد الله بن الحسين ، عن بعض أصحابه ، عن فلان الكرخي قال : قال رجل لأبي عبد الله عليه ‌السلام  : ألم يكن علي قويا في بدنه قويا في أمر الله؟ فقال له أبو عبد الله عليه ‌السلام  : بلى. قال : فما منعه أن يدفع أو يمتنع؟ قال : قد... اكمل القراءة

يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين...
الحسين بن محمد ، عن المعلى ، عن أحمد بن محمد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد، عن سليمان الكاتب ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله عليه ‌السلام  في قوله : ( يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنافِقِينَ ) قال : هكذا نزلت ، فجاهد رسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله... اكمل القراءة

مناع للخير...
( مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ ) ، قال : المناع : الثاني ، والخير : ولاية أمير المؤمنين وحقوق آل محمد عليهم ‌السلام. ولما كتب الأول كتاب فدك بردها على فاطمة منعه الثاني ، فهو ( مُعْتَدٍ مُرِيبٍ ). اكمل القراءة

(وآت ذا القربى) نزلت في فاطمة وقرابة النبي...
( وَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ) يعني : قرابة رسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله ، ونزلت في فاطمة عليها ‌السلام ، فجعل لها فدك. والمسكين من ولد فاطمة ، وابن السبيل من آل محمد وولد فاطمة. ـ حدثنا جعفر بن محمد الحسيني ، عن علي بن المنذر... اكمل القراءة

منا امير ومنكم امير...
محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن علي بن النعمان ، عن ابن مسكان ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه ‌السلام في قوله عزوجل « ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس » قال ذاك والله حين قالت الانصار منا أمير ومنكم أمير.  اكمل القراءة

لا تفسدوا في الارض بعد إصلاحها...
عن ميسر عن أبي جعفر عليه ‌السلام في قوله : « ولا تفسدوا في الارض بعد إصلاحها » قال إن الارض كانت فاسدة فأصلحها الله بنبيه ، فقال : « لا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ». ـ محمد بن يحيى ، عن محمد بن علي ، عن ابن مسكان ، عن ميسر ، عن أبي جعفر عليه ‌السلام قال : قلت : قول الله عزوجل... اكمل القراءة

ليس لك من الامر شيء...
محمد بن العباس ، عن جعفر بن محمد الحسيني ، عن إدريس بن زياد عن الحسن بن محبوب ، عن عمرو بن ثابت ، عن أبي جعفر عليه ‌السلام قال : قلت له : فسر لي قوله عزوجل لنبيه صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله : « ليس لك من الامر شيء » فقال : إن رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله كان حريصا على أن يكون علي... اكمل القراءة

إذا جاء نصر الله والفتح...
علي بن محمد بن إسماعيل الخزاز الهمداني معنعنا عن زيد قال : قال رجل قد أدرك ستة أو سبعة من أصحاب النبي صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله : قالوا : لما نزلت « إذا جاء نصر الله والفتح » قال النبي صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله يا علي يا فاطمة قد جاء نصر الله والفتح ، ورأيت الناس يدخلون في دين الله... اكمل القراءة

ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون...
محمد بن يحيى ، عن ابن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن أبى خالد الكابلي ، عن أبى جعفر عليه ‌السلام قال : « ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا » قال : أما الذي فيه شركاء متشاكسون ، فلان الاول يجمع المتفرقون ولايته ، وهم في ذلك يلعن... اكمل القراءة

إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا...
روى ابن بطريق رحمه ‌الله تعالى من تفسير الثعلبي في قوله تعالى : « إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا » باسناده عن ذاذان أبي عمر قال : قال لي علي عليه ‌السلام : أبا عمر أتدري كم افترقت اليهود؟ قلت : الله ورسوله أعلم قال : افترقت على إحدى وسبعين فرقة كلها في الهاوية إلا واحدة هي... اكمل القراءة

النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه امهاتهم...
« النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه امهاتهم » قال : نزلت وهو أب لهم ومعنى أزواجه امهاتهم فجعل الله المؤمنين أولاد رسول الله (ص) وجعل رسول الله (ص) أبا لهم لمن لم يقدر أن يصون نفسه ولم يكن له مال وليس له على نفسه ولاية.فجعل الله تبارك وتعالى نبيه أولى بالمؤمنين من أنفسهم ،... اكمل القراءة

وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا...
أبو جعفر عليه ‌السلام في قوله تعالى : « وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا » قال : هم الاوصياء من مخافة عدوهم. اكمل القراءة

إلا المستضعفين من الرجال والنساء...
أبان بن عثمان قال : سألت الصادق عليه ‌السلام عن قوله تعالى : « إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها » الآية ، قال : نحن ذلك. اكمل القراءة

وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين...
علي بن بلال عن علي بن عبد الله الاصبهاني عن الثقفي عن محمد بن علي عن إبراهيم بن هراشة عن جعفر بن زياد الاحمر عن زيد بن علي بن الحسين قال :  قرأ : « وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين » الآية ، ثم قال : حفظهما ربهما لصلاح أبيهما ، فمن أولى بحسن الحفظ منا ، رسول الله جدنا وبنته سيدة... اكمل القراءة

من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها...
أبي عن النضر عن يحيى الحلبي عن ابن مسكان عن زرارة قال : سئل أبو عبد الله عليه ‌السلام وأنا جالس عن قول الله : « من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها» يجري لهؤلاء ممن لا يعرف منهم هذا الامر؟ فقال : لا إنما هذه للمؤمنين خاصة قلت له : أصلحك الله أرأيت من صام وصلى واجتنب المحارم وحسن... اكمل القراءة

وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى...
محمد بن عيسى عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال : سألت أبا عبد الله عليه ‌السلام عن قول الله تبارك وتعالى : « وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى » قال : ومن تاب من ظلم وآمن من كفر وعمل صالحا ثم اهتدى إلى ولايتنا ، وأومأ بيده إلى صدره. ـ أبي عن حماد بن عيسى فيما أعلم عن... اكمل القراءة

فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره...
في رواية أبي الجارود عن أبي جعفر عليه ‌السلام في قوله : « فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره » يقول : إن كان من أهل النار وكان قد عمل في الدنيا مثقال ذرة خيرا يره يوم القيامة حسرة أن كان عمله لغير الله « ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره» يقول : إذا كان من أهل الجنة رآى ذلك الشر يوم القيامة ثم... اكمل القراءة

الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا...
أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله عليه‌ السلام عن قول الله تعالى : « الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا » قال : يا بامحمد هم الائمة من آل محمد ، فقلت له: تتنزل عليهم الملائكة ، قال : عند الموت بالبشرى أن لا تخافوا ولا تحزنوا ، وهي والله تجري فيمن استقام... اكمل القراءة


Untitled Document
دعاء يوم السبت
بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، بِسْمِ اللهِ كَلِمَةُ الْمُعْتَصِمينَ وَمَقالَةُ الْمُتَحَرِّزينَ، وَاَعُوذُ بِاللهِ تَعالى مِنْ جَوْرِ الْجائِرينَ، وَكَيْدِ الْحاسِدينَ وَبَغْيِ الظّالِمينَ، وَاَحْمَدُهُ فَوْقَ حَمْدِ الْحامِدينَ. اَللّـهُمَّ اَنْتَ الْواحِدُ بِلا شَريكِ، وَالْمَلِكُ بِلا تَمْليك، لا تُضادُّ فى حُكْمِكَ وَلا تُنازَعُ فى مُلْكِكَ. أَسْأَلُكَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّد عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، وَاَنْ تُوزِعَنى مِنْ شُكْرِ نُعْماكَ ما تَبْلُغُ بي غايَةَ رِضاكَ، وَاَنْ تُعينَني عَلى طاعَتِكَ وَلُزُومِ عِبادَتِكَ، وَاسْتِحْقاقِ مَثُوبَتِكَ بِلُطْفِ عِنايَتِكَ، وَتَرْحَمَني بِصَدّي عَنْ مَعاصيكَ ما اَحْيَيْتَني، وَتُوَفِّقَني لِما يَنْفَعُني ما اَبْقَيْتَني، وَاَنْ تَشْرَحَ بِكِتابِكَ صَدْري، وَتَحُطَّ بِتِلاوَتِهِ وِزْري، وَتَمْنَحَنِيَ السَّلامَةَ في ديني وَنَفْسي، وَلا تُوحِشَ بي اَهْلَ اُنْسي وَتُتِمَّ اِحْسانَكَ فيما بَقِيَ مِنْ عُمْرى كَما اَحْسَنْتَ فيما مَضى مِنْهُ، يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ.

زيارات الأيام
زيارةِ النّبيِّ صلى الله عليه وآله في يَومِه وهو يوم السبت
اَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ إلاّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّكَ رَسُولُهُ وَاَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَاَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسالاتِ رَبِّكَ وَنَصَحْتَ لِاُمَّتِكَ وَجاهَدْتَ فى سَبيلِ اللهِ بِالْحِكْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَاَدَّيْتَ الَّذى عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ وَاَنَّكَ قَدْ رَؤُفْتَ بِالْمُؤْمِنينَ وَغَلَظْتَ عَلَى الْكافِرينَ وَعَبَدْتَ اللهَ مُخْلِصاً حَتّى أتاكَ اليَقينُ فَبَلَغَ اللهُ بِكَ اشَرَفَ مَحَلِّ الْمُكَرَّمينَ اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِي اسْتَنْقَذَنا بِكَ مِنَ الشِّرْكِ وَالضَّلالِ. اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاجْعَلْ صَلَواتِكَ وَصَلَواتِ مَلائِكَتِكَ الْمُقَرَّبينَ وَاَنْبِيائِكَ الْمـُرْسَلينَ وَعِبادِكَ الصّالِحينَ وَاَهْلِ السَّماواتِ وَالْاَرَضينَ وَمَنْ سَبَّحَ لَكَ يا رَبَّ الْعالَمينَ مِنَ الْاَوَّلينَ وَالاخِرينَ عَلى مُحَمَّد عَبْدِكَ وَرَسُوِلِكَ وَنَبِيِّكَ وَاَمينِكَ وَنَجِيبِكَ وَحَبيبِكَ وَصَفِيِّكَ وَ صَفْوَتِكَ وَخاصَّتِكَ وَخالِصَتِكَ وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ وَاَعْطِهِ الْفَضْلَ وَالْفَضيلَةَ وَالْوَسيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الرَّفيعَةَ وَابْعَثْهُ مَقاماً مَحَمْوُداً يَغْبِطُهُ بِهِ الْاَوَّلُونَ وَالاخِرُونَ. اَللّـهُمَّ اِنَّكَ قُلْتَ وَلَوْ اَنَّهُمْ اِذْ ظَلَمُوا اَنْفُسَهُمْ جاؤوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوّاباً رَحيماً اِلـهى فَقَدْ اَتَيْتُ نَبِيَّكَ مُسْتَغْفِراً تائِباً مِنْ ذُنُوبى فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَ اْغِفْرها لي، يا سَيِّدَنا اَتَوَجَّهُ بِكَ وَبِاَهْلِ بَيْتِكَ اِلَى اللهِ تَعالى رَبِّكَ وَرَبّى لِيَغْفِرَ لى. ثمّ قل ثلاثاً: اِنّا للهِ وَاِنّا اِلَيْهِ راجِعُونَ ثمّ قل: اُصِبْنا بِكَ يا حَبيبَ قُلُوبِنا فَما اَعْظَمَ الْمُصيبَةَ بِكَ حَيْثُ انْقَطَعَ عَنّا الْوَحْيُ وَحَيْثُ فَقَدْناكَ فَاِنّا للهِ وَاِنّا اِلَيْهِ راجِعُونَ يا سَيِّدَنا يا رَسُولَ اللهِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلى آلِ بَيْتِكَ الطّاهِرينَ هذا يَوْمُ السَّبْتِ وَهُوَ يَوْمُكَ وَاَنَا فيهِ ضَيْفُكَ وَجارُكَ فَاَضِفْنى وَاجِرْنى فَاِنَّكَ كَريمٌ تُحِبُّ الضِّيافَةَ وَمَأْمُورٌ بِالْاِجارَةِ فَاَضِفْني وَأحْسِنْ ضِيافَتى وَاَجِرْنا وَاَحْسِنْ اِجارَتَنا بِمَنْزِلَةِ اللهِ عِنْدَكَ وَعِنْدَ آلِ بَيْتِكَ وَبِمَنْزِلَتِهِمْ عِنْدَهُ وَبِما اسْتَوْدَعَكُمْ مِنْ عِلْمِهِ فَاِنَّهُ اَكْرَمُ الْاَكْرَمينَ. كيف يُصلّى على النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) : يقول مؤلّف كتاب مفاتيح الجنان عبّاس القُمّي عُفى عَنْه: انّي كلّما زرته (صلى الله عليه وآله وسلم) بهذه الزّيارة بَدَأت بزيارته عَلى نحو ما علّمه الامام الرّضا (عليه السلام) البزنطي ثمّ قرأت هذِهِ الزّيارة، فَقَدْ رُوي بسند صحيح إنّ ابن أبي بصير سأل الرّضا (عليه السلام) كيف يُصلّى على النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) ويسلّم عليه بَعد الصلاة فأجابَ (عليه السلام) بقوله: اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسُولَ اللهِ وَرَحْمةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمَّدُ بْنَ عَبْدِ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خِيَرَةَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حَبيبَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا صِفْوَهَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَمينَ اللهِ اَشْهَدُ اَنَّكَ رَسُولُ اللهِ وَاَشْهَدُ اَنَّكَ مُحمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَاَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ نَصَحْتَ لِاُمَّتِكَ وَجاهَدْتَ فى سَبيلِ رَبِّكِ وَعَبَدْتَهُ حَتّى أتاكَ الْيَقينُ فَجَزاكَ اللهُ يا رَسُولَ اللهِ اَفْضَلَ ما جَزى نَبِيّاً عَنْ اُمَّتِهِ اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مَحَمِّد وآلِ مُحَمِّد اَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلى اِبْرهِيمَ وَآلِ إبراهيمَ اِنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ.