اليوم : الأثنين ٢٣ جمادى الآخرة ١٤٤٧هـ المصادف ۱٥ كانون الأول۲۰۲٥م

الوضع الليلي
0
أقوال عامة
هناك 35 صفحة انت الآن في الصفحة رقم 5
اعتراف عمر بغصب حق اهل البيت...
أبي ، عن المؤدب ، عن أحمد الأصبهاني ، عن الثقفي ، عن يحيى بن الحسن بن الفرات ، عن هارون بن عبيدة ، عن يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما ‌السلام قال : قال عمر حين حضره الموت : أتوب إلى الله من ثلاث : اغتصابي هذا الأمر أنا وأبو بكر من دون الناس ،... اكمل القراءة

كلام ابي بكر في مرضه الذي قبض فيه...
المظفر العلوي ، عن ابن العياشي ، عن أبيه ، عن محمد بن حاتم ، عن عبد الله بن حماد وسليمان بن معبد ، هما عن عبد الله بن صالح ، عن الليث بن سعد ، عن علوان بن داود بن صالح ، عن صالح بن كيسان ، عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيه ، قال : قال أبو بكر في مرضه الذي قبض فيه :... اكمل القراءة

بيعة أبي بكر كانت فلتة نسأل الله أن يكفينا شرها...
قال أبو الصلاح قدس الله روحه في تقريب المعارف : لما طعن عمر جمع بني عبد المطلب وقال : يا بني عبد المطلب! أراضون أنتم عني؟.فقال رجل من أصحابه : ومن ذا الذي يسخط عليك؟ .. فأعاد الكلام ثلاث مرات ، فأجابه رجل بمثل جوابه ، فانتهره عمر وقال : نحن أعلم بما أشعرنا قلوبنا ، إنا والله... اكمل القراءة

إيمان علي...
المفيد ، عن علي بن خالد ، عن محمد بن الحسين بن صالح ، عن محمد بن علي بن زيد ، عن محمد بن تسنيم ، عن جعفر بن محمد الخثعمي ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن رقية بن مصقلة بن عبد الله بن جويّة العبدي ، عن أبيه ، عن جده ، قال : أتى عمر بن الخطاب رجلان يسألان عن طلاق الأمة ، فالتفت إلى... اكمل القراءة

لولا علي لهلك عمر...
محمد بن العباس ، عن أحمد بن هوزة ، عن النهاوندي ، عن عبد الله بن حماد ، عن نصر بن يحيى ، عن المقتبس بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن جده ، قال : كان رجل من أصحاب رسول الله صلى‌ الله ‌عليه‌ وآله مع عمر بن الخطاب فأرسله في جيش فغاب ستة أشهر ثم قدم ، وكان مع أهله ستة أشهر فعلقت منه... اكمل القراءة

لا بقيت بعدك يا أبا الحسن...
مشارق الأنوار : قال : إن رجلا حضر مجلس أبي بكر فادعى أنه لا يخاف الله ، ولا يرجو الجنة ، ولا يخشى النار ، ولا يركع ولا يسجد ، ويأكل الميتة والدم ، ويشهد بما لا يرى ، ويحب الفتنة ، ويكره الحق ، ويصدق اليهود والنصارى ، وأن عنده ما ليس عند الله ، وله ما ليس لله ، وأني أحمد النبي ،... اكمل القراءة

ان اجبتني دخلت الاسلام...
محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن مسعدة بن زياد ، عن أبي عبد الله عليه ‌السلام، ومحمد بن الحسين ، عن إبراهيم ، عن ابن أبي يحيى المديني ، عن أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : كنت حاضرا لما هلك أبو بكر واستخلف عمر ، أقبل يهودي من عظماء يهود يثرب ، ويزعم يهود... اكمل القراءة

اجوبة امير المؤمنين عن اسئلة الغلام اليهودي...
العدة ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن عبد الله بن القاسم ، عن حنان بن السراج ، عن داود بن سليمان الكسائي ، عن أبي الطفيل ، قال : شهدت جنازة أبي بكر يوم مات ، وشهدت عمر حين بويع وعلي عليه ‌السلام جالس ناحية ، فأقبل غلام يهودي جميل الوجه ، بهي ، عليه ثياب حسان ـ وهو من ولد هارون ـ حتى... اكمل القراءة

يهوديان يسلما على يد امير المؤمنين بعد الجواب على اسئلتهم...
إرشاد القلوب : ـ بحذف الأسانيد أيضا ـ مرفوعا إلى ابن عباس ، قال : قدم يهوديان أخوان من رؤوس اليهود ، فقالا : يا قوم! إن نبينا حدثنا أنه يظهر بتهامة رجل يسفه أحلام اليهود ، ويطعن في دينهم ، ونحن نخاف أن يزيلنا عما كانت عليه آباؤنا ، فأيكم هذا النبي؟. فإن كان المبشر به داود آمنا... اكمل القراءة

امير المؤمنين يجيب عن تساؤل اليهودي بعد عجز الاول عن ذلك...
إرشاد القلوب : بحذف الأسانيد ، قيل : لما كان بعد وفاة رسول الله صلى‌ الله ‌عليه‌ وآله دخل يهودي المسجد فقال : أين وصي رسول الله صلى‌ الله ‌عليه‌ وآله؟ فأشاروا إلى أبي بكر ، فوقف عليه وقال : إني أريد أن أسألك عن أشياء لا يعلمها إلا نبي أو وصي نبي. فقال أبو بكر : سل عما بدا لك؟... اكمل القراءة

قدوم الجاثليق الى المدينة وكلامه مع امير المؤمنين...
إرشاد القلوب : بحذف الإسناد مرفوعا إلى سلمان الفارسي رضي‌ الله‌ عنه قال : كان من البلاء العظيم الذي ابتلى الله عزوجل به قريشا بعد نبيها صلى‌ الله ‌عليه‌ وآله ليعرفها أنفسها ويجرح شهادتها على ما ادعته على رسول الله صلى‌ الله ‌عليه‌ وآله بعد وفاته ، ودحض حجتها ، وكشف غطاء... اكمل القراءة

أوجه حسد قريش لامير المؤمنين علي عليه السلام...
حكى أبو هلال العسكري في كتاب الأوائل عند ذكر أبي الهيثم بن التيهان : إنه أول من ضرب على يد رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله في ابتداء أمر نبوته.ثم قال ـ بإسناده ـ : إن أبا الهيثم قام خطيبا بين يدي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه‌ السلام فقال : إن حسد قريش إياك على وجهين :... اكمل القراءة

لماذا رفض العامة امير المرمنين...
سأل أبو زيد النحوي الخليل بن أحمد : ما بال أصحاب رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله كأنهم بنو أم واحدة وعلي عليه‌ السلام كأنه ابن علة؟!. قال : تقدمهم إسلاما ، وبذهم شرفا ، وفاقهم علما ، ورجحهم حلما ، وكثرهم هدى ، فحسدوه ، والناس إلى أمثالهم وأشكالهم أميل ...وقيل لمسلمة بن نميل :... اكمل القراءة

لم هجر الناس عليا عليه‌ السلام...
أحمد بن يحيى المكتب ، عن أحمد بن محمد الوراق ، عن محمد بن الحسن بن دريد ، عن العباس بن الفرج الرياشي ، عن أبي زيد النحوي قال : سألت الخليل بن أحمد العروضي فقلت : لم هجر الناس عليا عليه‌ السلام وقرباه من رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله قرباه ، وموضعه من المسلمين موضعه ،... اكمل القراءة

من كلام لامير المؤمنين بعد وفاة النبي...
في الخصال في آداب الملوك أنه قال عليه ‌السلام : ولي في موسى أسوة وفي خليلي قدوة ، وفي كتاب الله عبرة ، وفيما أودعني رسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله برهان ، وفيما عرفت تبصرة، إن يكذبوني فقد كذبوا الحق من قبلي ، وإن أبتلى به فتلك سيرتي، المحجة العظمى والسبيل المفضية لمن... اكمل القراءة

لم لم يطلب علي بحقه بعد وفاة الرسول إن كان له حق؟
قال ضرار لهشام بن الحكم : ألا دعا علي الناس عند وفاة النبي صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله إلى الائتمام به إن كان وصيا؟. قال : لم يكن واجبا عليه ، لأنه قد دعاهم إلى موالاته والائتمام به النبي صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله يوم الغدير ويوم تبوك وغيرهما فلم يقبلوا منه ، ولو كان ذلك جائزا لجاز... اكمل القراءة

لماذا لا تقوم في الناس وتدعوهم إلى نفسك؟
المفيد ، عن المظفر بن محمد البلخي ، عن محمد بن أحمد بن أبي الثلج ، عن عيسى بن مهران ، عن الحسن بن الحسين ، عن الحسن بن عبد الكريم ، عن جعفر بن زياد الأحمر ، عن عبد الرحمن بن جندب ، عن أبيه جندب بن عبد الله قال : دخلت على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه ‌السلام  ـ وقد بويع... اكمل القراءة

علي أحق بالخلافة من أبي بكر...
عن أحمد بن همام قال : أتيت عبادة بن الصامت في ولاية أبي بكر فقلت : يا أبا عمارة! كان الناس على تفضيل أبي بكر قبل أن يستخلف؟ فقال : يا أبا ثعلبة! إذا سكتنا عنكم فاسكتوا ولا تبحثوا ، فوالله لعلي بن أبي طالب كان أحق بالخلافة من أبي بكر كما كان رسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله أحق... اكمل القراءة

اسمعي يا أم سلمة واشهدي هذا علي وزيري في الدنيا والآخرة...
روي عن أم سلمة زوجة رسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله أنها قالت : كنا عند رسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله تسع نسوة ، وكانت ليلتي ويومي من رسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله، فأتيت الباب فقلت : أدخل يا رسول الله (ص)؟ فقال : لا. قالت : فكبوت كبوة شديدة مخافة أن يكون ردني من سخطه ،... اكمل القراءة

خطبة فاطمة الزهراء التي احتجت بها على من غصب فدك منها...
رواها الشيخ أحمد بن أبي طالب الطبرسي في كتاب الإحتجاج مرسلا ، ونحن نوردها بلفظه... قال رحمه الله تعالى : روى عبد الله بن الحسن بإسناده عن آبائه عليهم ‌السلام : أنه لما أجمع أبو بكر على منع فاطمة عليها ‌السلام فدك ، وبلغها ذلك لاتت [ لاثت ] خمارها على رأسها واشتملت بجلبابها... اكمل القراءة

حدود فدك...
في كتاب أخبار الخلفاء : أن هارون الرشيد كان يقول لموسى بن جعفر : خذ فدكا حتى أردها إليك ، فيأبى حتى ألح عليه ، فقال عليه ‌السلام  : لا آخذها إلا بحدودها ، قال : وما حدودها؟ قال: إن حددتها لم تردها.قال : بحق جدك إلا فعلت. قال : أما الحد الأول فعدن ، فتغير وجه الرشيد وقال : إيها!. قال... اكمل القراءة

كلام فاطمة مع عائشة بنت طلحة...
هذا حديث وجدته بخط بعض المشايخ رحمهم الله ، ذكر أنه وجده في كتاب لأبي غانم الأعرج ـ وكان مسكنه بباب الشعير ـ وجد بخطه على ظهر كتاب له حين مات ، وهو: أن عائشة بنت طلحة دخلت على فاطمة عليها ‌السلام فرأتها باكية ، فقالت لها : بأبي أنت وأمي ما الذي يبكيك؟ فقالت لها : أسائلتي عن هنة... اكمل القراءة

امير المؤمنين ولقائه بخالد بن الوليد...
إرشاد القلوب : عن جابر بن عبد الله الأنصاري وعبد الله بن العباس قالا : كنا جلوسا عند أبي بكر في ولايته وقد أضحى النهار ، وإذا بخالد ابن الوليد المخزومي قد وافى في جيش قام غباره وكثر صهيل أهل خيله وإذا بقطب رحى ملوي في عنقه قد فتل فتلا.فأقبل حتى نزل عن جواده ودخل المسجد ، ووقف... اكمل القراءة

والله ما كلمتك أبدا حتى ألقى الله ورسوله فأشكوك إليهما...
عن أسماء بنت عميس قالت : طلب إلي أبو بكر أن أستأذن له على فاطمة يترضاها ، فسألتها ذلك ، فأذنت له ، فلما دخل ولت وجهها الكريم إلى الحائط ، فدخل وسلم عليها، فلم ترد ، ثم أقبل يعتذر إليها ويقول : ارضي عني يا بنت رسول الله.فقالت : يا عتيق! أتيتنا من ماتت [ ماتة ] أو حملت الناس على... اكمل القراءة


Untitled Document
دعاء يوم الأثنين
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، الحَمْدُ للهِ الَّذِي لَمْ يُشْهِدْ أَحَداً حِينَ فَطَرَ السَّماواتِ وَالأَرْضَ، وَلا اتَّخَذَ مُعِيناً حِينَ بَرَأَ النَّسَماتِ، لَمْ يُشارَكْ فِي الاِلهِيَّةِ، وَلَمْ يُظاهَرْ فِي الوَحْدانِيَّةِ. كَلَّتِ الأَلْسُنُ عَنْ غَايَةِ صِفَتِهِ، وَالعُقُولُ عَنْ كُنْهِ مَعْرِفَتِهِ، وَتَواضَعَتِ الجَبابِرَةُ لِهَيْبَتِهِ، وَعَنَتِ الوُجُوهُ لِخَشْيَتِهِ، وَانْقادَ كُلُّ عَظِيمٍ لِعَظَمَتِهِ، فَلَكَ الحَمْدُ مُتَواتِراً مُتَّسِقاً ومُتَوالِياً مُسْتَوْسِقاً، وَصَلَواتُهُ عَلى رَسُولِهِ أَبَداً وَسَلامُهُ دائِماً سَرْمَداً، اللّهُمَّ اجْعَلْ أَوَّلَ يَوْمِي هذا صَلاحاً وَأَوْسَطَهُ فَلاحاً وَآخِرَهُ نَجاحاً، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ يَوْمٍ أَوَّلُهُ فَزَعٌ، وَأَوْسَطُهُ جَزَعٌ، وَآخِرُهُ وَجَعٌ. اللّهُمَّ إِنِّي أسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ نَذْرٍ نَذَرْتُهُ، وَكُلِّ وَعْدٍ وَعَدْتُهُ، وَكُلِّ عَهْدٍ عاهَدْتُهُ ثُمَّ لَمْ أَفِ بِهِ، وَأَسأَلُكَ فِي مَظالِمِ عِبادِكَ عِنْدِي، فَأَيُّما عَبْدٍ مِنْ عَبِيدِكَ أَو أَمَةٍ مِنْ إِمائِكَ كانَتْ لَهُ قِبَلِي مَظْلِمَةٌ ظَلَمْتُها إِيّاهُ فِي نَفْسِهِ، أَوْ فِي عِرْضِهِ أَوْ فِي مالِهِ أَوْ فِي أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ، أَوْ غيْبَةٌ اغْتَبْتُهُ بِها، أَوْ تَحامُلٌ عَلَيْهِ بِمَيْلٍ أَوْ هَوَىً أَوْ أَنَفَةٍ أَوْ حَمِيَّةٍ أَوْ رِياءٍ أَوْ عَصَبِيَّةٍ غائِباً كانَ أَوْ شاهِداً، وَحَيّاً كانَ أَوْ مَيِّتاً، فَقَصُرَتْ يَدِي وَضاقَ وُسْعِي عَنْ رَدِّها إِلَيْهِ والتَحَلُّلِ مِنْهُ، فَأَسْأَلُكَ يا مَنْ يَمْلِكُ الحاجاتِ وَهِي مُسْتَجِيبَةٌ لِمَشِيئَتِهِ وَمُسْرِعَةٌ إِلى إِرادَتِهِ، أَنْ تُصَلِّيَّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَنْ تُرْضِيَهُ عَنِّي بِما شِئْتَ، وَتَهَبَ لِي مِنْ عِنْدِكَ رَحْمَةً، إِنَّهُ لا تَنْقُصُكَ المَغْفِرَةُ ولا تَضُرُّكَ المَوْهِبَةُ، يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. اللّهُمَّ أَوْلِنِي فِي كُلِّ يَوْمِ اثْنِينِ نِعْمَتَيْنِ مِنْكَ ثِنْتَيْنِ: سَعادَةً فِي أَوَّلِهِ بِطاعَتِكَ، وَنِعْمَةً فِي آخِرِهِ بِمَغْفِرَتِكَ، يامَنْ هُوَ الإِلهُ وَلا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ سِواهُ.

زيارات الأيام
زيارة الحسن والحسين (عليهما السلام) يوم الإثنين
زِيارةُ الحَسَنِ (عليه السلام): اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ رَبِّ الْعالَمينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حَبيبَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا صِفْوَةَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَمينَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا صِراطَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا بَيانَ حُكْمِ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا ناصِرَ دينِ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا السَّيِدُ الزَّكِيُّ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْبَرُّ الْوَفِيُّ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْقائِمُ الْاَمينُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْعالِمُ بِالتَّأْويلِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْهادِي الْمَهْديُّ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الطّاهِرُ الزَّكِيُّ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا التَّقِيُّ النَّقِيُّ السَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْحَقُّ الْحَقيقُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الشَّهيدُ الصِّدّيقُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا مُحَمَّد الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ. زِيارة الحُسَينِ (عليه السلام) : اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ اَشْهَدُ اَنـَّكَ اَقَمْتَ الصلاةَ وَآتَيْتَ الزَّكوةَ وَاَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَعَبَدْتَ اللهَ مُخْلِصاً وَجاهَدْتَ فِي اللهِ حَقَّ جِهادِهِ حَتّى أتاكَ الْيَقينُ فَعَلَيْكَ السَّلامُ مِنّي ما بَقيتُ وَبَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ وَعَلى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ، اَنَا يا مَوْلايَ مَوْلىً لَكَ وَلاِلِ بَيْتِكَ سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ مُؤْمِنٌ بِسِرِّكُمْ وَجَهْرِكُمْ وَظاهِرِكُمْ وَباطِنِكُمْ لَعَنَ اللهُ اَعْداءَكُمْ مِنَ الْاَوَّلينَ وَالاْخِرينَ وَاَنـَا أبْرَأُ اِلَى اللهِ تَعالى مِنْهُمْ يا مَوْلايَ يا اَبا مُحَمَّد يا مَوْلايَ يا اَبا عَبْدِ اللهِ هذا يَوْمُ الْاِثْنَيْنِ وَهُوَ يَوْمُكُما وَبِاسْمـِكُما وَاَنـَا فيهِ ضَيْفُكُما فَاَضيفانى وَاَحْسِنا ضِيافَتي فَنِعْمَ مَنِ اسْتُضيفَ بِهِ اَنْتُما وَاَنـَا فيهِ مِنْ جِوارِكُما فَاَجيرانى فَاِنَّكُما مَأْمُورانِ بِالضِّيافَةِ وَالْاِجارَةِ فَصَلَّى اللهُ عَلَيْكُما وَآلِكُمَا الطَّيِّبينَ.