سيرة الرسول وآله : السيدة فاطمة الزهراء : مناقبها :

إذا كان الكلام في نثار العرس فقد يتبادر أنه اللوز والسكّر والدرهم والدينار ، كما هو المتعارف ، ولكن نثار فاطمة الزهراء عليها السّلام لا يقاس بذلك ، كما أن الزهراء عليها السّلام نفسها لا يقاس بها أحد غير المعصومين عليهم السّلام .

إن نثار الزهراء عليها السّلام ما أمر اللّه تبارك وتعالى أشجار الجنة أن تنثر من حليّها وحللها وياقوتها ودرّها وزمردها وإستبرقها . . .

وأعظم من كل هذا أن اللّه أمر رضوان فأمر شجرة طوبى فحملت رقاعا لمحبّي آل بيت محمد عليهم السّلام ، ثم أمطرها ملائكة من نور بعدد تلك الرقاع . فأخذت تلكم الملائكة تلك الرقاع ، فإذا كان يوم القيامة واستوت بأهلها ، أهبط اللّه الملائكة بتلك الرقاع ، فإذا لقي ملك من تلك الملائكة رجلا من محبّي آل بيت محمد عليهم السّلام دفع إليه رقعة براءة من النار .

يأتي في هذا النص العناوين التالية ، في 68 حديثا :

نثار عروس نفر من الأنصار من اللوز والسكر ، ونثار فاطمة عليها السّلام نثار أشجار الجنة بأمر اللّه تعالى من حليها وحللها وياقوتها وزمردها ولؤلؤها ، ومن نثار فاطمة عليها السّلام في الجنة مسكها الأذفر ، وعنبرها الأشهب ، وكافورها الأبيض والزعفران .

أصل نثار فاطمة عليها السّلام وأهمّه رقاع فيها فكاك محبّي آل بيت محمد عليهم السّلام من النار . إن الحور العين اجتمعن في نثار فاطمة عليها السّلام فلقطن منه وهنّ يتهادينه إلى يوم القيامة ، ويقلن : هذا نثار فاطمة عليها السّلام . ومن أخذ أكثر ممّا أخذ غيره أو أحسن افتخر به إلى يوم القيامة .

بعث اللّه في تزويج فاطمة عليها السّلام سحابة فأمطرت عليهم الدرّ والياقوت واللؤلؤ والجوهر ، ونثرت الملائكة السنبل والقرنفل .

إن اللّه أمر شجرة طوبى وسدرة المنتهى أن تحملا الحلي والحلل ، وأمر الحور العين أن يتزيّنّ وأن يقفن تحت شجرة طوبى وسدرة المنتهى .

قول ابن حماد العبدي :

فانتثرت عند ذلك طوبى * على الحور عنبرا وعبيرا

وكذا شعر الحميري وخطيب منيح والعبدي والسوسي في نثار فاطمة عليها السّلام .

أمر اللّه تعالى رضوان أن يزخرف الجنان ، وأمر شجرة طوبى أن تنشر أغصانها في السماوات السبع ، وأن تحمل درّا وياقوتا ولؤلؤا ومرجانا وزمردا ، وصكاكا مكتوبة بالنور ، فيها أمان من اللّه لملائكته وحملة عرشه وسكّان سماواته من سخطه وعذابه كرامة لحبيبه محمد صلّى اللّه عليه وآله ووصيه عليه السّلام .

نثرت طوبى ثمرا من تحت العرش إلى السماء الدنيا فالتقطت الملائكة من النثار والصكاك فهو عندهم مذخور .

شعر ديك الجنّ في نثار فاطمة عليها السّلام :

فأمطرتهم حللا وحليا * حتى وعى ذلك منها وعيا

المتن الأول:

قال أمير المؤمنين عليه السّلام : دخلت أم أيمن على النبي صلّى اللّه عليه وآله وفي ملحفتها شيء ، فقال لها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : ما معك يا أم أيمن ؟ فقالت : إن فلانة أملكوها ، فنثروا عليها ، فأخذت من نثارها . ثم بكت أم أيمن وقالت : يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، فاطمة زوّجتها ولم تنثر عليها شيئا ؟ !

فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : يا أم أيمن ! لم تكذبين ؟ ! فإن اللّه تبارك وتعالى لمّا زوّجت فاطمة أمر أشجار الجنة أن تنثر عليهم من حليها وحللها وياقوتها ودرّها وزمردها وإستبرقها ، فأخذوا منها ما لا يعلمون ، ولقد نحل اللّه طوبى في مهر فاطمة فجعلها في منزل علي عليه السّلام .

المصادر :

1 . بحار الأنوار : ج 43 ص 98 ح 10 ، عن أمالي الصدوق .

ومرّ باقي المصادر والأسناد في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 25 ، واستدركنا على مصادره ما يلي :

2 . بحار الأنوار : ج 43 ص 49 ح 46 ، عن المناقب .

3 . تفسير العياشي : ج 2 ص 212 .

4 . المناقب لابن شهرآشوب : ج 3 ص 359 شطرا من الحديث .

5 . تفسير نور الثقلين : ج 2 ص 505 ح 133 .

6 . مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام : ج 2 ص 404 بتغيير فيه .

7 . مستدرك الوسائل : ج 13 ص 120 .

8 . روضة المتقين : ج 5 ص 368 .

الأسانيد :

في تفسير العياشي : عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر محمد بن علي ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السّلام ، قال .

المتن الثاني:

عن أنس قال : بينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في المسجد إذ قال لعلي عليه السّلام : هذا جبرئيل يخبرني أن اللّه عز وجل زوّجك فاطمة ، وأشهد على تزويجها أربعين ألف ملك ،[1] وأوحى إلى شجرة طوبى : أن انثري عليهم الدر والياقوت ، فنثرت عليهم الدر والياقوت . فابتدرت إليه الحور العين يلقطن في أطباق الدر والياقوت ، فهم يتهادونه بينهم إلى يوم القيامة .

المصادر كما أوردناها في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 127 ، واستدركنا عليها ما يلي :

المصادر :

1 . إعلام الورى بأعلام الهدى : ص 151 بتغيير يسير .

2 . إحقاق الحق : ج 33 ص 184 ، عن مختصر المحاسن المجتمعة .

3 . مختصر المحاسن المجتمعة : ص 184 ، على ما في الإحقاق .

4 . إحقاق الحق : ج 6 ص 604 ، عن الرياض النضرة .

5 . الرياض النضرة : ج 2 ص 184 ، على ما في الإحقاق .

6 . إحقاق الحق : ج 6 ص 609 ، عن الينابيع .

7 . ينابيع المودة : ص 195 .

8 . فضائل الخمسة : ج 2 ص 148 ، عن الرياض النضرة .

المتن الثالث:

قال النبي صلّى اللّه عليه وآله : حدثني جبرئيل : إن اللّه تعالى لمّا زوّج فاطمة عليّا أمر رضوان فأمر شجرة طوبى ، فحملت رقاعا لمحبّي آل بيت محمد عليهم السّلام ، ثم أمطرها ملائكة من نور بعدد تيك الرقاع ، فأخذ تلك الملائكة الرقاع ، فأخذت تلك الملائكة الرقاع .

فإذا كان يوم القيامة واستوت بأهلها أهبط اللّه الملائكة بتلك الرقاع ، فإذا لقي ملك من تلك الملائكة رجلا من محبّي آل بيت محمد عليهم السّلام دفع إليه رقعة براءة من النار .

المصادر :

1 . بحار الأنوار : ج 43 ص 44 ح 44 ، عن المناقب .

وباقي المصادر والأسناد كما أوردناها في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 20 ، واستدركنا على مصادره ما يلي :

2 . جامع المسانيد لابن كثير : ج 6 ص 14 ح 4008 باختلاف في الألفاظ .

المتن الرابع:

قال ابن عباس : لمّا كانت ليلة زفاف فاطمة الزهراء عليها السّلام على علي عليه السّلام . . . إلى آخر الحديث .

كما أوردناه في الفصل التاسع من هذا المجلد ، رقم 159 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الخامس:

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : أيها الناس هذا علي بن أبي طالب وأنتم تزعمون أني زوّجته ابنتي فاطمة عليها السّلام . . . إلى أن قال : وأمرني فكنت الخاطب واللّه تعالى الولي . وأمر شجرة طوبى فحملت الحلي والحلل والدر والياقوت ، ثم نثرته . وأمر الحور العين فاجتمعن فيلقطن ، فهن يتهادينه إلى يوم القيامة ويقلن : هذا نثار فاطمة عليها السّلام .

المصادر والأسناد كما أوردناها في الفصل الأول من المجلد الثالث ، رقم 21 ، واستدركنا على مصادره ما يلي :

المصادر :

الغدير : ج 2 ص 315 ، عن كفاية الطالب .

المتن السادس:

عن ابن مسعود ، قال : أصابت فاطمة عليها السّلام صبيحة يوم العرس رعدة ، فقال لها النبي صلّى اللّه عليه وآله :

يا فاطمة ! زوّجتك سيدا في الدنيا ، وهو في الآخرة لمن الصالحين . يا فاطمة ! لما أراد اللّه تعالى أن أملكك بعليّ أمر جبرئيل فقام في السماء الرابعة فصفّ الملائكة صفوفا ، ثم خطب عليهم فزوّجك من علي .

ثم أمر اللّه سبحانه شجر الجنان ، فحملت الحلي والحلل ، ثم أمرها فنثرته على الملائكة . فمن أخذ منهم يومئذ شيئا أكثر ممّا أخذ غيره افتخر به إلى يوم القيامة .

قالت أم سلمة : لقد كانت فاطمة عليها السّلام تفتخر على النساء ؛ لأنها من خطب عليها جبرئيل عليه السّلام .

المصادر :

بحار الأنوار : ج 43 ص 108 ح 22 ، عن المناقب .

وباقي المصادر والأسناد كما مرّ في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 18 ، واستدركنا على مصادره ما يلي :

1 . بحار الأنوار : ج 37 ص 69 ح 68 ، عن مستدرك ابن بطريق .

2 . مستدرك ابن بطريق ( مخطوط ) ، على ما في البحار .

3 . إحقاق الحق : ج 33 ص 331 ، عن معجم الشيوخ بتغيير فيه .

4 . معجم الشيوخ : ص 193 ، على ما في الإحقاق .

5 . إحقاق الحق : ج 4 ص 374 ، عن ميزان الاعتدال .

6 . فضائل الخمسة : ج 2 ص 146 ، عن حلية الأولياء .

7 . أعلام النساء المؤمنات : ص 546 بتفاوت فيه .

8 . الموضوعات : ج 1 ص 419 شطرا من ذيل الحديث .

9 . لسان الميزان : ج 3 ص 54 ح 210 بتفاوت يسير .

10 . إحقاق الحق : ج 4 ص 47 .

11 . الفوائد المجموعة : ص 319 ح 116 شطرا من الحديث .

الأسانيد :

في معجم الشيوخ : حدثنا أحمد بن سعيد ، حدثنا محمد بن علي بن راشد ، حدثنا عبيد اللّه بن موسى ، حدثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد اللّه ، قال .

المتن السابع:

في حديث خباب الأرت : إن اللّه تعالى أوحى إلى جبرئيل : « زوّج النور من النور » .

وكان الولي اللّه ، والخطيب جبرئيل ، والمنادي ميكائيل ، والداعي إسرافيل ، والناثر عزرائيل ، والشهود ملائكة السماوات والأرضين .

ثم أوحى إلى شجرة طوبى : أن انثري ما عليك ، فنثرت الدر الأبيض ، والياقوت الأحمر ، والزبرجد الأخضر ، واللؤلؤ الرطب . فبادرن الحور العين يلتقطن ويهدين بعضهن إلى بعض .

المصادر والأسناد كما أوردناها في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 22 ، واستدركنا على مصادره ما يلي :

المصادر :

بحار الأنوار : ج 43 ص 109 ح 22 .

المتن الثامن:

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : أتاني ملك فقال : يا محمد ! إن اللّه يقرأ عليك السلام ويقول لك :

قد زوّجت فاطمة عليها السّلام من علي عليه السّلام ، فزوّجها منه ، وقد أمرت شجرة طوبى أن تحمل الدر والياقوت والمرجان ، وإن أهل السماء قد فرحوا لذلك ، وسيولد منها ولدان سيدا شباب أهل الجنة ، وبهما يزين أهل الجنة ، فأبشر يا محمد ! فإنك خير الأولين والآخرين .

المصادر :

بحار الأنوار : ج 43 ص 105 ح 17 ، عن عيون الأخبار ، وصحيفة الرضا عليه السّلام .

وباقي المصادر والأسناد كما أوردناها في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 27 ، واستدركنا على مصادره ما يلي :

1 . تفسير البرهان : ج 2 ص 295 ح 26 .

2 . فضائل الخمسة : ج 2 ص 148 ، عن ذخائر العقبى .

المتن التاسع:

روي عن جابر بن عبد اللّه ، قال : لمّا زوّج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فاطمة عليها السّلام من علي عليه السّلام كان اللّه تعالى مزوّجه من فوق عرشه ، وكان جبرئيل الخاطب ، وكان ميكائيل وإسرافيل في سبعين ألفا من الملائكة شهودا .

وأوحى اللّه إلى شجرة طوبى أن انثري ما فيك من الدرّ والياقوت واللؤلؤ ، وأوحى اللّه إلى الحور العين : أن التقطنه ؛ فهن يتهادينه إلى يوم القيامة فرحا بتزويج فاطمة عليها السّلام عليّا عليه السّلام .

المصادر :

1 . بحار الأنوار : ج 43 ص 142 ح 37 ، عن كشف الغمة .

2 . كشف الغمة ، على ما في البحار .

المتن العاشر:

عن مالك بن حمامة ، قال : طلع علينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ذات يوم متبسما يضحك ، فقام إليه عبد الرحمن بن عوف فقال : بأبي أنت وأمي يا رسول اللّه ، ما الذي أضحكك ؟ ! قال صلّى اللّه عليه وآله : بشارة أتتني من عند اللّه في ابن عمي وأخي وابنتي . إن اللّه تعالى لمّا زوّج فاطمة عليها السّلام أمر رضوان فهزّ شجرة طوبى ، فحملت رقاقا - يعني بذلك صكاكا ، وهي جمع صك وهو الكتاب - بعدد محبينا أهل البيت ، ثم أنشأ من تحتها ملائكة من نور ، فأخذ كل ملك رقّا .

فإذا استوت القيامة بأهلها جاءت الملائكة والخلائق ، فلا يلقون محبا لنا محضا أهل البيت إلّا أعطوه رقّا فيه براءة من النار ؛ فنثار أخي وابن عمّي وابنتي فكاك رقاب رجال ونساء من أمتي من النار ، بعوض حب علي بن أبي طالب وفاطمة ابنتي وأولادهما .

المصادر :

بحار الأنوار : ج 43 ص 123 ح 31 ، عن كشف الغمة ، والمناقب .

وباقي المصادر والأسناد كما أوردناها في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 31 ، واستدركنا على مصادره ما يلي :

1 . تنزيه الشريعة المرفوعة : ج 1 ص 367 ح 78 .

2 . المناقب الثلاثة للإمام علي بن أبي طالب عليه السّلام : ص 6 .

3 . نزهة المجالس : ج 2 ص 223 .

4 . فاطمة الزهراء أم الأئمة وسيدة النساء عليها السّلام : 28 .

5 . الموضوعات لأبي الفرج : ج 1 ص 399 بتغيير فيه .

6 . تفسير البرهان : ج 2 ص 259 ح 27 .

7 . ينابيع المودة : ص 304 .

8 . فضائل الخمسة : ج 2 ص 147 ، عن تاريخ بغداد .

9 . الصواعق : ص 103 .

10 . كشف الغطاء : ص 8 .

11 . مقتل الخوارزمي : ج 1 ص 60 .

12 . جواهر العقدين : ص 335 .

الأسانيد :

في الموضوعات : أنبأنا القزّاز ، قال : أنبأنا أبو بكر الخطيب ، أنبأنا علي بن أبي علي المعدل ، حدثنا عمر بن إبراهيم البجلي ، حدثنا أبو علي أحمد بن صدقة ، حدثنا عبد اللّه بن داود بن قبيصة الأنصاري ، حدثنا موسى بن علي ، حدثنا قنبر بن أحمد بن قنبر مولى علي بن أبي طالب ، عن أبيه ، عن جده ، عن كعب بن نوفل ، عن بلال بن حمامة ، قال .

المتن الحادي عشر:

عن علي بن أبي طالب عليه السّلام أنه قال : هممت بتزويج فاطمة حينا ، ولم أجسر على أن أذكره لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله . . . إلى آخر الحديث .

كما أوردناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 40 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الثاني عشر:

عن جابر الأنصاري ، قال : لمّا زوّج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فاطمة عليها السّلام من علي عليه السّلام أتاه أناس من قريش فقالوا : إنك زوّجت عليّا عليه السّلام بمهر خسيس .

فقال صلّى اللّه عليه وآله : ما أنا زوّجت عليّا ، ولكن اللّه زوّجه ليلة أسري بي عند سدرة المنتهى ، أوحى اللّه عز وجل إلى السدرة : أن انثري ، فنثرت الدر والجواهر على الحور العين ، فهن يتهادينه ويتفاخرن ويقلن : هذا من نثار فاطمة بنت محمد . . . إلى آخر الحديث .

المصادر :

بحار الأنوار : ج 100 ص 266 ح 8 ، عن مكارم الأخلاق .

وباقي المصادر والأسناد كما أوردناها في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 42 ، واستدركنا عليها ما يلي :

1 . موسوعة الإمام الصادق عليه السّلام : ج 1 ص 313 ح 418 ، عن مناقب ابن المغازلي .

2 . روضة المتقين : ج 8 ص 186 بزيادة فيه .

المتن الثالث عشر:

عن أنس بن مالك ، قال : بينما رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله جالس إذ جاء علي عليه السّلام فقال صلّى اللّه عليه وآله : يا علي ! ما جاء بك ؟ قال عليه السّلام : جئت لأسلّم عليك .

قال صلّى اللّه عليه وآله : هذا جبرئيل ، يخبرني أن اللّه تعالى زوّجك فاطمة ، وأشهد على تزويجها ألف ألف ملك ، وأوحى اللّه تعالى إلى شجرة طوبى : أن انثري عليهم الدر والياقوت .

فابتدرت إليهن الحور العين ، وهن يتهادينه بينهن إلى يوم القيامة ، ويقلن : « هذه تحفة خير النساء » ، فمن أخذ منه شيئا أكبر ممّا أخذه صاحبه أو أحسن ، افتخر به على صاحبه إلى يوم القيامة .

المصادر :

مكارم الأخلاق : ص 151 الفصل 2 .

وباقي المصادر كما أوردناها في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 45 ، واستدركنا عليها ما يلي :

إعلام الورى بأعلام الهدى : ص 151 .

المتن الرابع عشر:

قال جابر الجعفي : قال سيدي الباقر محمد بن علي عليه السّلام في قوله تعالى : « وَإِذِ اسْتَسْقى مُوسى لِقَوْمِهِ . . . » إلى آخره .

كما أوردناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 47 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الخامس عشر:

عن علي عليه السّلام ، قال : لمّا زوّجني النبي صلّى اللّه عليه وآله بفاطمة عليها السّلام قال لي : أبشر يا علي فإن اللّه قد كفاني ما أهمّني من أمر تزويجك . . . إلى أن قال : ثم بعث اللّه تعالى عليهم السحابة فأمطرت عليهم الدر والياقوت واللؤلؤ والجوهر ، ونثرت الملائكة السنبل والقرنفل ، فهذا مما نثرت الملائكة .

المصادر :

بحار الأنوار : ج 43 ص 101 ح 12 ، ص 103 ح 13 ، عن تفسير فرات .

وباقي المصادر والأسناد كما أوردناها في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 48 ، واستدركنا عليها ما يلي :

1 . مولود الصدّيقة فاطمة الزهراء عليها السّلام : ص 54 بتغيير ونقيصة .

2 . فاطمة الزهراء عليها السّلام للكعبي : ج 2 ص 55 بتغيير فيه .

المتن السادس عشر:

عن أنس بن مالك ، قال : ورد عبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله فقال له عبد الرحمن بن عوف : يا رسول اللّه ! تزوّجني فاطمة عليها السّلام ابنتك ؟ . . . إلى أن قال :

وهبط جبرئيل في تلك الساعة فقال : يا أحمد ! إن اللّه تعالى يقرئك السلام ويقول : قم إلى علي بن أبي طالب ، فإنما مثله مثل الكعبة يحجّ إليها ولا تحجّ إلى أحد .

إن اللّه أمرني أن آمر رضوان خازن الجنة أن يزيّن الأربع جنان ، وآمر شجرة طوبى وسدرة المنتهى أن تحملا الحلى والحلل ، وأمر الحور العين أن يتزيّنّ وأن يقفن تحت شجرة طوبى وسدرة المنتهى . . . إلى آخره .

المصادر :

دلائل الإمامة : ص 12 .

باقي المصادر كما أوردناها في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 49 .

المتن السابع عشر:

عن ميمون بن مهران ، قال : بينما ابن عباس قاعد على شفير زمزم إذا هو برجل قائم بين الركن والمقام . . . إلى قوله : ودخلت أم أيمن باكية على النبي صلّى اللّه عليه وآله فقال لها : ما يبكيك يا أم أيمن ؟ قالت : ذكرت بني فلان زوّجوا فتاتهم ، ونثروا عليها من السكر واللوز ما علم اللّه ، وذكرت ابنتك فاطمة يا رسول اللّه ! سيدة النساء ، زوّجتها من عليّ فلم ينثر عليها شيء .

فقال لها النبي صلّى اللّه عليه وآله : لا تبكي يا أم أيمن ، فوالذي بعثني بالحق نبيّا ، ما زوّجت فاطمة من علي حتى رضى علي ، وما رضي علي حتى رضيت أنا ، وما رضيت أنا حتى رضي رب العالمين . يا أم أيمن ، إنه لمّا أراد اللّه أن يزوّج فاطمة من علي أمر الملائكة أن احتلقوا بالعرش ، وأمر شجرة طوبى أن تتزيّن ، وأمر اللّه الحور العين أن يحدقن حول الشجرة ، وأمر اللّه جبرئيل أن يكتب : « الملائكة يشهدون كذا » ، فكان الكاتب جبرئيل ، والملائكة شهود ، والولي رب العالمين .

وأمر اللّه شجرة طوبى أن انثري ما عليك من اللؤلؤ والزمرد . فجعلت تنثر ما عليها ، وجعلن الحور العين يلتقطنه في حليهن وحللهن ، ويتفاخرن بتهاديه ، ويقلن : « هذا من نثار فاطمة ابنة محمد وزوجها علي » .

المصادر :

مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام لمحمد بن سليمان : ج 1 ص 216 ح 136 .

الأسانيد :

في مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام : محمد بن سليمان ، قال : حدثنا أبو أحمد عبد الرحمن بن أحمد ، قال : حدثنا أبو حاتم الرازي عن عبد اللّه بن عبد الوهّاب ، عن أبي المليح ، عن ميمون ابن مهران .

المتن الثامن عشر:

عن أم سلمة وسلمان الفارسي وعلي بن أبي طالب عليه السّلام ، قالوا : لمّا أدركت فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله مدرك النساء . . . إلى آخر الحديث .

كما أوردناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 59 ، متنا ومصدرا وسندا .

واستدركنا على مصادره ما يلي :

المصادر :

تفسير البرهان : ج 2 ص 295 ح 28 .

المتن التاسع عشر:

عن أنس بن مالك ، قال : كنت عند النبي صلّى اللّه عليه وآله فغشيه الوحي ، فلمّا أفاق قال لي : يا أنس ! أتدري ما جاءني به جبرئيل . . . إلى آخر الحديث .

كما أوردناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 60 ، متنا ومصدرا وسندا .

واستدركنا على مصادره ما يلي :

المصادر :

1 . جواهر المطالب للباعوني : ج 1 ص 150 .

2 . تاريخ الأحمدي للبريانوي : ص 53 ، على ما في الإحقاق .

3 . إحقاق الحق : ج 23 ص 478 ، عن تاريخ الأحمدي .

المتن العشرون:

قال الدميري : والصحيح : أن تزويج فاطمة عليها السّلام من علي عليه السّلام كان بأمر اللّه ووحي منه إليه . . . إلى آخر الحديث .

كما أوردناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 79 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الحادي والعشرون:

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : أيها الناس ! هذا علي بن أبي طالب ، أنتم تزعمون أنني أنا زوّجته . . .

إلى آخر الحديث .

كما أوردناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 80 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الثاني والعشرون:

قال النبي صلّى اللّه عليه وآله : إن اللّه تعالى زوّج عليّا عليه السّلام بفاطمة عليها السّلام في السماء تحت ظل العرش ، وجبرئيل خطيبها ، وميكائيل وليّها ، وإسرافيل القابل ، ثم أمر اللّه تعالى شجرة طوبى ، فنثرت عليهم اللؤلؤ والعقيق والزبرجد ، مكتوب فيها : « أمان من اللّه لشيعتها ، مذخورا لهم عند الملائكة » .

المصادر :

مولود الصدّيقة فاطمة الزهراء عليها السّلام : ص 65 .

المتن الثالث والعشرون:

روى أصحاب السير عن أنس ، قال : خطب أبو بكر إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله ابنته فاطمة عليها السّلام . . . إلى آخر الحديث .

كما أوردناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 84 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الرابع والعشرون:

عن علي عليه السّلام ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : أتاني ملك فقال : يا محمد ! إن اللّه تعالى يقرأ عليك السلام . . . إلى آخر الحديث .

كما أوردناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 87 ، متنا ومصدرا وسندا .

واستدركنا على مصادره ما يلي :

المصادر :

1 . كتاب أبي الجعد ، لأحمد بن عامر : ص 11 بتغيير فيه .

2 . بحار الأنوار : ج 43 ص 124 ح 32 ، عن كشف الغمة .

3 . كشف الغمة : ج 1 ص 353 ، عن المناقب .

4 . بحار الأنوار : ج 43 ص 105 ح 17 ، عن عيون الأخبار .

5 . عيون الأخبار ، على ما في البحار .

6 . روضة الواعظين : ج 1 ص 146 .

7 . صحيفة الرضا عليه السّلام ، على ما في البحار .

8 . إحقاق الحق : ج 23 ص 471 ، عن آل محمد صلّى اللّه عليه وآله .

المتن الخامس والعشرون:

قال ابن حماد العبدي :

وروى لي عبد العزيز الجلودي * وقد كان صادقا مبرورا

عن ثقات الحديث أعني العلائي * هو أكرم بذا وذا مذكورا

إلى قوله :

قام جبرئيل قائما يكثر * التحميد للَّه جلّ والتكبيرا

ثم نادى : زوّجت فاطم يا رب * عليّ الطهر الفتى المذكورا

قال رب العلا : جعلت المهر * لها خالصا يفوق المهورا

خمس أرضي لها ونهري وأو * جبت على الخلق ودّها المحصورا

فنثرت عند ذلك طوبى * على الحور عنبرا وعبيرا

المصادر :

1 . الغدير : ج 4 ص 67 ح 32 .

2 . الغدير ج 2 ص 317 ح 8 .

3 . المناقب لابن شهرآشوب ، على ما في الغدير .

المتن السادس والعشرون:

عن مولانا الصادق عليه السّلام ، قال : لمّا أظهر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فضل أمير المؤمنين عليه السّلام كان المنافقون يتخافتون . . . إلى آخر الحديث .

كما أوردناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 92 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن السابع والعشرون:

قال الفاضل الدربندي : قال الراوي : فلمّا كان صباح الخميس . . . إلى آخر الحديث ، كما أوردناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 94 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الثامن والعشرون:

قال ابن حماد : . . .

وجاء جبريل في الأملاك قال له : * جئنا نهنّيك إطنابا وإسهابا

وكنت خاطبها واللّه وإليها * وشاهدوها الكرام الغرّ أحسابا

وصيّر الطيب من طوبى نثارهما * أكرم بذلك نثارا ثمرا نهابا

وأقبل الحور العين يلقطن النثار معا * فهنّ يهدينه فخرا وتحبابا

المصادر :

المناقب لابن شهرآشوب : ج 3 ص 348 .

المتن التاسع والعشرون:

قال الحميري : . . .

نصب الجليل لجبرئيل منبرا * في ظل طوبى من متون زبرجد

شهد الملائكة الكرام وربّهم * وكفى بهم وبربّهم من شهّد

وتناثرت طوبى عليهم لؤلؤا * وزمردا متتابعا لم يقعد

وملاك فاطمة الذي ما مثله * في متهم شرف ولا في منجد[2]

المصادر :

المناقب لابن شهرآشوب : ج 3 ص 348 .

المتن الثلاثون:

قال الخطيب منيح : . . .

ملاك كانت الأملاك فيه * لتزويج الزكية شاهدينا

وكان وليّها جبرئيل منهم * وميكائيل خير الخاطبينا

وزخرفت الجنان فظل فيها * لها ولدانها مترنّمينا

وكان نثارها حللا وحليّا * وياقوتا ومرجانا ثمينا

وعقيانا وحور العين فيها * وولدان كرام لا قطونا

وكان من النثار كما روينا * صكاك ينتشرن وينطوينا

بها للشيعة الأبرار عتق * جرى من عند رب العالمينا

المصادر :

1 . المناقب لابن شهرآشوب : ج 3 ص 348 .

المتن الحادي والثلاثون:

قال الحميري : . .

واللّه زوّجه الزكية فاطما * في ظل طوبى مشهدا مخطورا

حتى إذا فرغ الخطيب تتابعت * طوبى تساقط لؤلؤا منثورا

وتهيل ياقوتا عليهم مرّة * وتهيل درّا تارة وشذورا

فترى نساء الحور ينتهبونه * حور بذلك يهتدين الحورا

فإلى القيامة بينهن هدية * ذاك النثار عشية وبكورا

المصادر :

المناقب لابن شهرآشوب : ج 3 ص 348 .

المتن الثاني والثلاثون:

قال العبدي : . . .

صدّيقة خلقت لصدّيق * شريف في المناسب

كان الإله وليّها و * أمينه جبرئيل خاطب

والمهر خمس الأرض مو * هبة تعالت في المواهب

ونهابها من حمل طوبى * طيب تلك المناهب

المصادر :

1 . المناقب لابن شهرآشوب : ج 3 ص 352 .

2 . إحقاق الحق : ج 33 ص 246 .

3 . الغدير ج 4 ص 144 .

المتن الثالث والثلاثون:

قال صلّى اللّه عليه وآله : بينما أنا جالس إذ هبط عليّ ملك له عشرون رأسا ، وفي كل رأس أربعة وعشرون وجها ، وفي كل وجه ألف لسان . . . - إلى أن قال : - أوحى اللّه تعالى إلى شجرة طوبى : أن انثري عليهم الدر والياقوت ، فتناثرت ، فابتدرن إليه الحور العين يلتقطن في أطباق الدر والياقوت ، وهن يتهادين بينهن إلى يوم القيامة ، وكن يتهادين بينهن ويقلن :[3] هذه تحفة خير النساء . فمن أخذ منه يومئذ شيئا أكثر أو أحسن مما أخذ صاحبه افتخر .

ثم أمر اللّه تعالى رضوان أن هزّي شجرة طوبى ، فحملت رقاقا - يعني صكاكا - بعدد محبّي أهل البيت عليهم السّلام ، وأنشأ من تحتها ملائكة من نور ، ودفع إلى كل ملك صكّا فيه فكاك من النار . فإذا استوت القيامة بأهلها نادت الملائكة الخلائق : ألا فمن كان محبّا لفاطمة عليها السّلام فليبادر وليأخذ من نثار زفاف فاطمة عليها السّلام ، فلا يبقى محب إلّا دفع إليه الملك صكّا فيه فكاكه من النار .

ثم أرسل سحابة بيضاء فقطرت على أهل الجنان من اللؤلؤ والياقوت والزبرجد والمرجان ، وأوحى إلى سدرة المنتهى أن انثري ما عليك ، فنثرت الدرّ والياقوت والمرجان ، فابتدرن الحور العين فالتقطن في أطباق الدر والياقوت ، وهنّ يتهادين بينهن إلى يوم القيامة ويتفاخرن ويقلن : هذا من نثار زفاف فاطمة سيدة النساء .

ولقد وجد في زمان والد الشيخ البهائي درة[4] في ظهر الكوفة ، مكتوب عليها هذان البيتان :

أنا درّ من السماء نثروني * يوم تزويج والد السبطين

كنت أصفى من اللجين بياضا * صبغتني دماء نحر الحسين

إلى آخره .

المصادر :

1 . شجرة طوبى للحائري : ج 2 ص 49 .

2 . سفينة البحار : ج 2 ص 470 ؛ عن مجموعة الشهيد ، والكشكول .

3 . مجموعة الشهيد ، على ما في سفينة البحار .

4 . الكشكول ، على ما في سفينة البحار .

5 . جزاء أعداء الصدّيقة الشهيدة عليها السّلام : ص 26 .

المتن الرابع والثلاثون:

عن جابر بن عبد اللّه ، قال : دخلت أم أيمن على النبي صلّى اللّه عليه وآله وهي تبكي ، فقال لها النبي صلّى اللّه عليه وآله :

ما يبكيك ؟ لا أبكي اللّه عينيك . . . إلى آخر الحديث .

كما أوردناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 109 ، متنا ومصدرا وسندا ، واستدركنا على مصادره ما يلي :

المصادر :

1 . إحقاق الحق : ج 23 ص 477 ، عن مختصر تاريخ دمشق .

2 . مختصر دمشق : ج 17 ص 133 ، على ما في الإحقاق .

3 . مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام للكوفي : ج 1 ص 218 ح 136 .

المتن الخامس والثلاثون:

عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري : لمّا تزوّج علي فاطمة عليها السّلام ، زوّجه اللّه إياها من فوق سبع سماوات ، وكان الخاطب جبرئيل ، وكان ميكائيل وإسرافيل في سبعين ألفا من شهودها .

فأوحى اللّه تعالى إلى شجرة طوبى أن انثري ما فيك من الدر والجوهر ، ففعلت .

وأوحى اللّه إلى الحور العين أن القطن . فلقطن . فهن يتهادين بينهن إلى يوم القيامة .

المصادر :

المناقب لابن المغازلي : ص 279 ح 394 .

وباقي المصادر والأسناد كما أوردناها في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 110 .

المتن السادس والثلاثون:

قال النبي صلّى اللّه عليه وآله : قم يا علي ! فقام ، فقال صلّى اللّه عليه وآله : ادن مني يا أبا الحسن . فدنا منه فأجلسه بين يديه . . . إلى آخر الحديث .

كما أوردناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 114 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن السابع والثلاثون:

قال المقدسي الشافعي : فلما حملت خديجة عليها السّلام بفاطمة عليها السّلام كانت فاطمة تحدّثها من بطنها وتؤنسها في وحدتها . . . إلى آخر الحديث .

كما أوردناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 121 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الثامن والثلاثون:

قال عبد اللّه الشافعي : إن اللّه تعالى أمر جبرئيل أن يخطب فاطمة لعلي عليهما السّلام ، وأمر إسرافيل وميكائيل أن يشهدا عليه ، وأمر الحور أن يجتمعن تحت شجرة طوبى ، فنثرت عليهن من الدر والياقوت ، فيتفاخرن بما التقطن منها .

المصادر :

1 . تجهيز الجيش للدهلوي ( مخطوط ) .

2 . إحقاق الحق : ج 10 ص 391 ، عن تجهيز الجيش .

المتن التاسع والثلاثون:

قال في الروض الفائق : ولقد خطب فاطمة عليها السّلام أبو بكر وعمر ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله :

أمرها إلى اللّه تعالى - إلى قوله : - وإن اللّه تعالى أوحى إلى الجنان أن تزخرفي ، وإلى الحور أن تزيّني ، وإلى شجرة طوبى : أن تحملي الحلي والحلل . . . إلى آخر الحديث .

كما أوردناه في الفصل الثالث من المجلد الثالث ، رقم 136 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الأربعون:

قال أبو نصر الهمداني : فلما بلغت فاطمة عليها السّلام مبلغ النساء كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يغتم لأجلها . . . إلى آخر كلامه .

كما أوردناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 130 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الحادي والأربعون:

قال العبدي :

أمر اللّه جبرئيل فنادى * معلنا في السماء صوتا جهيرا

اجتمعن الأملاك حتى إذا ما * ورودا بيت ربنا المعمورا

قام جبرئيل خاطبا يكثر * لتمحيد للَّه جل والتكبيرا

خمس أرضي لها حلال فصيّره * على الخلق دونها مبرورا

نثرت عند ذلك طوبى للحور * من المسك والعبير نثيرا

المصادر :

الغدير : ج 2 ص 318 .

المتن الثاني والأربعون:

عن أبي حنيفة الكوفي بمكة وقد كلّله الطالبيون قياما وقعودا . . . إلى آخر الحديث .

كما أوردناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 138 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الثالث والأربعون:

قال السوسي :

وزوّج بالطهر البتولة فاطمة * وردّ سواه كاسف البال منحصر

وخاطبها جبرئيل لمّا أتى بها * ومن شهد الأملاك يلقط ما نشر

تناثر ياقوت ودرّ وجوهر * ومسك وكافور من الخدّ قد نثر

وقولا لهم : يا خاطبيها بحسرة * تزوّجت الشمس المنيرة بالقمر

ويطلع من شمس الضحى ومن الدجى * كواكب قد لاحت لنا أحد عشر

المصادر :

الصراط المستقيم : ج 1 ص 172 .

المتن الرابع والأربعون:

روى الصدوق : إن اللّه تبارك وتعالى زوّجه سيدة النساء فاطمة عليها السّلام فوق عرشه ، والملائكة شهود ، نثاره من الجنة ، ياقوتها وجواهرها ، والملائكة يتهادونها إلى يوم القيامة .

المصادر :

المائة منقبة المخصوصة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام ( مخطوط ) : المنقبة 83 .

المتن الخامس والأربعون:

قال السيد الهاشمي : وبعد أن شاهد وسمع وعلم المسلمون بعظمة السيدة الجليلة . . . إلى آخر كلامه .

كما أوردناه في الفصل الثالث من المجلد الثالث ، رقم 56 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن السادس والأربعون:

قال أبو عزيز الخطّي : فلمّا تمّ لها أحد عشر سنة من مولدها . . . إلى آخر كلامه ، كما أوردناه في الفصل الثالث من المجلد الثالث ، رقم 60 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن السابع والأربعون:

في رواية أبي أيوب : لمّا سأل النبي صلّى اللّه عليه وآله عن كيفية تزويجها ؟ قال صلّى اللّه عليه وآله : نعم يا أبا أيوب ! أمر اللّه الجنان . . . إلى آخر الحديث .

كما أوردناه في الفصل الثالث من المجلد الثالث ، رقم 82 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الثامن والأربعون:

قال ابن شهرآشوب : . . . فقالوا : تزوّج النبي صلّى اللّه عليه وآله من الشيخين ، وزوّج من عثمان بنتين . . . إلى آخره ، كما أوردناه في الفصل الخامس من هذا المجلد ، رقم 4 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن التاسع والأربعون:

عبد الرزّاق بإسناده عن أم أيمن ، قالت : رآني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وأنا أبكي ، فقال صلّى اللّه عليه وآله :

ما يبكيك ؟ . . . إلى آخر الحديث ، كما أوردناه في الفصل السابع من هذا المجلد ، رقم 54 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الخمسون:

قال أبو عزيز الخطّي : في بعض الأخبار . . . وهبط جبرئيل وميكائيل ، وزخرفت الجنان ، وأشرفت الحور العين ، فنثر جبرئيل عليه السّلام الطيب والكافور وما في الجنة من الروائح الزكية . فقالت الملائكة : إلهنا وسيدنا ! لا علم لنا إلّا ما علّمتنا إنك أنت العزيز الحكيم . فقال الجليل : أشهدكم أني قد زوّجت الطاهر بالطاهرة .

فهبّت ريح الرحمة ، وصفقت أوراق الجنة ، ونزل الأمين جبرئيل وميكائيل وجلسا عند النبي صلّى اللّه عليه وآله وعلي عليه السّلام ومعه بنو هاشم ، وعقدوا عقد النكاح .

فأمر اللّه تعالى رضوان خازن الجنان أن يزخرف الجنان ، وأمر شجرة طوبى أن تنشر أغصانها في سبع السماوات ، وأن تحمل درّا وياقوتا ولؤلؤا ومرجانا وزمردا ، وصكاكا مكتوبة بالنور ، فيها أمان من اللّه لملائكته وحملة عرشه وسكّان سماواته من سخطه وعذابه ؛ كرامة لحبيبه محمد صلّى اللّه عليه وآله ووصيه عليه السّلام .

وأمر اللّه جبرئيل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل ، واللوح المحفوظ - وهو مجاري وحي اللّه وتنزيله - وأنبيائه ورسله : أن يقفوا في السماء الرابعة وأن يخطب جبريل عليه السّلام بأمر اللّه ، ويزوّج ميكائيل ، ويشهد الملائكة وحملة العرش .

ونثرت طوبى ثمرا من تحت العرش إلى السماء الدنيا ، فالتقطت الملائكة من النثار والصكاك ، فهو عندهم مذخور .

المصادر :

مولود الصدّيقة للخطي : ص 66 .

المتن الحادي والخمسون:

قال أحمد بن محمد بن أبي نصر : كنّا عند الرضا عليه السّلام والمجلس غاصّ بأهله ، فتذاكروا يوم الغدير ، فأنكره بعض الناس ، فقال الرضا عليه السّلام : حدثنا أبي ، عن أبيه عليها السّلام ، قال : إن يوم الغدير في السماء أشهر منه في الأرض ؛ إن للَّه عز وجل في الفردوس الأعلى قصرا ، لبنة من ذهب ولبنة من فضة ، فيه مائة ألف قبّة من ياقوتة حمراء ، ومائة ألف خيمة من ياقوت أخضر ، ترابه المسك والعنبر . فيه أربعة أنهار : نهر من خمر ، ونهر من ماء ، ونهر من لبن ، ونهر من عسل ، حواليه أشجار جميع الفواكه ، عليه طيور أبدانها من لؤلؤ وأجنحتها من ياقوت ، تصوّت بألوان الأصوات ، فإذا كان يوم الغدير ورد إلى ذلك القصر أهل السماوات يسبّحون اللّه ويقدّسونه ويهلّلونه ، فتطير تلك الطيور فتقع في ذلك الماء ، وتتمرّغ على ذلك المسك والعنبر ، فإذا اجتمعت الملائكة طارت تلك الطيور فتنفض ذلك . وإنهم في ذلك اليوم ليتهادون نثار فاطمة عليها السّلام ، فإذا كان آخر اليوم نودوا : انصرفوا إلى مراتبكم ، فقد أمنتم من الخطأ والزلل إلى قابل في مثل هذا اليوم ؛ تكرمة لمحمد صلّى اللّه عليه وآله وعلي عليه السّلام .

ثم التفت فقال لي : يا ابن أبي نصر ! أينما كنت فاحضر يوم الغدير عند أمير المؤمنين عليه السّلام ؛ فإن اللّه تبارك وتعالى يغفر لكل مؤمن ومؤمنة ، ومسلم ومسلمة ، ذنوب ستّين سنة ، ويعتق من النار ضعف ما أعتق في شهر رمضان وليلة القدر وليلة الفطر ، ولدرهم فيه بألف درهم لإخوانك العارفين ، وأفضل على إخوانك في هذا اليوم ، وسرّ فيه كل مؤمن ومؤمنة .

ثم قال : يا أهل الكوفة ! لقد أعطيتم خيرا كثيرا ، وإنكم ممّن امتحن اللّه قلبه للإيمان ، مستذلّون مقهورون ممتحنون ، يصبّ البلاء عليهم صبّا ، ثم يكشفه كاشف الكرب العظيم .

واللّه لو عرف الناس فضل هذا اليوم بحقيقته لصافحتهم الملائكة في كل يوم عشر مرّات ، ولولا أني أكره التطويل لذكرت فضل هذا اليوم ، وما أعطاه اللّه لمن عرفه ما لا يحصى بعدد .

قال علي بن الحسن بن فضّال : قال لي محمد بن عبد اللّه : لقد تردّدت إلى أحمد بن محمد ، أنا وأبوك والحسن بن جهم ، أكثر من خمسين مرّة ، سمعناه منه .

المصادر :

1 . إقبال الأعمال : ص 467 ، عن كامل الزيارات .

2 . كامل الزيارات برواية محمد بن أحمد بن داود ، على ما في الإقبال .

3 . المناقب لابن شهرآشوب : ج 3 ص 42 ، عن أمالي الطوسي ، وأمالي النيشابوري .

4 . أمالي الطوسي ، على ما في المناقب .

5 . أمالي أبي عبد اللّه النيشابوري ، على ما في المناقب .

6 . عوالم العلوم : ج 15 / 3 ص 42 ، عن عدة كتب .

7 . عوالم العلوم : ج 15 / 3 ص 222 .

8 . بحار الأنوار : ج 37 ص 163 ح 40 ، عن المناقب .

9 . فرحة الغري : ص 107 .

10 . غاية المرام : ج 1 ص 388 ح 21 .

11 . كشف المهم : ص 175 .

12 . بحار الأنوار : ج 94 ص 118 ح 9 ، عن فرحة الغري .

13 . تهذيب الأحكام : ج 6 ص 24 ح 52 .

14 . روضة المتقين : ج 5 ص 367 .

الأسانيد :

في إقبال الأعمال ، قال السيد : رويناه بإسنادنا - الذي ذكرناه قبل هذا بالتفصيل - إلى الشيخ الموثوق بروايته محمد بن أحمد بن داود في كتاب كامل الزيارات ، قال : أخبرنا أبو علي أحمد بن محمد بن عمّار الكوفي ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا علي بن الحسن بن علي بن فضّال ، عن محمد بن عبد اللّه بن زرارة ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، قال .

المتن الثاني والخمسون:

قال في المجموع : وأما النثر نفسه فمستحب ، وقد جرت العادة للسلف به ، وروي أن النبي صلّى اللّه عليه وآله لمّا زوّج عليّا عليه السّلام فاطمة عليها السّلام نثر عليهما .

المصادر :

المجموع : ج 16 ص 396 .

المتن الثالث والخمسون:

قال عبد اللّه : لمّا تزوّج علي فاطمة عليها السّلام تناثرت ثمار الجنة على الملائكة .

المصادر :

1 . كتاب المعجم للأعرابي : ج 2 ص 781 ح 1705 .

2 . مجموعة مستلة من الكتب الخطية للطباطبائي : ص 32 .

الأسانيد :

في كتاب المعجم : نا سليمان بن الربيع النهدي ، نا الحارث بن إدريس ، عن سفيان بن سعيد الثوري ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد اللّه ، قال .

المتن الرابع والخمسون:

قال المحدّث القمّي : وروي في تزويج علي عليه السّلام من فاطمة عليها السّلام : إن اللّه عز وجل أمر شجرة طوبى أن تنثر حملها من الحلي والحلل ، فنثرت ما فيها ، فالتقطه الملائكة والحور العين ، وإن الحور ليتهادينه ويفخرن به إلى يوم القيامة .

وعن المناقب : أنه كان صاحب نثار فاطمة عليها السّلام الرضوان ، وطبق النثار شجرة طوبى ، والنثار الدر والياقوت والمرجان .

المصادر :

1 . الغدير : ج 2 ص 318 .

1 . سفينة البحار : ج 2 ص 570 .

2 . مناقب أهل البيت عليهم السّلام لليزدي شطرا منه .

المتن الخامس والخمسون:

أبو بكر ابن مردويه في كتابه بالإسناد عن سنان الأوسي : قال النبي صلّى اللّه عليه وآله : حدثني جبرئيل : ان اللّه تعالى لمّا زوّج فاطمة عليّا عليها السّلام أمر رضوان ، فأمر شجرة طوبى ، فحملت رقاعا لمحبي أهل بيت محمد عليهم السّلام . ثم أمطرها ملائكة من نور بعدد تلك الرقاع ؛ فأخذ تلك الملائكة الرقاع . فإذا كان يوم القيامة واستوت بأهلها ، أهبط اللّه الملائكة بتلك الرقاع ، فإذا لقي ملك من تلك الملائكة رجلا من محبّي آل البيت عليهم السّلام دفع إليه رقعة براءة من النار .

المصادر :

1 . المناقب لابن شهرآشوب : ج 3 ص 328 .

2 . كتاب أبي بكر ابن مردويه ، على ما في المناقب .

3 . الإصابة لابن حجر : ج 3 ص 134 ح 3496 .

4 . الفصول المهمة للسيد شرف الدين : 195 شطرا من الحديث .

5 . إحقاق الحق : ج 25 ص 458 ، عن آل محمد عليهم السّلام .

6 . آل محمد عليهم السّلام : ص 127 شطرا من صدر الحديث ، على ما في الإحقاق .

7 . إحقاق الحق : ج 6 ص 619 شطرا من الحديث ، عن الإصابة .

9 . رياحين الشريعة : ج 1 ص 210 ح 15 .

10 . فضائل الخمسة : ج 2 ص 146 ، عن أسد الغابة .

11 . أسد الغابة : ج 2 ص 358 ، على ما في فضائل الخمسة .

الأسانيد :

في الإصابة : روى أبو موسى من طريق ابن مردويه بإسناده إلى عباد بن راشد اليماني ، حدثني سنان بن شفعلة الأوسي ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله .

المتن السادس والخمسون:

قال سعد بن معاذ الأنصاري لعلي عليه السّلام : خاطب النبي صلّى اللّه عليه وآله في أمر فاطمة عليها السّلام ، فو اللّه إني ما أرى النبي صلّى اللّه عليه وآله يريد لها غيرك .

فجاء أمير المؤمنين إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فتعرّض لذلك ، فقال له النبي صلّى اللّه عليه وآله : كأنّ لك حاجة يا علي ؟ ! فقال : أجل يا رسول اللّه . قال صلّى اللّه عليه وآله : هات . قال عليه السّلام : جئت خاطبا إلى اللّه وإلى رسول اللّه فاطمة بنت محمد . فقال النبي صلّى اللّه عليه وآله : « مرحبا حبا » ! ؛ وزوّجه بها .

فلما دخل صلّى اللّه عليه وآله البيت دعا فاطمة عليها السّلام وقال لها : « قد زوّجتك يا فاطمة سيدا في الدنيا ، وإنه في الآخرة من الصالحين ، ابن عمك علي بن أبي طالب » . فبكت فاطمة عليها السّلام حياء ولفراق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله . فقال لها النبي صلّى اللّه عليه وآله : ما زوّجتك من نفسي ، بل اللّه تعالى تولّى تزويجك في السماء ، وكان جبرائيل عليه السّلام الخاطب ، واللّه تعالى الولي ، وأمر شجرة طوبى ، فنثرت الدر والياقوت والحلي الحلل ، وأمر الحور العين فاجتمعن فلقطن ، فهن يتهادين إلى يوم القيامة ، ويقلن : هذا نثار فاطمة . . . إلى آخره .

المصادر :

إرشاد القلوب : ص 232 .

المتن السابع والخمسون:

لما زوّج النبي صلّى اللّه عليه وآله عليا عليه السّلام فاطمة عليها السّلام أمر اللّه شجرة طوبى أن تنثر اللؤلؤ الرطب ، يتهاداه أهل الجنة بينهم في الأطباق .

المصادر :

الأسرار المرفوعة : ص 57 .

الأسانيد :

في الأسرار المرفوعة : قال الحافظ أبو بكر الخطيب البغدادي بإسناده إلى محمد بن يونس الكديمي ، قال : كنت بالأهواز فسمعت شيخا يقص ، فقال .

المتن الثامن والخمسون:

قال ابن مسعود : لما أراد النبي صلّى اللّه عليه وآله أن يوجّه بفاطمة عليها السّلام إلى علي عليه السّلام أخذتها رعدة ، فقال لها النبي صلّى اللّه عليه وآله : يا بنية ! لا تجزعن . . إلى آخر الحديث .

كما أوردناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 78 ، متنا ومصدرا وسندا ، واستدركنا على مصادره ما يلي :

المصادر :

فضائل الخمسة : ج 2 ص 148 ، عن ذخائر العقبى .

المتن التاسع والخمسون:

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله - في رواية - : ابشر يا أبا الحسن ! إن اللّه قد زوّجك في السماء قبل أن أزوّجك في الأرض . . . - إلى أن قال : - وإن اللّه تعالى أوحى إلى الجنان أن تزخرفي ، وإلى الحور أن تزيّني ، وإلى شجرة طوبى أن انثري ما عليك من الحلي والحلل .

المصادر :

1 . إحقاق الحق : ج 4 ص 342 ، عن نزهة المجالس .

2 . نزهة المجالس : ج 4 ص 223 ، على ما في الإحقاق .

المتن الستون:

روي عن بعض الرواة الكرام : إن خديجة الكبرى عليها السّلام تمنّت يوما من الأيام على سيد الأنام . . - إلى قوله صلّى اللّه عليه وآله : - إن اللّه لمّا أشهد على تزويج فاطمة عليها السّلام الملائكة ، أمر شجرة طوبى أن تنثر ما فيها من الحلل ، فنثرت ذلك ، والتقطته الحور العين ليتهادونه إلى يوم القيامة . .

إلى آخره .

المصادر :

1 . إحقاق الحق : ج 4 ص 474 ، عن الرقائق .

2 . الرقائق المعروف بالإخوانيات : ص 250 ، على ما في الإحقاق .

المتن الحادي والستون:

قال ديك الجن :

أول خلق جاء فيها خاطبا * إلى النبي جائيا وذاهبا

جبريل حتى تمّ تزويج النبي * بقدرة اللّه العظيم من علي

فلاحت الأنوار منه الساطعة * وصفّ أملاك السماء السابعة

وقام جبرئيل عليهم يخطب * فتممّ اللّه لهم ما طلبوا

ثم قضى اللّه إلى الجنان ان * عجن من دانية الأغصان

فأمطرتهم حللا وحليا * حتى وعى ذلك منها وعيا

فمن حوى الأكثر منها افتخر * ما عاش في عالمه على الأخر

المصادر :

المناقب لابن شهرآشوب : ج 3 ص 347 .

المتن الثاني والستون:

عن جابر ، قال : خطبنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في يوم شديد الحرّ قائظ . . . إلى آخر الحديث ، كما أوردناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 137 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الثالث والستون:

قال ابن عباس : كانت فاطمة عليها السّلام بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله تذكر ، فلا يذكرها أحد لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله إلّا أعرض عنه . . . إلى آخر الحديث ، كما أوردناه في الفصل الاوّل من المجلد الثالث ، رقم 22 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الرابع والستون:

قال سبط ابن الجوزي : وقد ذكر جدّي أبو الفرج في كتاب « المنتخب في فضائل فاطمة عليها السّلام » وقال : أمر اللّه تعالى ليلة عرسها[5] فحملت حللا وحليّا ، فنثرته على الملائكة .

ثم قال جدّي عقيب هذا : يا عجبا يكون الحلل والحلي لمن يكون فراشها جلد كبش ، هلّا حلّت لها منها حلّة ؟ ثم قال : كلّا مركب الملك أجلّ من أن يحلى .

ثم ذكر حديث نثر الحلل والحلي في الموضوعات ؛ فرواه عن القزاز ، عن الخطيب بإسناده إلى ابن مسعود رفعه ، ثم قال : المتّهم لوضع هذا الحديث خلد بن عمر الحمصي .

قلت : فما الذي دعاه إلى ذكر حديث على وجه المدح ، ثم يضعفه في مكان آخر ، على أن يقوله ، والمتّهم به خلد بن عمر ، ولا يسقط الحديث ؛ لأنه لم يقطع به .

المصادر :

1 . تذكرة الخواص : ص 309 .

2 . المنتخب في فضائل فاطمة عليها السّلام ، على ما في التذكرة .

المتن الخامس والستون:

سليمان الأعمش قال : وجّه في طلبي أبو الدوانيق في جوف الليل ، فقلت في نفسي :

واللّه ما وجّه في طلبي في هذا الوقت إلّا ليسألني عن فضائل علي بن أبي طالب عليه السّلام . . .

- إلى أن قال : - قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : يا فاطمة ! إنه لمّا أراد اللّه عز وجل تزويجك عليا أوحى إلى جبرئيل أن ناد في السماوات السبع . فنادى جبرائيل عليه السّلام ، فاجتمع الملائكة إلى السماء الرابعة بإزاء البيت المعمور . ثم أمر جبرئيل فنصب منبرا من نور عرشه ، وأمره أن يخطب ويزوّجك عليا ؛ فكان الخاطب جبرائيل عليه السّلام والولي اللّه والشاهد الملائكة .

ثم أوحى جل ثنائه إلى رضوان خازن الجنان أن زخرف الجنان ، وزيّن الحور ، وأمر اللّه عز وجل شجرة طوبى أن احملى ، فحملت . وأمر أن تنثر على الحور من عجائب ما انتثر عليهم ، فكل حورية خلقت بعد ذلك ، فالتي خلقت قبلها تفتخر عليها بما عندها من نثار ملاكك . يا فاطمة ! إن اللّه عز وجل نظر إلى الأرض نظرة فاختار منها عليا فجعله لك بعلا . يا فاطمة ! إن عليا وشيعته هم الفائزون . . إلى آخره .

المصادر :

شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار عليهم السّلام : ج 2 ص 372 ح 734 .

وباقي المصادر والأسناد في الفصل الأول من المجلد الثالث ، رقم 39 .

المتن السادس والستون:

عبد الرزاق ، بإسناده عن أم أيمن ، قالت : رآني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وأنا أبكي . فقال صلّى اللّه عليه وآله :

ما يبكيك يا أم أيمن ؟ فقلت : يا رسول اللّه ، حضرت تزويج فتى من الأنصار ، فأتي بسكر مصر ولوز فنثر على من حضر ، فذكرت تزويج فاطمة عليها السّلام ، وأنه لا نثار كان فيه .

فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : يا أم أيمن ! أخبرك عن تزويج فاطمة : إن اللّه عز وجل بعث الروح الأمين جبرئيل ومعه ميكائيل ، فجلسا على كرسيّين من نور تحت العرش ، وأقام الملائكة المقرّبين والحور العين صفوفا ، فأوحى إلى شجرة طوبى أن انثري عليهم فنثرت عليهم الياقوت الأحمر ، والزمرد الأخضر ، واللؤلؤ الأبيض ، والمرجان ، والمسك الأذفر ، والعنبر الأشهب ، والكافور الأبيض ، والزعفران فمن التقطه من الملائكة افتخر به على سائر الملائكة ، ومن التقطه من الحور العين افتخرت على سائر الحور العين .

وعقد جبرائيل وميكائيل في السماء نكاح فاطمة ؛ فكان جبرائيل المتكلم عن علي ، وميكائيل الرادّ عني ، وما عقدت نكاحها في الأرض حتى عقدت لها الملائكة في السماء .

المصادر :

شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار عليهم السّلام : ج 3 ح 66 ح 992 .

المتن السابع والستون:

قال الذهبي : كان نثار عرس فاطمة وعلي عليهما السّلام صكاك بأسماء محبيهما بعتقهم من النار .

المصادر :

ميزان الاعتدال للذهبي : ج 4 ص 215 رقم 8900 .

الأسانيد :

في ميزان الاعتدال : موسى بن علي القرشي ، عن قنبر بن أحمد بن قنبر ، عن أبيه ، عن جده ، عن كعب بن نوفل ، عن بلال ، مرفوعا .

المتن الثامن والستون:

قال أبو علي بن شاذان في مشيخته الصغرى - وروى عنه أبو بكر الخطيب والبيهقي - : وفيه مناقب كثيرة لعلي بن أبي طالب عليه السّلام ،

منها : إن اللّه عز وجل زوّجه في السماء وكان هو وليه .

ومنها : إن جبرئيل خطب لعقدة نكاحه .

ومنها : شهود الملائكة إملاكه .

ومنها : تخصيصه بنثار شجر الجنة على عرسه .

ومنها : شهادة النبي صلّى اللّه عليه وآله له بالسيادة في الدنيا والآخرة .

ومنها : إنه في الآخرة لمن الصالحين ومع الصالحين ، وهم الأنبياء والمرسلين ، وقد دعا الأنبياء والمرسلين بمثل ذلك ، كما أخبر اللّه عنهم بقوله عز وجل : « وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبادِكَ الصَّالِحِينَ » .[6]

المصادر :

1 . كفاية الطالب : ص 301 .

2 . المشيخة الصغرى لأبي علي بن شاذان ، على ما في كفاية الطالب .

مواضيع ذات صلة

---